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这一次我们读的是《古代女子的日常》,作者靳中原用风趣幽默的语言,带领读者沉浸式体验古人的生活——没有手机没有电,没有通勤没有内卷;住闺阁,通信笺; 围炉博古,杨柳荡千;闲亭对弈,吃茶聊天。这样的生活,要不要来上几天?让我们共同阅读这本书,穿越历史,体验百味人生。
欢迎大家每天坚持阅读,与我们积极互动。阅读,既是一种陪伴,也是为了更好的成长。
十点人物志出品
今天,我们开启一本新书——《古代女子的日常》。
在古代,女人喜欢买买买吗?
没有电,更没有手机的夜晚,她们都在做些什么?
嫁人当遵父母之命媒妁之言,结婚要走哪些流程?如果婚后觉得不幸福,她们是否可以提出离婚?
对于这些疑问,本书逐一做出详尽解答。
作者靳中原用风趣幽默的语言、通俗易懂的文字、考据严谨的史实,多方位多角度讲述了古代女子的真实生活。
这本历史书籍,不仅帮大家打破对古人的刻板印象,还能在历史中品味人生本质,汲取古人智慧,可谓有趣、有用,又有料。
接下来,让我们跟随作者的轻快笔触,沉浸式体验古代女子的松弛和快乐吧。
买买买,是中国历史传统
在周星驰的一部古装电影中,男人携妻参加外星人解剖大会。会场上突发争斗,他的妻子因为和姐妹们一起去隔壁村抢购而逃过一劫。
故事情节固然天马行空,场景设置却非完全空穴来风。
因为在现实中,古代女子真的会买买买。喜爱购物,是她们的日常,也是中国的历史传统。
千古才女李清照,与其如意郎君赵明诚第一次相遇,发生在大相国寺。
元代人伊世珍在《琅嬛记》中记载,赵明诚曾做过一个奇异的梦,醒来后只记得梦中有这样三句话:“言与司合,安上已脱,芝芙草拔。”赵明诚一时不得其意。
元宵佳节,他和太学院的同学李迥一起去相国寺游玩。这个叫李迥的年轻人,恰巧是李清照的堂兄。
在李迥的牵线下,李赵二人相遇相识。赵明诚对李清照一见钟情,顿生爱意,也恍然明白了梦中三句话的谜底,原来是:词女之夫。
冥冥中注定的奇缘,让他俩在中国文坛写出了一段千古佳话。
而他俩第一次遇见的大相国寺,堪称北宋都城东京的大型购物中心。奇珍异物,这里到处都是,逢年过节更是热闹非凡。
婚后,他俩经常典当衣物换钱,然后去旧物市场淘购金石书画,还会买些水果带回家。
对于这段艰苦却快乐的生活,李清照在《金石录》中有写道:“质衣,取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相对展玩咀嚼……”
在没有网络购物的古代,女人们如何释放购买欲呢?
实际上,现在的元宵节、清明节、中元节、七夕节、春节,都是古人的购物节。
除了这些常规节日,还有集期,也就是赶集购物的日子。
秦始皇统一六国后,城市中心开始出现固定的贸易中心,因其空间像井田,所以称为“井市”。
汉代长安城的市场,称为“东西九市”,市中心建有五层楼的市楼,市官站在楼上可俯察整个市场,维持交易秩序。
“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”《木兰辞》中这几句,说明南北朝时期已经出现品类齐全的集贸市场。
到了隋唐时期,东西市规模更大,据史书记载,当时长安城东市西经营的货品门类有二百二十行,西市有超过四万家的商铺,时人称为“金市”。
除此之外,市中心还有很多外国商家入驻,“四方珍奇,皆所积集”,堪称国际商贸中心。
宋代时期,成都这座大都会样样都有,月月过节。正月灯市,二月花市,三月蚕市,四月锦市,五月扇市,六月香市,七月七宝市,八月桂市,九月药市,十月酒市,十一月梅市,十二月桃符市,可谓是古代剁手党的购物天堂。
古代不但有网红店,还有服饰爆款,比如东汉时期郭林宗的林宗巾、北宋时期苏东坡的东坡乌角巾,很多人争相购买。
除了市集,还有规模更大的庙市,比如北宋东京的大相国寺庙市、明代北京的城隍庙市,都是大型商品交易场所。
这里的货物琳琅满目,日用百货、图书典籍、绫罗绸缎、金银珠宝,无所不有。
