对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我，然后在心中坚守一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。
——《德米安》，
赫尔曼·黑塞
人生真正的飞驰是觉醒，而一旦觉醒，生命就成了奉献。
印光法师，他的关房没有佛像，墙壁上大大一个
“死”
字，就是念死。
一切一切的荣耀都会过去，一切一切的悲伤都会过去，最后，我们这个身体，这个心的容器也会过去，这就是——善逝。
这时，出离心油然而生，但是，出离心并不足够，真正的勇气是出离出离。
也即是说，带着出离的领悟重新回到世俗轮回中去，这时生命的铺陈就会有很大的不同，不再沉迷和耽溺于二元分别，可以接受一切，可以享受一下，同时具有随时放下一切的勇气。
于此，整个生命的重点不再是为自己，不再是作一个茧自缚其中，不再是坚硬，而是开始转向为众生，为世界，敞开自己，温柔以对。
轮回是如此温柔和残酷，温柔到恍然不知，残酷到一无所知。这里的知，意指觉知，于是，各人过着各自的轮回生活。只有觉悟勇士尝试着去跳离轮回之轮，从轮回的迷梦中觉醒。
轮回，意指不断地循环往复，然而，究竟是什么在不断地循环往复呢，是无明、行及其结果，每一个创造另外一个，于此，轮回以一种既有序又混乱的方式，生动多彩而又痛苦地存在着，仿佛触手可及，却又遥不可及。
除非你知道自己在做梦，否则，无法逃出梦的陷阱。而觉醒，就是你必须明白自己的迷惑，然后从其中醒悟过来。事情就是如此简单，也是如此复杂。
每天我们带着自己的心四处游荡，在陆家嘴的心和在喜玛拉雅山的心是同一颗心。没有一位大师能代替我们觉醒，没有一位大师能消除我们的贪执、傲慢和无明，没有一位大师能摧毁我们的迷梦。
一切取决于自己。
每天我们都能收到一件珍贵的礼物，那就是——每一个清晨，当醒来时发现自己还在活着。
当我们思维这件礼物的得之不易，思维生命本身的脆弱与无常，它便会推进我们不得不做一些有意义的事，譬如，微笑，譬如，奉献，譬如，协助他人与这个世界。
我们必须把思想超出温暖舒适的房间之外，超出香甜可口的食物之外，超出俏娇百媚的梳妆之外，超出心旷神怡的旅行之外，超出可能具有启发的阅读之外，我们必须努力去思考如何帮助这个忧心忡忡的世界。
我们应当避免把自己视作一无是处的人，我们是自然解脱和无局限的，我们也是本来明悟并且无所缺乏，我们需要发现这一点。
我们毋庸总是想着改变人生，我们也可以想一想如何运用我们的人生，不是改变，而是运用，不只利己，更多利他。
我们的征途是星辰大海，不是说我们可以到一个叫作星辰大海的地方，而是说征途本身即是星辰大海。
其实，生命里的每一境况皆有可为。
譬如，你把袈裟换成可打领结的样子，你把铃杵换成钢琴与吉他的样子，你把宝瓶换成酒瓶的样子，你把诵音换成通俗音乐的样子，你把经文换成聊天的样子，等等等等。
却从此，屠夫心中注入了温柔，妓女渐渐筑起了尊严，流浪汉有了心中的家，酗酒吸毒者开始清醒，他们的人生轨迹开始发生变化，就算他离开，他们仍勇敢地走出不一样的人生。
冬雪的晚上，大家围在火炉边，奏起了吉他唱着歌，忆你如在时，透着幸福与感恩，眼角泪水悄然而下，所有的庄严在他心中原来不曾改变过，就像你曾说的，
我从未毁坏过我的三昧耶。
