现代都市人常常抱怨，听过很多大道理，却依然过不好这一生。
有个问题在于，大家常常把生活与事业追求、个人欲望糅合在一起，让自己处在混沌焦灼的状态。
或者说，不懂得怎样从纷繁疲惫的工作状态中，将自己解放开来，去创造一种趣味生活的心境和空间。
你我都是爱生活的人，但在生活面前，却常常显得稚嫩而手足无措。
若说起会生活，懂生活的行家，民国时期有两位赫赫有名的人物，一位是林语堂，一位是梁实秋，他俩也均为“闲适派”散文的代表大家。
林语堂先生所著的《生活的艺术》一书，谈到了中国人和西方人的性情差异，也说到了生活各个议题，交友，饮食，旅游，读书和人际关系等方面的见解，让我们感受到了他幽默、闲适和乐观的人生理念和处世态度。
与林语堂先生的生活散文不同，梁实秋先生的散文，更注重对生活小事、细节的描写和探讨，如搬家，散步，吸烟，吃相，均是他写文的探讨对象。他的散文文笔简洁平实，文风雅致恬淡，但在简单中又蕴含着处世的大学问，平实中蕴含着生活的真滋味。
《岁月疾驰，漫步归家》这本书，也是梁先生的生活散文集，完整收录了《闲暇》《吃相》《谈时间》《清华八年》等经典名篇，更特别新增《搬家》《匿名信》《房东与房客》等珍贵文章。通过这些平实典雅的文字，我们可以感受到梁先生无尽的洒脱和人生智慧。
有人评价梁先生的散文，整洁而有精神，清楚而有姿态，简单而有力量
下面，就让我们一起来走进和了解，“大生活家”梁实秋先生的精神世界与生活志趣。
⒈
谈吃相：
难看一点，无伤大雅
孔子说：饮食男女，人之大欲也。
吃和情感很相连，也是我们生活里的重头戏。
李安导演的《饮食男女》，讲述了失去老伴后的老父亲，和三个女儿之间有关生活观念的冲突，以及各自情感纠葛的故事。这部探讨家庭人伦情感的电影，可以看到剧情的铺陈和推进，常常都是一家人，或者朋友在一起吃饭的场景。各种问题的出现也是大家在一饭一羹的咀嚼中，慢慢倾吐而出的。
餐桌文化是我们观察和感受生活的一个重要场景，这里头能见风月，能见江湖，也能让你细细品味人情冷暖。
注重家教家风的父母们，从小就会跟大家讲，要注意进食的礼仪和规矩，比如吃饭时不要发出吧唧吧唧的声音，筷子不要笔直的插在饭里，吃饭时也要把饭碗端起来等等。
孔圣人对吃也很讲究，他说：“食不厌精，脍不厌细。”
不过，梁先生对吃什么和吃相这回事就显得随意多了。他在书中说到：“人生贵适意，环境许可的时候，不妨稍微放肆一点。”
吃饭的时候要能充分享受为好，没有什么太多礼法的约束，或细嚼慢咽，或风卷残云，均无不可。吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴，鼓腹而游，像这样的乐事不常见，不过值得推崇。
餐桌的礼仪可以重视，但也不要被其所拘束，重要的是酣畅淋漓地去享受食物本身。
吃出其味就好，有些
人的吃相是很能感染人的，这和吃相的美丑定义无关。
他在书中给我们讲述了，一副吃的生动画像，读来栩栩如生，叫人难以忘怀。
梁先生讲到，他在青岛寓所的后山坡上，看见一群石匠在凿山造房。中午的时候，要午歇吃饭。就有人将饭送过来，打开笼屉，热气腾腾的，里面是半尺来长的酦面蒸饺。工人们纷纷一拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子就来咬，很是享受。
又有人挑来一桶开水，上面漂着一个瓢，这时工人们吃得红光满面的，围着桶就大口大口地舀水喝。不一会儿，又有挑着大葱的小贩，赶来兜售那像甘蔗一般粗细的大葱，顿时又人手一截，像是饭后进水果一般，大快朵颐，食之快也。
梁先生说，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管它什么吃相。
吃它个痛痛快快，吃它个纯纯粹粹的，也是一大生活的滋味。
其实，吃饭和做其他的事情是一个道理，最忌讳心不在焉，心事重重的，自己干扰自己。
比吃相更重要的是，我们的心真能安安静静，把自己放进吃这件事上，那时粗茶淡饭也能吃出原味的香醇。
