前几日刘震云先生在北大商学院的演讲视频爆红网络，老刘讲出这么一段话，算是提出自己阅读鲁迅的一点看法，和阅读生活的一些观点：
“读鲁迅先生的作品读来读去，我读出了三个人。一个是我们的父亲阿Q。阿Q最大的特点是什么？最大的特点就是没老婆，出门就挨打。出门挨打不叫受欺负，但是你的智商被欺负了而不自知。你又是我们的父亲，我们就跟着这个父亲受欺负。”
老刘提出的第二个人是我们的母亲祥林嫂，第三个人是知识分子代表孔乙己。为了防止没看演讲视频的人在阅读文章时跑题，我把这一并说出来，对后两个观点的意义大家若有思索便各抒己见，不作为本文论述的重点。
我要探讨的问题是阿Q是否为我们的父亲。我是个经常打扑克牌的人，即使学英语时看到那个Q也会有条件反射，把它念作圈，本文就按我的习惯来表达吧！
阿圈是我们的父亲吗？如果不是，那二者像不像？如果不像，那两者有没有什么关系？想弄清这一个个问题，就需要从鲁迅的文本入手来分析：
“革命也好罢，”阿Ｑ想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”这是阿圈得知革命党进城时发过的牢骚，和前文他的性格与所作所为相对应。
阿圈一贫如洗，无家无业，甚至连个精致的正式的名字也没有。住在未庄的土谷祠，只给人家做零时工，平日只要吃饱肚子，有几文闲钱，便神气活现地喝酒赌博，调笑打闹，生活很容易满足。
这种贫困的生活状态，这种曾经饱受沧桑、历经苦难的经历，都与我们父亲像极了。这种知足常乐、有口饭吃就满足的生活态度，也与没有受过优质教育的上一代中国民众很相似。这种涉及自己利益时的狡黠，和见死不救惧怕自己受到伤害的冷漠，我们大多数人都深有同感。
使我们听着刺耳想着痛心的是，那被人欺辱而不自知的愚昧，这是我们父辈不愿揭开的伤口，也是大多数人在自己卧榻时内心的惶恐与无奈。
如果事情这么简单，文章含量这么稀少，我们就大可出去和别人谈笑风生，说阿圈是我们父辈的投影。但《革命》一章的某些段落告诉我们，事实并非如此简单。
听说革命军要来了，阿圈喝下两碗酒，酩酊大嘴嚷着造反。他躺在土谷祠里，飘飘然地幻想着革命成功后的场景：如果革命成功，他要杀掉赵太爷和假洋鬼子，因为他们欺负穷人；如果革命成功，他要杀掉王胡和小D，因为他们瞧不起自己，和自己有矛盾。
如果革命成功，他还要把赵老爷家的好东西都搬回土谷祠，供自己吃喝玩乐。要使唤王胡、小D这些穷人来搬，搬的慢就大嘴巴子抽过去。
如果革命成功，他要痛痛快快地玩女人，不用再偷偷摸摸去戏院搞性骚扰，也不用向吴妈求爱被胖揍一顿。他还看不上他们呢！吴妈脚太大，赵司晨妹子太丑，秀才娘子脸上有疤痕。反正等革命成功，自己就有选择的余地。
上面的情节概述值得仔细推敲，他想杀赵太爷等人可以理解，报私仇虽不是什么合法行为，却符合人情常理。但，他想杀掉王胡和小D，这就有点不可思议了，大家有矛盾就应该心存芥蒂杀之而后快吗？若真如此，他不就是民国版的马加爵吗？
而且，他梦想奴役自己的同伴，这更是丧心病狂。希望有很多女人供自己泄欲玩乐，这与他眼里的坏地主有什么差别，知道人家这么做是讨厌的，自己还把这视为梦想，不是比赵太爷坏一百倍吗？
说到这儿，我觉得阿圈就是一个苦难时代所孕育的不幸的人，你说他与我们父辈相像，这没有问题，因为很多性格特征都具有相似性。可要讲他是我们的父亲，则有本质的差异，我绝不会承认我善良的父亲在身居高位时就会变成邪恶的杀人犯。
定有人要替阿圈辩护的：人家就是醉话而已，又不见得会这么做。这么想就太单纯了，世界上一切犯罪行为都起自犯罪故意。有杀人犯奸想法的人，一旦囊中有了财货，手中有了特权，必然会把自己的邪念付诸实践。
秦朝末年，一个叫陈胜的农夫趁在地头上休息时对乡人说：苟富贵勿相忘。后来他带人造反，连破数城，建立了张楚政权。几个穷哥们想起他曾说过的话，就跑到宫廷投奔他，大家见了富丽堂皇的宫殿忍不住感叹：陈胜当王好气派呀！
陈胜的属官对他说，这些客人损害王上的威信啊，陈胜听罢二话不说，就把这兄弟几个全都杀掉了。这不是天生恶棍的做法嘛！司马迁分析说：诸将以其故不亲附，此其所以败也。
我觉得这个归纳不怎么样，司马公认为是陈胜的不留情面致使他走上死路，这种分析和没说一样。可能是史家认为权力使陈胜被异化了吧，所以就简单带过。其实权力使人异化的看法也禁不起考究，那么多人成功那么多人当皇帝，就你异化了。还去埋怨权力，权力听了不得哭死啊，它招谁惹谁了！
太平天国起义也可举为例证，他们的口号是：天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。多么美好的愿望，多么和谐温暖的相处模式。进天京后的事实又是什么呢？兄弟都可以当牛做马，对他们颐指气使是权利；姐妹都可以强拉上床，因为她们无力反抗。
这足以证明某些人生来邪恶且虚假，说权力使人异化只是偷懒的观点。历史上的农民革命有受到欢迎大获成功的，也有自身腐化走向灭亡的。无论结果如何，从自身角度分析问题恐怕是不该绕过的环节吧。
阿圈、陈胜、洪秀全，都是有很多缺点的人，其中一部分习惯与我们父亲类似，而有个别特征则与我的父辈大相径庭，这些人有多于常人的潜在恶性，少于常人的自我控制能力。
他们绝不是刘震云先生所说的我的父亲！
作者：史斌杰。图片来自网络，文章仅代表观点。
