这是不合时宜中元节系列特辑的第二集，本集我们想来聊聊跟风水有关的话题。
为什么会有这个系列呢？这起源于我和若含最近的几次聊天。我们都发现，身边有越来越多的朋友，在进行着某种形式的灵性实践。从冥想、瑜伽，到占星、塔罗、风水，等等。以前我们的刻板印象会认为，这些带有神秘主义的、玄学和灵性的实践，是老一辈的人才会热衷的东西。但现在我们发现，越来越多的、受过高等教育的城市年轻人，也正在加入这个浪潮。与玄学和灵修相关的产业，也在变成一个体量越来越大的产业。这背后有一些怎样的社会原因和个体原因？这些行业的内部是怎么运作的？这些年轻人在接触玄学、参与灵修的过程中收获了什么？在这一系列的节目中，我们邀请了几位朋友，有的是从业者，有的是研究者，跟我们一起来讨论这些问题。
在中国出生长大的我们，听到"风水"这个词肯定都不陌生。但我们对它的印象可能是千差万别的。有的人会觉得，风水是一种中国传统的习俗，是传统文化的一部分。我们或多或少也许都有过这样的经历，当家里需要处理一些家族大事的时候，比如搬新家、结婚、葬礼的时候，家族里的长辈会请一位风水师傅来把把关，这是一件有着某种神秘的仪式感的童年回忆。但可能也有人会觉得，风水是一种封建迷信，没有科学依据，它是上一辈的人在对科学不够了解的情况下，保持的一种无伤大雅、但是可能已经有些落后的习俗。有趣的张力在于，今天我们一边看到，在无神论占据主要地位的中国，有人在批评风水、以及跟风水类似的其他玄学。但另一边，也有人在越来越笃信风水，风水正在变成一个越来越大体量的产业，创造了很多经济价值。不只包括有一定积累的富豪、名人，也包括许多城市里的年轻人。过去这些年，在欧洲的一些社群里，我也看到了风水的盛行。这些都让我对风水产生了很大的兴趣。它到底是什么？它是怎么运作的？相信风水的人，在其中看到了什么？它如何与人生意义相关联？而作为一种来自中国传统的文化习俗，它又是如何进入现代社会的？