⒉
谈时间：
按照自己的意愿，
和时间做朋友
现代人，感受生活的焦灼，大部分是从时间的紧迫性当中体会到的。
上学的小朋友，两周一小测验，三周一大测试，加上课后辅导班，孩子的时间表被课业负担排得满满的。工作着的大朋友，每个项目都有严苛的节点内容安排，和月季度KPI考核，大家的时间表也是为这些业绩满满排开的。
鲁迅说：
“浪费别人的时间，等同于谋财害命。”
莎士比亚也说：
“放弃时间的人，时间也会放弃他。”
谈时间，我们谈得最多的一句话是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。在时间这条单行线里往前走，没有回头路，请大家好好珍惜吧。
用这样积极进取的态度来看待和利用时间，本身无可厚非。不过在梁先生看来，它应该有个重要的前提，我们需要思考清楚：“你的人生是以心为行役呢，还是立德立功立言以求不朽呢？”
人各有志，我们利用时间的方法，应该结合各自的生活追求和志向来定，这一点常常被我们所忽视。
他认为，把时间用在你想要追求的生活方式上，按照自己的意愿，和时间做朋友就好，没必要人云亦云。
梁先生说到：
有人宁可循迹山林，享受那清风明月，流水人家的归隐生活，觉得那里藏着人生好时节，用这种方式和时间相处，自己很安心；也有人，比如像诗人济慈，宁愿长时间守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，慢慢吐露芳香，有种惬意的生活之乐。他很享受与花相处的时光，这也是一种和时间交朋友的方法。
在时间的飞逝面前，人最可怕的是：你来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿。去时亦未征得同意，糊里糊涂地在世间逗留一段时间。
人生没有主见，岁月便也只会成蹉跎。
梁先生在文坛也算是高产作家，翻译写作同时进行，还当大学教授，在谈到他和时间相处的状况时，他就很调侃地说到：“我自己就是浪费了很多时间的一个人，对此我很清楚，也蛮接纳的。”
“我不打麻将，不经常听戏看电影，也不长时间看电视，偶尔串门子闲聊天。有人问我，那么你大部分时间都做了些什么呢？我自反省，除了职务上的必需，写作，及人情上所不能免的活动之外，我有很多的时间都浪费放空掉了。”
是啊，这是梁先生的一种谦虚的说辞。他是位热爱生活的积极进取分子，肯定能和时间相处甚欢。他这样说不过想是表达，浪费和消磨时间也是生活的一部分，前提是你认可就好。
无论是心为行役派，还是建功立言派，生活需要张弛有度，时间也需要合理分配。
梁先生说：
不可挽住的就让它去罢！问题在于，我们能掌握的尚未逝去的时间，你要去思考如何打发它。
按照个人的意愿，清醒地在和时间交朋友，终究没有错。
⒊
谈话的艺术：
打个腹稿，少说废话
林语堂先生说：“善于谈话的人，真是奇货可居。不但能使不相识的人见了他，产生良好的印象，还能多交朋友，广结人缘，让人有想亲近的愿望。”
会谈话，毫无疑问是个人魅力和生活的加分项。
民国女神林徽因，以她满身的才华，睿智健谈的个性魅力，办了一个著名的太太的客厅，集结了当时社会上有名的文人志士。大家常常在一起饮茶论道，进行思想火花的碰撞。徽因是太太客厅绝对的灵魂人物，大家提到她机智风趣的谈话风格，均赞不绝口。
卡之琳说：在那些座上客中，我属于资历较浅的后辈，刚开始不免有点拘束。但看到徽因热情、爽利的谈吐之后，内心丝毫感受不到隔阂，她个人是真的有魅力。我发自内心地愿意去那儿，听徽因和大家畅快地谈古论今。
这个时代的人都很忙碌，健谈喜欢社交的人，似乎也不会像徽因一样，隔三差五办沙龙，为彼此增进益，给生活添滋味。不过，谈话的场合丝毫不会少，谈话的艺术也值得我们好好琢磨。
说起谈话的艺术，梁先生就说：
“谈话不是演说，更不是训话，一个人不可以霸占所有的时间，不可以长篇大论式的絮絮叨叨。”
