干支纪年：丁酉年 甲辰月 壬午日
1.质象的神志清醒明白，神志清晰，神态清明，心清意明。神清气爽，气清精明。清神静心，顺应自然，恪守天道规律中信、智、礼三德的度、数、信。心清意明真无为，心浊意昧皆妄为。
2.物相的清澈而明朗，月色清明，潭水清明透亮，天清地明。
3.治事的度、数、信具备，政治上有法度有条理，不混乱，清明的法制，古人是这样形容的。意识形态治理清明，说明恰到好处。
4.动态事物的气质，形容声音的清朗，清脆、圆润、明亮；形容乐器的鼓角清明，吹出来的声音、敲击的声音，有一种清明的效果和效应。
清明的核心，是心清静，少私而寡欲，前六识执中，得一守一。所以，对于清明，我们首先要以对应身国内的认知为前提、为根本，牢牢地把握住“内取诸身，外用之物”，才是真正把握住了中国文化的特征。
清明还特指金精，《广雅·释天》：“金神谓之清明。”另外，清明还有冷肃之意，《黄帝内经·素问·六元正纪大论》：“金发而清明，火发而曛味，何气使然？”形容早上或傍晚太阳余晖之光。《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》：“木发毁折金清明，火发曛味有多少。”注：“金发之徵，微者为燥，甚为清明；清明，冷肃也。”
《太平经圣君秘旨》中指出了清明与守一法之间的关系：“守一明法，明有正青。青而清明者，少阳之明也。”《太平经合校》也指出：“守一明之法，长寿之根也。万神可祖，出光明之门。守一精明之时，若火始生时，急守之勿失。始正赤，终正白，久久正青。洞明绝远复远，还以治一，内无不明也。百病除去，守之无懈，可谓万岁之术也。守一明之法，明有日出之光，日中之明，此第一善得天之寿也。安居闲处，万世无失。”
这些内容，都是谈论精明之光，在我们心意清净清明的状态下，达到身清静、意清静和心清静这三清净，眼、耳、鼻、舌、身都处在清静的状态下产生光中的一种清明。
“始正赤，终正白，久久正青”，这种光开始可能是红色的，但最终五行相替必然成为正白色，再坚持下去就会出现正青色。“洞明绝远弗远”，就能够洞穿，清楚明白，没有距离，可以打破空间的制约，达到极远的地方。“还以治一”，能够引领我们归到一，指导我们如何持守住一。“内无不明也。百病除去，守之无懈，可谓万岁之术也”，这个时候，我们的内境就可以达到没有不被这个明亮照耀之处，而出现清明透彻的状态。百病都能够被清除掉。如果能够守住这个清明状态，毫不松懈，那也就是一个长寿的方法和技术。“守一明之法，明有日出之光，日中之明”，明，既指太阳当中的明亮，同样也是形容这个光，也就是我们生命之光的状态。
这两段经文揭示的都是我们性光的清明。通过心的清净和意识的无浊，以及六欲淡化，我私、我执、私心处在一种低阈值的状态之后，所出现的性光之清才能够使我们真正地明！我们要能把握住其中的根本，那么，对于守一法的修持就必定会进入一种理想的境地之中。
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