古训：读书养才气，勤奋养运气，宽厚养大气，澹泊养志气

腹有诗书气自华，经常读书，气质自然变了，慢慢就像怀孕一样怀才了。

许多时候，你以为读过的很多书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实它们仍是潜在的，并且随时都可以用在能用到的地方。

它们虽然不能立马帮你解决问题，但能够增长你的见识，让你的谈吐更有节；它们无法让你变得更漂亮，但能够给你增加一抹书卷气，令你的气质更出众。

读书多了，你和爱人在生活中不止有柴米油盐酱醋茶可以谈论，还有琴棋书画诗酒花可以言说。

王阳明、曾国藩，这两位学问和事功都卓有成就的大贤，其很多智慧都来自书中。

王阳明爱读书，他三十七岁被贬到贵阳龙场。这个地方的人很野蛮，没有接受什么教化。他想，应该教这些野人读读书。

随身行李都丢了，哪有书呢！于是自己默写，把他读过书一字一字地写出来，他想教野人们读《易经》，他就把整部《易经》写出来。

当然，王阳明读书不是死记硬背，而是强调借读书发明我们自己的本心，读书的目的就是培养自家心体，致良知。

曾国藩则说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”

读书可以变化人的气质，甚至改变一个人的骨相。曾国藩说读书与看书之不同：“看者攻城拓地，读者守土防隘，二者截然两事，不可阙，亦不可混。”

实际是说看书是在扩大知识面，是泛读的范畴；读书是巩固、消化吸收已有的知识，是精读的范畴。

通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然。

何为运气，运气顾名思义就是要运动起来，也就是勤奋才能产生运气。

所谓同声相应，同气相求，整个《周易》都在强调“感应”。

古语也说，祸福无门，惟人自召；夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已。

勤奋就可以养运气。

一个人勤奋，善于做好准备工作，每当时机来临，自己便会受益。

反之，一些懒惰的人，什么准备工作都不做，只知道投机取消，机会和运气来临的时候，他们只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己运气不好。

层次越高的人，越是懂得宽厚，也就越大气。

层次低的人，境界狭小，不知宽厚为何物，整日数米计薪，患得患失。

曹操的曾祖父曹节素以宽厚待人闻名乡里。一次，邻居家的猪跑了，而此猪与曹节家里的猪长得一模一样。

邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。

后来邻居家的猪找到了，邻居知道搞错了，连连道歉。曹节也只笑笑，并不责怪邻居。

《宋名臣言行录》中记载了宰相吕蒙正的故事。

吕蒙正中进士后没几年就当上了参知政事，在当时相当于副宰相之职。

有一天早晨上朝，听到有人隔帘指责他资历太浅不能居参政之职，吕蒙正装作没听见。

随行的同僚要为他追查说此话的人，吕蒙正却说：“如果我知道这个人的姓名，我还会耿耿于怀，这有什么好处呢？再说，不追究此事，对我也没有什么损失。”

正是因为有着这般的宽容大度，吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治，成为一代名相。

人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念不忘别人的旧恶，将使我们的心受到挟制，心眼狭小，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。

相反，一个讲宽恕待人之人，心胸开阔、宽恕仁爱，他自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和气。没有敌人，灾害自然也不会降到他的身上。

明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说：“宁可我让人，不要使人让我；宁可我容人，不要使人容我；宁可我吃亏，不要使人吃亏；宁可我受气，不可使人受气。

别人有恩于我，我终生不忘；别人有怨于我，我及时丢掉。

看到别人的好处，就称赞不已；听到别人的缺点，就守口如瓶。