2017年是农历丁酉年，生肖为鸡。
在十二生肖中，鸡与地支酉相配，顺居第十位。因鸡是生肖中唯一的禽类，所以在评论生肖时，更给酉鸡冠以“十全十美”之美誉。
▲北宋，赵佶，《芙蓉锦鸡图》
对于生肖鸡来说，每逢生肖年值一次“岁星”均有新意。在《六十甲子纳音歌》中“丙申丁酉山下火”，丁酉年为火鸡年。在干支中，“丁”在天干中居第四位，代表“壮”，已达“壮丁”之年；在地支中“酉”是第十位，代表“老”和“鲍”，指万物成熟的意思。因此丁酉年从字面上意味着果实已成熟，经验老到，游刃自由。
酉鸡如凤一枝花，
十全十美福到家。
鸡有五德兼文武，
吉日良晨歌彩霞。
在中国的传统文化中，鸡有五德——“文、武、勇、仁、信”，《韩诗外传》道：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”
▲清，华秋岳《功名富贵》
另外，“鸡”的发音与“吉”字相近，公鸡的“公”与“功”，鸡“冠”与“官”，鸡“鸣”与“名”又恰是谐音，因此古人常以鸡的形象兆示吉庆，也以鸡寓意“功名”或“封官进爵”。
▲清代官服中，各省总督、巡抚、布政使、翰林院掌院学士、各部院左右侍郎等二品文官的官服补子就是锦鸡。
由于鸡的“德”与“祥”，在古代官服、地名、画作中，常常会有鸡的身影。
从前婚俗中迎娶时。男女双方分别准备大公鸡和肥母鸡一对，称为“吉人”,祝福新郎新娘吉祥如意。
明李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐铉的话称：“鸡者稽也，能稽时也。”正是因为守时打鸣的习性，才有了“鸡”这一名字。古人送给鸡不少美称：夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。
李贺《致酒行》言:“雄鸡一唱天下白”。公鸡啼鸣，古时称“司晨”，对于农耕时代的古人来说，公鸡的这一习性非常重要。
不仅耕作土地的人“鸡鸣而起，日出而作”， 国君上朝也以“鸡鸣”为时间节点。《诗经·鸡鸣》中陈贤妃劝谏齐哀公及早登朝议事“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”
▲民国，徐悲鸿，《鸡》
《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲……国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。”说的是先秦周朝设立的官职——“鸡人”，负责掌管祭祀时供奉的鸡和打更报时，后来皇家宫廷中掌管更漏的人员被称为“鸡人”。
战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。
因为鸡的鸣叫带来了太阳的光明，而传说中的鬼怪最怕见光，因此自古以来民间便有鸡可以辟邪的说法。
▲清代苏州木版门画《金鸡报晓》，贴于门上以辟邪，口喙蜈蚣，寓意除害免灾。
《山海经·中山经》中，便多次提及用鸡来辟邪的现象：“用一雄鸡，禳而勿杀”、“毛用一白鸡，祈而不糈”。
南朝宗懔《荆楚岁时记》说，过年时“帖画鸡户上——杀鸡着门户逐疫，礼也”，在房屋门上画鸡有避祸趋吉，于是鸡也有了“门神”的地位。
有趣的是，在“帖画鸡户上”之前，民间还有在门上贴“酉”辟邪的现象。而在十二生肖中，“酉”刚好与“鸡”相对。
当然，因为“啼晓”的习性，也给雄鸡招来了“杀身之祸”。在浙江金华、武义，曾有七夕“杀鸡”的风俗，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。
西汉政治家汉武帝刘彻，三国时期政治家、军事家诸葛亮，南朝（宋）诗人谢灵运，唐代文学家陈子昂，唐代大书法家颜真卿，唐代茶学专家、《茶经》作者陆羽，南唐后主、诗人李煜，北宋散文家苏洵，北宋政治家、文学家王安石，北宋诗人、书法家黄庭坚，明代学者方孝孺，明代政治家张居正，清代书画家郑板桥，中国近代铁路工程专家詹天佑，中国近代思想家、政治家梁启超等。
随着科技的发展，人们早已不需要雄鸡报晓来提醒时间。但鸡赐予人类的营养丰富的鸡蛋、美味的鸡肉依然是我们离不开的美食！
祝：
鸡年大吉！
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