俭有“四益”：德寿神气俱 则奢靡危亡远

其实，只有戒除了奢靡，才会减少贪腐。换句话说，只有生活节俭，才能为官廉洁。正如 清人张圻在《答周仲和书》中所说： “居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。” 因此，我们说， 俭是廉德的题中应有之义。

俭则无贪淫之累，所谓无欲则刚；奢则渐起贪欲，贪心不足蛇吞象，必致无穷后患。 因此，历史上的圣哲贤达，皆对俭德倍加推崇，而对奢靡深怀警惕。

春秋时期的晏婴，历事齐灵公、庄公、景公三朝，以贤明、节俭闻名于世。司马迁称赞他说：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”意思是，用餐时不吃两种以上的肉，他的妻妾也不穿丝绸制的衣服。

晏婴平时上朝，总是乘坐一辆劣马拉的破旧车子，有时甚至步行。景公觉得他乘坐的车马与他的身份太不相称了，便多次派人送去新车骏马，却都被他拒绝了。景公很不高兴，责问他为何不收。晏婴说：“您让我管理全国的官吏，我深感责任重大。平时，我反对奢侈浪费，要求他们节衣缩食，以减轻百姓的负担。我若乘坐好车好马，百官们便会上行下效，奢侈之风就会流毒四方。假如真的到了那个时候，恐怕就再也无法禁止了。”

俭，作为中华的传统美德，古往今来，人们还进行了很多阐述。 三国名相诸葛亮有名句“静以修身，俭以养德”。 宋代范仲淹在《家训》中也讲：