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在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。
如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。
佛家讲：万法唯心造。
人们对于外界环境的感知，其实都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心乱一切乱，心安一切安。
人生的很多烦恼，都是源自我们的心中执念，执念什么，必然受困什么。
你的心念，就是你的世界。
当你累了倦了，不必逃避，默念以下这三句话，那么不论什么事，就都会改变！
不争，也有我的世界
《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
人生种种，皆从心起。
到了一定年纪，你终将不争不理不解释。
你所经历的种种不甘困苦，既然已是过往，就不必再多强求。
有人觉得世界复杂，有人觉得世界简单，觉得复杂的，活在别人的世界，觉得简单的，活在自己的世界。
当你内心能够宁静淡然时，你会发现，生活其实简单而纯粹。
这世间种种，不是强求就能求得的，也不是强留就能留下的。
天下万物的来和去，都有他的时间。你越刻意，越是寻不到，痛苦就越深。
其实仔细想想，世间的一切哪有什么永恒呢？
不是你的，求不得，即使暂时得到，也终究会失去。
人生之所以痛苦烦恼，就在于执念太深。
我们所求的太多，身心便会一直在苦海中沉浮，永无出头之日。
只有懂得事不强求，一切随缘，心无增减，人生才能安然无恙。
我的心是一切的根源
内心若是安定自在，则无论身处什么样的境地，都能够悠闲自得；内心若是烦恼不堪，就算待在风水宝地，都觉得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地狱。
你的生活，全是由自己创造。
金刚经云：菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
这就是信仰的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……
大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。
这种觉心，令人超出三界六道轮回的痛苦，转凡成圣，转迷成觉。
不单只是自觉，还能够觉他，觉行圆满而成就。
所以“发心”是至为重要的。如果不发心，就永远沉沦于生死苦海之中。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定，心是一切的根源，是烦恼的根源，也是快乐的根源。
若是不想受到无常的困扰，就要历练自己的心境。
遇到事情，不要一味向外求，试着向内找找原因。
很多时候，问题的根源，是在自己的内心。
让你烦恼的人，可能是来帮你的。让你痛苦的人，可能是来渡你的。
我的烦恼都不存在
金刚经说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
过去的那些遗憾，是无论如何也无法挽回的。
现在，我们常常会面对各种各样的挑战，执著于现在心，所以就活在贪瞋烦恼里面。
未来，还没有发生，我们不必过于担忧这一切。
其实只要我们认知转变，一切烦恼都不存在了。
放下那些已经过去的遗憾，珍惜当下的快乐，充满信心地迎接前方的未知之路。
所以我们明白三心不可得，就能够活在当下，不落入第二念。
一切向内求，你变了，一切就变了。
只要做好自己，一切都会好起来。你若盛开，蝴蝶自来。
愿你心宽似海，放得下过往，也装得了未来。
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往，共勉！
注意：
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所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。
且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！
（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。
（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。
1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。
2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。
1、文财神
宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。
a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，
b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。
2、武财神
宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。
a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，
b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。
3、财神位六忌：
a、忌压，不宜重物堆压
b、忌水，不宜摆放鱼缸
c、忌空，不宜背后空透
d、忌冲，不宜尖角冲射
e、忌污，不宜作为厕所
f、忌暗、不宜昏暗阴沉
1、尺寸
尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天）
2、六不宜
a、神佛坛与浴室相邻
b、多人出入吵杂
c、安放在东北、西南鬼门方位
d、朝北、东北、西南、西、西北
e、使用陈旧木料制成
f、神佛符放不干净的地方
3、神佛坛及画像安放
a、神坛不能比佛坛低，佛坛可安置神坛但两者必须有间隔，天神画像宜高于佛神画像。
b、家神不宜在房屋中心（中心点皇极位是神佛的尊位），祖先神位不宜正对神佛坛，安放不得高于神佛
c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂，任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。
d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。
e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。
f、神佛画像或挂轴一旦挂上，应视同神佛坛，选神佛位供奉。
许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。
