修行经典《性命圭旨》，带你去看一个更大的世界

腾讯道学 · 公众号 · 传统文化 · 2017-03-16 15:48

正文

《性命圭旨》的特长，在他每篇的理沦，颇有透辟精湛之处。至于书中所附载种种图示，皆是由各处采集而来，无足轻重。那些行气导引小法子，利少害多，毋需研究。

文/古人

《性命圭旨》简介

安徽木板印刷明代黃伯符刻板

《性命圭旨》，全称《性命双修万神圭旨》。明神宗万历四十三年(1615)安徽省新安县震初子佘永宁《刻性命圭旨缘起》中说：“里有吴思鸣氏，得《性命圭旨》于新庵唐太史家，盖尹真人高第弟子所述也。”此书由安徽省歙县人唐新庵的外孙吴之鹤，雇用新安著名版刻匠黄伯符刻板印刷，此木板后来被涤玄阁收购。

《性命圭旨》为何如此经典？

陈撄宁先生对《性命圭旨》有比较高的评价：

坊间流行之道书，虽有多种，或嫌理论太高，恐无人讲演，不能领会；或嫌口诀隐藏，非明师传授，不能自悟；或嫌意义浅陋，阅之不免生厌；或嫌满纸空谈，到底无下手处；或嫌宗派不同，对于阁下个人之环境，未必相宜，故不敢贸然介绍。据愚见而论，惟有《性命圭旨》一书，最为适用。阁下所急需解决之问题，书中早已代为解决。自始至终，有条不紊。凡圣贤仙佛，一切大道，一切口诀，无不包罗在内。请熟读深思，必有豁然贯通之日。（陈撄宁《答江苏海门蔡德净君》）

安徽木板印刷明代黃伯符刻板

《性命圭旨》，内容法门极宽广，包罗亦宏富，于每节下所引各家诗偈歌诀等，对于性命玄机，确亦宣阐尽致。虽尚有许多小法子，不免瑕疵，贻讥大雅，然善读书者正不妨去芜存菁。（陈撄宁《答虞山吴悟灵君十问》）

《性命圭旨》的特长，在他每篇的理沦，颇有透辟精湛之处。至于书中所附载种种图示，皆是由各处采集而来，无足轻重。那些行气导引小法子，利少害多，毋需研究。秘诀应当于普通读《性命圭旨》之人所最易忽略处求之。（陈撄宁《湖南省常德电报局某君仰山来函并答问》）

安徽木板印刷明代黃伯符刻板

《性命圭旨》的作者于《邪正说》一篇中说：

予最爱藏经中四句偈曰：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”世尊亦曰：“度尽众生，然后作佛。”区区由是发一念慈悲，罄将师授秘诀彻底掀番，满盘托出，吁徕后之有缘，复返天界而不沉溺于苦海中者，此予之心也。

其一曰：涵养本原，救护命宝。

其二曰：安神祖窍，翕聚先天。

其三曰：蛰藏气穴，众妙归根。

其四曰：天人合发，采药归壶。

其五曰：乾坤交媾，去矿留金。

其六曰：灵丹入鼎，长养圣胎。

其七曰：婴儿现形，出离苦海。

其八曰：移神内院，端拱冥心。

其九曰：本体虚空，超出三界。

于中更有炼形、结胎、火候等诸心法，以全九转还丹之功。大道口诀，至此吐露尽矣。

明刻本滌玄閣藏板

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