上百位愤怒的女性海军与海军陆战队员，最近发起了“海军陆战队必须终结厌女”的行动，新组织“Actionable Change”（中译：可行动的改变）也应运而生。
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这项行动的展开，起因自今年三月美国海军与海军陆战队一则震惊全美的丑闻：在成员超过三万人的美国海军私密脸书群组“Marines United（海军联盟）”中，有上百张甚至上千张未经本人同意上传的美国女性军人裸照、影片，这些照片与影片在群组页面广泛传布与复制，甚至被导连至google drive或dropbox等网络云盘、群组并且充斥强暴威胁等字眼。
一名退休的前海军队员John Albert在今年受邀进入该群组中，看到该群组的内容，Abert非常惊讶和愤怒，他本想直接请那些传播裸照的男性军人出来谈一谈，但后来他没有这么做，“毕竟我也爱他们，我们曾一起上战场。”最后，他向无关的机构“脸书”举报“该群组内含不雅裸照”违反社团规则。举报以后，“Marines United”社团一周之内便从脸书上消失了。
然而 ，Albert 的努力完全没用。
在脸书群组“Marines United”被关闭之后，新的“Marines United”又从脸书群组中长了出来，群组成员很快地又来到了三万人，与原先的社团差异不大。
直到另一名海军队员、同时也是记者的Thomas Brennan，在今年三月四日报导了美国国防部正针对上百位海军展开“谁使用社交媒体征求或分享上百（乃至上千）位美国女性军人的裸照”的内部调查，这件事才真正对外爆发开来。
右：其中一名未经同意被分享裸照的女性军人（Newsweek）
美国女性军人的现身：愤怒但也恐惧
美国的女性军人因为这起事件，很快地团结起来，组成“Actionable Change”组织，该组织在脸书上成立群组，现已拥有超过400名成员，成立者是一名叫做Ann Bernard的海军后备军人。
随后，“Actionable Change”向军队发出了一封连署信，表示她们必须让美国军队“终结厌女”，并指出美军在过去纵容甚至助长了“贬低女性、消泯女性军人贡献”的文化。
据华盛顿邮报表示，这份连署信至今已获得超过一百名签署者，甚至包含位阶高至上校的连署者。
在一个奖励阳刚气质的文化里，人们很容易误把野蛮当作力量、把残忍当作权力、把残暴行为当作勇往直前的表现，”连署信这样写，“但是，我们必须对于这些概念表示不苟同。这个国家要打胜仗，并不意味着必须保持这样的军事机构文化，尤其是当这个机构允许、甚至期待其中的男性军人表现得像禽兽一般。
“Actionable Change”的目标，是希望增加海军陆战队的女性比例从目前的 7%至 20%，改善军队中的性别组合，同时也从女性军人的第一手故事里，提出目前军队的性别问题。
不过，在百位签署者之中，也有许多人担心签署这封连署信，会对其在军队的职涯造成伤害。
我们深爱海军陆战队，这么做是为了让海军陆战队更好，” Bernard向担忧的连署者们信心喊话，“我们曾经为此努力甚久，但是这起事件让我们发现，我们距离目标还非常遥远，我们不能允许下一个世代的海军队员继续保持同样的（厌女）心态。
除了“Actionable Change”之外，许多拥有相同使命的团体也在最近几周展开了行动与倡议，包括“Not in My Marine Corps”（不要在我们军队里）、“the Female Marines United campaign”（女海军行动）等，美军内部也开展了“深入了解军队厌女问题”的计划，但人们难以对军队内部调查抱有太大期待。
美国海军总司令出席听证会（Newsweek）
正急于灭火的海军发言人Clark Carpenter上校表示：美国军队与“Actionable Change”关注相同价值、并且会持续地与女性海军站在一边，他说，“军队同胞必须不在意（be blind to gender）性别、性倾向、宗教或种族，才能确保美军未来在国土与战场上的成功。”
