也许，在简书码字的这么多作者，多多少少都曾读过一点书。就个人体验来说，在我完全不读书的那些年岁，如果不是去勾搭某个姑娘，就是去逛色情网站，反正绝不会有闲心游荡类似简书这样的地方。所以我觉得，身在简书的代码人，无论码字不码字，大概多多少少都曾读过一些书的。
既然读了书，总会有点感受。朱熹也是个读书人，所以朱熹应该也有他的感受。九层之台，起于寸土。一点一滴的感受多了，慢慢就汇聚成了感受之海。而《观书有感》这首诗，就是这海里的一滴水。
写这篇无聊文章的目的，无非是想品一品这滴水的味道。虽然当年教书的语文老师们也大概给出了某种味道，但因为我的语文老师多半都是长得难看的男老师，所以他们提供的风味，早已遗失在我健忘的味蕾。
但不曾想，刚才忽然在群里看到一个朋友发的一篇名为《谈谈朱熹和王阳明》文章里，又看到了这首诗。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
作者说：“看字面意思，此诗颇有陶渊明的味道，田园、小溪、山间，一幅田园风格画卷。诗的第三句、第四句，实则写得是朱熹的读书体会，即只有不断的学习，补充新的知识，心灵才能永葆澄明。”
这种诠释当然是不错的。为什么水渠清澈透亮，因为有源头活水源源不断涌来，可以将水中的浮沉带走。如果你再读过闻一多的《死水》，大概对此更有体会。
人心也是如此，生存于红尘滚滚的世间尤其如此，如果没有“源头”的活水，那么难免会被人扔进“残羹冷炙”“破铜烂铁”，最后变得污浊不堪，臭不可闻。朱熹虽然没有明说这残羹冷炙和破铜烂铁到底是什么，但如果按照我对他的了解，过度的人欲大概不会错得太离谱。
每个人自然都有自己的欲望。但这种欲望不只是本能，不是饿了想要吃饭，困了想要睡觉，性冲动的时候想要找个姑娘的那种本能，因为这都是很自然的事情，是人的一种自然表现。朱熹身为人类家族的一分子，不能像神仙那样吸风饮露，不食五谷，自然也不会反对这种欲望。他反对的和要剿灭的，多半是那种扭曲人性的欲望。
欲望会扭曲人性么？这要看欲望的程度有多深，力量有多大，人心是否容纳的了。要知道，一个杯子是容纳不了一江水的，如果你非要“雄心勃勃”地把一江水死活装进杯子里，那么杯子原来的形状自然会扭曲，甚至爆裂。杯子扭曲爆裂了，不妨扔进垃圾桶，可是如果人心扭曲爆裂了，你却没办法不要。一个人倘若没了心，他要怎么活？