谈话需要你来我往，就像打球一样，你接住了对方发的球，然后又抛出新的方向，进行新一轮的接传动作。在这个过程中，大家都调动起了个人的情感、思想全身心地投入其中，或者享受谈话的乐趣，或者领悟生活的智慧，这都是一场高质量的谈话。
梁先生觉得：谈话和作文一样，最好有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。写文章讲究开门见山，起笔最要紧，要来得挺拔而突兀，或是非常爽朗，总之要引人入胜，不同凡响，谈话亦然。
这段话说中了很多人的软肋，像这样有腹稿的谈话，我们似乎只在演讲、或者事先准备的会议发言中，会煞有介事地这么去做。平常的谈话里，更多的是即兴和无准备的投入，这也常常让自己表达的内容，或快于大脑思考的节奏，显得杂乱无章；又或者说话不在状态，词不达意，无趣也无聊。
谈话时考虑得清楚一点，少说废话，主题鲜明，终究是没有错的，你的腔调和嗓音倒是可以因人而异。
对此，梁先生讲到，有的人声如破锣，有的如公鸡，有的行腔使气有板有眼，有的每一句末尾加上一串咯咯的笑，这些都是增添个人辨识度的部分，倒是不
用过于苛责。
话说得好，不光别人听之悦耳，也能给自己的生活带来无限生机。
⒋
谈生活：
忙里偷闲，爱上折腾
香港四大才子之一，蔡澜是出了名的会生活的人，金庸先生称他是真正潇洒的，世间第一等风流人物。
写过《不如任性过生活》，《我决定活得有趣》等生活类书籍。蔡老在这些书里，聊美食，说玩乐，谈情趣，品人生，率性又亲切的笔触，让我们看到了一个活得通透有趣，爱折腾的“年轻态”生活家蔡澜。
他说：“平稳的人生，一定闷。我受不了闷，我决定活得有趣。这个有趣，其实和钱没有多大关系。下棋、种花、养金鱼，都不必太花钱，买一些让自己悦目的日常用品，也不必太破费。花花心思，动动手，生活在举手之间都可以很有味道。
“这绝对不是玩物丧志，而是玩物养志。”
这段话，蔡老讲得真好，确实过出生活的滋味，不过是需要我们有颗爱上小折腾的心。不把自己绑在朝九晚五模式化的生活里，听其发落，适当地把时间浪费在一些美好的事情上，怡情又养性。
在书中，梁先生也讲到：
虽然生如朝露，韶华易逝，可有些时间，就是要浪费掉才好。终日陷在紧张的状态里，人生的世界与视野都会越陷越窄，还往往事倍功半。
你可以给自己留一些空间，去做喜欢的事——读书，旅行，享受美食，跟朋友喝茶，散步或者赏花也好，哪怕是看云看星星，或者什么都不做，就发发呆，好好虚度时光，这些都可以算作是生活里的小确幸。
不必因为“虚度时光”而产生负罪感，大懒误事，小懒怡情。让自己从繁忙的工作状态里停一停，和生活好好拥抱一下，去想想工作之外，你最想做什么，了解什么，拿出行动来折腾一下好了。
梁先生说：不慌不忙，不骄不躁，怡然自适，才是生活之真。生活不可避免地，要面对和处理紧张纷繁的工作事务，同时我们也应该清楚这不是生活的全部。我们需要有颗闲适、热情的心，来为生活降降压，添添色彩。
是啊，活出生活的滋味，真正难的是那份发自心底热爱生活的心情和心境 。
日本有位名为柴田丰的老奶奶，九十八岁出版人生第一本诗集，一百岁时依旧把自己的生活过成像花儿一样。她说喜欢自己美美的样子，喜欢生活还有很多的可能性。她是这么想的，也是这么去行动的。
这个年纪，她还在订阅时尚周刊，留意新潮的穿衣搭配，一个季度会给自己置办一套行囊。她出门必须化妆，手边还常备镜子和口红。不光别人看着赏心悦目，她对自己的生活也依然期待满满。
她说：“即使是九十八岁，我也还要恋爱，还要做梦，还要想乘上那天边的云。”
罗曼·罗兰说：
“生活中最沉重的负担，不是工作，而是无聊。”
怎样对抗无聊的生活呢？有个高赞回答是这么说的：
我们需要对自己、对生活用心。就像那位老奶奶一样，我爱美，那我就用心去打造美感的自己。这种用心，能让我们用积极乐观的态度，在这个功利的世界里，寻找着别样的生活之美。
我们需要生活之美，生活也需要我们用心对待。记得在忙碌的时候，留一份空间给自己，那是你和生活的浪漫之约。