还有来自波斯、暹罗甚至非洲的奇珍异物,只有想不到的,没有买不到的。
如果你想在古代市场买一双鞋,选择多多:方头的鞋履为男鞋,寓意天圆地方,阳刚从天;圆头的鞋为女鞋,寓意圆顺温和。古代的鞋子不分左右,称为直脚鞋,也有分左右的鞋,称为运脚鞋。宋代流行尖头的弓足鞋,清代流行木底鞋……
如果你想买条裙子,市场上有广绣流仙裙、千褶百迭裙、镂金挑线纱裙、紫俏翠纹裙……各式各样,应有尽有,你还可以在鸡叫时分去晓市,淘一条跟孙悟空同款的皮裙。
古代的商家也会搞促销,敲锣打鼓、吆喝叫卖,这些都算基本功。
高级一点的会挂上灯箱打广告,还会发各种礼券,称为“红票。也会送货上门,称为“送力”。也会先发货后付款,称为“赊销”。
他们还会搞博彩活动促销,称为“关扑”:有套圈、投飞镖、抛铜钱……只要投中或者套住,就能免费获得商品。
丰富多彩的夜生活
从前慢,还很静。
从周代开始,中国就有了宵禁制度。
根据《周礼》记载,实行宵禁事宜的官吏司寤氏,每到黄昏时分,他们会关闭城门,各个居民区的坊门也会封闭起来,没有要事的人如果被发现在街上行走,就会被笞打,甚至被杖杀。
“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月”,便是古时城市夜晚的景象。
家家户户都早早地关上门,男女老少都宅在家。当一个人宅在家里的时候,也许才是离自己最近的时候。
没有电,没有网络,又不能出去玩耍,长夜漫漫,古代女子都在干些什么呢?
她们大多靠做女红安静地打发时间。
女红,是古代女子的必学技艺,包括纺织、刺绣、缝纫。司马光在《居家杂仪》中写道:“六岁时习女红之小者,十岁后习女红之大者。”
黄帝元妃西陵氏发明养蚕缫丝织帛,从此有了女红,“女工之业,覆衣天下”。古时全家人的衣服袍袜鞋帽,都由女子亲手缝制。
中国发现的最早的针线,是周口店山顶洞人遗址中出土的一根骨针,上面还穿着一根麻线。
“掩卷思寒素,挑灯看女红”“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟”“念着破春衫,当时送别,灯下裁缝”,这些古诗都是对古代女子在夜间居家做女红的描写。
如果不想做女红,还可以读书作诗。
古代女子没有通过科考博取功名的压力,读书纯属爱好,作诗全凭心情。正因如此,她们所作的诗更加富有真性情。
蔡文姬、李清照、薛涛、鱼玄机、上官婉儿……这些古代女子凭借自己的才情,将生命中那些寂寞孤单的夜晚刻画成耐人寻味的诗篇。
也有好热闹的,比如南齐的苏小小,唐朝的李季兰,宋朝的李师师,明朝的李香君、柳如是……这些风尘女子能歌善舞,又会作诗赏画,于是夜夜笙歌陪君醉,杯杯饮尽意阑珊。
每到夜晚,古代的歌姬就在教坊内廷和文人墨客、皇亲贵胄们酬唱交往,成为当时贵族阶层夜生活的华丽主角。
也有聚会玩耍乐的。中国最早的纸牌博弈游戏出现于汉代,后经唐代天文学家一行和尚改进,供唐玄宗和宫娥们玩耍。因为牌面只有树叶大小,所以称为“叶子戏”。
叶子戏后来演变为字牌和麻将,由马可波罗带回欧洲,引起西方人的巨大兴趣,并在此基础上进行创新,于是出现了扑克牌。
还有围棋。在古代,围棋称为弈,古人将围棋、射箭、驾车和弹琴一并视作风雅之事。
中国历史上第一位围棋女名家是南齐的娄逞,她棋艺精湛,无人能敌,常常女扮男装与男人交手,还因此当上了官。
汉代的时候,每年八月四日是宫女们下棋卜福的日子,胜利者相信自己整年都会有福气。唐代诗人王建在《夜看美人宫棋》中写道:“宫棋布局不依经,黑白分明子数停。”
李清照非常喜欢一款叫作“打马”的棋戏,为之废寝忘食,一掷千金,还写下打马游戏的心得,希望千万世以后的人们知道,命辞打马,是从她开始的。
她在《打马图经》中写道:“更长烛明,奈此良夜乎。于是乎博奕之事讲矣。”
除了以上消遣方式,还有双陆、斗百草、吹玉箫、摹帖作画、织锦调琴、品酒点茶,甚至还会和闺蜜聚在一起嗑瓜子、聊八卦……
总之,古代女子的夜生活丰富多彩,而且颇具古典韵味
。
正如本书作者所言,看那灯红酒绿,莺歌燕舞,恍恍惚惚间,更显得现代人浮生若梦。
结语