自从在网上聊中医，草民就开始被各种麻烦事折腾，差不多已有十来年了。
去年春节前后，反复往东莞跑了三趟——没办法，草民合法经营多年的公司，不到三个月时间，被一群“人”恶意举报了200多次。
作为法人，草民必须回去公司所在地配合调查。
这期间，不必说被人面向全网征集草民插头的违法事实；
被私信恐吓；
被找到家庭住址，找社区书记和小区里的邻居们，打听、造谣；
跑去草民那间已经倒闭多年的企业所在地，里里外外拍摄、打听…
所以说，大家在网上看到的，只是冰山一角、九牛一毫。
草民其实早已习惯这种生活了，一直也没当回事。
但是有几个知情的学生，心疼草民，就硬把一些事情接过去，说是交给他们处理就好，省得草民自己为这些垃圾事情分心。
前段时间，线下课前后，跟这几个学生见面聊天；
他们说自己自从接触了这件事之后，感觉三观都被刷新了；
深刻理解了那句话——看似衣冠楚楚的，也有可能是畜牲和恶鬼。
草民闻言大笑：早点让你们知道这些事也好，省得一直傻白甜那样活着，早晚有一天被畜牲、恶鬼盯上，死都不知道自己怎么死的！
说这段话的前几天，草民刚好遇到一位高人，与他闲聊时，有一句话让我记忆犹新，一直难以忘怀。
他说：这街上来来回回行走的，大多数都是鬼；你其实一直都没有变，变的是这个世界。
是啊，这个世上的所有纷纷扰扰，与我何干？
看似我们，每时每刻都在因为外界的变化做出调整和改变，但是那个真正的“我”，何曾变过？
我们总是讲“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足以谋一隅”。；
可现实中，我们很多人，其实是在用谋一时的方式去应对自己的当下、未来；
用谋一隅的格局去谋划自己人生、家庭、事业…
黄帝、岐伯、老子、庄子……无数圣贤，他们考虑问题，从来都是站在万世的时间跨度、天下的空间角度去定位自己的；
立木为表，以定四维。
他们都是以身为表，所以才会被尊为“万世师表”。
前几日，发博讲，变化中的守中；
其实，如果不能明确的找到自己，这种所谓“动态守中”，也极有可能会变成随波逐流——
因为你不知道此时此刻，哪个方向才是正确的。
而找到自己的前提，就是找到大道的方向；
分清凡所有相，和真正的实相。
然后，再去决定自己是谁、自己在哪儿、要做什么。
塞翁失马的故事，讲的是因时间不同，表达出不同的吉凶结果；
孟母三迁的故事，讲的是因空间不同，结局不同的吉凶结果。
这两个小故事都是大家耳熟能详的，但是如果不能深入到时间和空间这个层面去思考，那也只是两个睡前的童话故事而已。
因为这两则故事，蕴含大道，所以才会流传千古。
它所蕴含的大道，是以时间和空间作为表达的；
而且都经历了数十年的时间，最终表现出结果。
所以，我们遇到问题，一定要多问几个为什么，尽可能贴近真相；
只有找到真相，才能找到自己。
只有找到自己，才有可能理解“提携天地，把握阴阳”的圣人境地；
才有可能真正理解，黄帝、岐伯、雷公、伯高……他们究竟在讲什么。
看看，找到自己，竟然还是学习《黄帝内经》的先决条件。
不谋万世，只谋一时者，事事都只看眼前。
我们最终就会让自己变得锱铢必较——因为内心会觉得眼前的得失，就是一切；
但是此刻的所谓“得”，他日又何尝不会变成“失”呢？
不谋全局，只谋一隅者，事事只看当下结果。
如果那样，我们最终只会让自己变成只争一口气的小人——因为格局太小了，无法包容其他的人和事；
但是当下的春风得意、肆意挥洒，看似大吉，又怎知不会变成他日的大凶呢？
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
去年春节前后，反复往东莞跑了三趟——没办法，草民合法经营多年的公司，不到三个月时间，被一群“人”恶意举报了200多次。
作为法人，草民必须回去公司所在地配合调查。
这期间，不必说被人面向全网征集草民插头的违法事实；
被私信恐吓；
被找到家庭住址，找社区书记和小区里的邻居们，打听、造谣；
跑去草民那间已经倒闭多年的企业所在地，里里外外拍摄、打听…
所以说，大家在网上看到的，只是冰山一角、九牛一毫。
草民其实早已习惯这种生活了，一直也没当回事。
但是有几个知情的学生，心疼草民，就硬把一些事情接过去，说是交给他们处理就好，省得草民自己为这些垃圾事情分心。
前段时间，线下课前后，跟这几个学生见面聊天；
他们说自己自从接触了这件事之后，感觉三观都被刷新了；
深刻理解了那句话——看似衣冠楚楚的，也有可能是畜牲和恶鬼。
草民闻言大笑：早点让你们知道这些事也好，省得一直傻白甜那样活着，早晚有一天被畜牲、恶鬼盯上，死都不知道自己怎么死的！
说这段话的前几天，草民刚好遇到一位高人，与他闲聊时，有一句话让我记忆犹新，一直难以忘怀。
他说：这街上来来回回行走的，大多数都是鬼；你其实一直都没有变，变的是这个世界。
是啊，这个世上的所有纷纷扰扰，与我何干？
看似我们，每时每刻都在因为外界的变化做出调整和改变，但是那个真正的“我”，何曾变过？
我们总是讲“不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足以谋一隅”。；
可现实中，我们很多人，其实是在用谋一时的方式去应对自己的当下、未来；
用谋一隅的格局去谋划自己人生、家庭、事业…
黄帝、岐伯、老子、庄子……无数圣贤，他们考虑问题，从来都是站在万世的时间跨度、天下的空间角度去定位自己的；
立木为表，以定四维。
他们都是以身为表，所以才会被尊为“万世师表”。
前几日，发博讲，变化中的守中；
其实，如果不能明确的找到自己，这种所谓“动态守中”，也极有可能会变成随波逐流——
因为你不知道此时此刻，哪个方向才是正确的。
而找到自己的前提，就是找到大道的方向；
分清凡所有相，和真正的实相。
然后，再去决定自己是谁、自己在哪儿、要做什么。
塞翁失马的故事，讲的是因时间不同，表达出不同的吉凶结果；
孟母三迁的故事，讲的是因空间不同，结局不同的吉凶结果。
这两个小故事都是大家耳熟能详的，但是如果不能深入到时间和空间这个层面去思考，那也只是两个睡前的童话故事而已。
因为这两则故事，蕴含大道，所以才会流传千古。
它所蕴含的大道，是以时间和空间作为表达的；
而且都经历了数十年的时间，最终表现出结果。
所以，我们遇到问题，一定要多问几个为什么，尽可能贴近真相；
只有找到真相，才能找到自己。
只有找到自己，才有可能理解“提携天地，把握阴阳”的圣人境地；
才有可能真正理解，黄帝、岐伯、雷公、伯高……他们究竟在讲什么。
看看，找到自己，竟然还是学习《黄帝内经》的先决条件。
不谋万世，只谋一时者，事事都只看眼前。
我们最终就会让自己变得锱铢必较——因为内心会觉得眼前的得失，就是一切；
但是此刻的所谓“得”，他日又何尝不会变成“失”呢？
不谋全局，只谋一隅者，事事只看当下结果。
如果那样，我们最终只会让自己变成只争一口气的小人——因为格局太小了，无法包容其他的人和事；
但是当下的春风得意、肆意挥洒，看似大吉，又怎知不会变成他日的大凶呢？
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
