在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，黛玉的三首诗，“咏菊”被评为第一，“问菊”被评为第二，“菊梦”被评为第三。
今天来赏析《问菊》这首诗。
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。
“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱”。
“秋情”一般都翻译成“秋天的情思”、“秋天的伤感之情”……
不过我觉得也可以翻译成“秋天的情况”，视具体语境而定。因为有的时候翻译的答案并不是唯一的，只要“言之有理”即可。
在这里的“众”可以翻译成“众人”，也可以翻译成“众花”。
“喃喃”指“小声地自言自语”；“负手”指“两手反交于背后”的动作，仿佛若有所思
“叩”指“询问”；“东篱”代指“种菊花的地方”（“采菊东篱下”）
我想询问有关秋天的情况，众人（花）都是不知道的，（所以我只能）两手背负在身后小声地询问秋菊。
这里用的“叩”字是旧时的一种礼节，带有尊敬意。
像什么“叩拜”、“叩见”之类的词语都是带有谦卑尊敬的意思的。
原本“负手”这个动作是十分傲气的，两手背负在身后。
但是这样一个骄傲的人在秋菊面前却自觉地低声下气起来，丝毫不摆架子，而是十分谦卑。
如果黛玉把“负手叩东篱”改一个字变成“负手问东篱”的话，就有点居高临下的意味了。
不过若要真的是居高临下，也用不着“喃喃”小声说话了吧。
可以见得黛玉对秋菊是尊重的，甚至连她这样一个骄傲的人在它面前都要低声下气。
其实对于一个十分骄傲的人来说，一般的人和事物是入不了他们的法眼的，因为能让他们喜欢的人和事物要求是很高的。
那些人和事物身上必须有某些十分脱俗的品质让他们尊重和敬佩才行。
众人众花都不知道有关秋天的情况，所以黛玉选择问秋菊。宁可选择和花儿诉诉衷肠也不同人说话，其实表达出了她的寂寞之情。
不过如果只有花儿懂自己的话，那还不如和花儿作伴。
或许林逋“以梅为妻，以鹤为子”也是这样想的。
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”？
“标”是“风度，格调”的意思，“偕”是“和……一起”的意思，“底”是“何”的意思，“为底”就是“为何”，“为什么” 的意思。
你那样孤傲不同于流俗的品格同谁一道归隐呢？一样是花儿开放为何你开放的时间就延迟（到秋天才开放呢）？
前半句“孤标傲世”既是黛玉赞美的秋菊的品格，也是她自己孤傲的性格特点。
欣赏一个人也好，欣赏一种植物也罢。
肯定是那个人或者是那种植物身上有和自己相似的品格，或者是有自己羡慕的东西。
比如菊的“孤标傲世”就是黛玉的“孤标傲世”，只是菊的顽强生命力就是黛玉很羡慕的了。
虽然她问菊，你这样孤傲，谁还会愿意与你一同去归隐？
实际上答案是很明确的，“晋陶渊明独爱菊”，秋菊有陶渊明对它“怜香惜玉”，所以和它一同去归隐了。
其实她真正想问的是“我这样一个高傲的人，谁还会愿意与我一同去归隐”？
黛玉心里明白，一个高傲的人必然身边是“无有多少蜂蝶绕”的，因为他们觉得自己追求的事物和众人不同，所以也不会愿意主动去迎合谁。
但谁都是想有个知己的，甚至我们高傲的鲁迅先生在赠给瞿秋白的一副对联中说“人生得一知己足矣，斯世，当同怀视之”。（斯世：此生，今世）
黛玉的生活圈子就在大观园，她也不方便归隐到山林中去做一个自由人，但不能说她就没有“归隐之心”。
她住在“潇湘馆”，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映，意境十分清幽，也很有“隐逸之风”。
或许对于黛玉来说，知己也就只有宝玉了，不过她也是“总不放心”，所以她不知道还能有谁可以和自己当一个“让她放心”的知己。
太过“不放心”，只因太过在乎，只因害怕失去，只因害怕自己在对方心里的重要性没有对方在自己的心里那样重要。
那么一样是花儿开放，为何你秋菊开放的时间就延迟呢？
应该是你的孤傲让你不愿意在百花盛开的季节和它们一起争奇斗艳吧，所以你才会有一个属于你的特殊的季节。