海军发言人的说法存在着严重矛盾：毕竟我们究竟如何能“性别盲”地与女性海军队员站在一块？这也揭露了军队高层对于军中性别问题所知甚少，毕竟如果“不在意性别”（be blind to gender），就无法解释为什么军队里容易产生厌女文化。
难道三万名成员都是禽兽，没有好丈夫与好父亲？
在高达三万名成员的私密脸书群组“Marines United”中，不乏许多世俗认定的好丈夫、家有女儿的慈爱父亲。我们必须面对现实：默许裸照传布甚至分享的人，其中有许多并非想像中“十恶不赦”的性变态，或所谓禽兽。
那么问题就来了，为什么这些慈爱的丈夫与父亲们，能够坐视这样嚣张的厌女情况却默不作声？
设身处地为他们设想，这些愤怒却不作声的男人们很可能在担忧一件事：一旦表现出不认同，会被其他同袍认为“你太软弱”、“你不是个男人”。
社会学家上野千鹤子在《厌女》书中，重述了一个颇为关键的论点：
男人之间的团结，往往是通过将“不是男人”的人排除在外，来加以维系的。透过散布以及传阅女性同袍的裸照，将女人推入“性的客体”位置（在性中处于“被”进入、没有决定权的“受”），借此，男性可以确认自己仍是“性的主体”，也就是在性中掌握决定权的“攻”。
军队里，想要确认自己为性主体的欲望更加强烈。因为军队的训练很难让人感受到自己仍是拥有自主决定权的“主体”。
军队作为一处阶级严明的威权场域，讲求的是绝对服从，个人难依自己意志行动，上头说一，下面少有说二的空间，军人往往必须是服从上级、被动接收命令的“客体”。军队待愈久，愈容易产生“主体性”消失的焦虑。
于是，渴望被其他男性军人承认其“性主体”地位的欲望比其他场域更强。同时，承认彼此的“性主体”地位，也是维系男性情谊的重要纽带。
为什么男性军人不敢在社团中表达异议？
透过互相建构“性主体”而诞生的男性纽带，隐藏一条潜规则：如果你是“性的主体”，你自然不需要反对这种共享女性同袍裸照或以言语猥亵的行为。所以一旦表达异议，很容易被贬为“性的客体”，陷入被同袍贬斥为“非男人”的次等处境。
这就不难想像为何“Marines United”群组中，即使有男性对散布裸照情境感到不舒服仍很难挺身而出。
在个人特质上，他必须具备强大的心理素质与自信，才敢为不在场的女性发声。在团体位置里，他必须处于一个不会被同僚贬低为“非男人”的地位，例如在军队中拥有极高且难以动摇的权力位置（极端一点例如总统），或他是离开军队的成员，已不再需要透过贱斥女体的方式，来确认自己的主体性。在这个案例里，向脸书检举社团的Albert就是属于后者。
然而，不只有男性军人会使用“裸照”来创造“性的客体”。上一个十年，我们也曾眼见美军中的女军人如何参与对战俘的残暴性虐，并且兴致蓬勃的为其“拍照”、在团体里面散布传阅。这种行为与今日被披露的事件逻辑是相同的：为了避免掉入次等的“性客体”位置，你必须让别人成为你的“性客体”，才能确保自己拥有“性主体”位置。
因此，仅是揪出“谁散布、分享了裸照”作为代罪羔羊，或许可以使得这类社团消声匿迹一阵子，但这样的效果就如同Albert曾进行的脸书检举，以及十年前美军曾对性虐待战俘所做的调查起诉一样，我们不难想像，往后军人只会以更匿名的方式贬低女体，或以性侵性虐，来持续完成“性主体”的确认与结盟。
治本的方式，不仅是让军队成为对女性友善的环境，而是尽可能让军队尊重“人”的主体。军人若能更容易感受自身的主体性，便可以大幅降低军队的性侵或厌女文化。
这或许极度困难，但我们仍能从第一步：破除军队对于阳刚气质的盲目崇拜开始。这需要军事机构除了喊口号以外的实质行动：不仅是调查纠错，而是透过教育训练与制度，去彰显和表扬阴性气质在军队里的价值。
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授权转载自女人迷网站
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