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周易与天地准,故能弥纶天地之道!

白云仙院  · 公众号  ·  · 2024-11-26 07:36

正文



“《易》与天地准,故能弥论天地之道。”


语出《周易·系辞上传》第四章首段,指天地阴阳变化的规律。


天地之道有三个特性:


1. 恒久,乾坤为天地,谓终则复始,有亲则可久也。天地得其恒久之道,故久而不已也。


2. 易简,天地间阴阳变化的规律是简单易知的。


3. 贞观,是以正示人,而正则指天地之规律。


一、恒久



俗话常说:“年年年头接年尾,岁岁岁终连岁始。“这句话统括了天地之间,一年四季阴阳变化的这个周期性,自古至今,是永恒不变,几万年之久,只是一元复始而已。


古代先民创作的太极图,被人们称为天下第一图,即现代流行的太极图,以简易的图象表达天地间阴阳变化的规律,是简单、明白、容易掌握天地阴阳变化规律的。


在《周易》里,就是用太极图的图象描绘出天地之间一年四季阴阳变化的规律,以展示于人。


这个太极八卦四时八节图,是以太极图象为中心,配后天八卦方位。根据太极图象的哲理,从阴阳两仪中分出四时,即:春、夏、秋、冬。


四时即四季,是一年阴阳变化的总括按后天八卦的含义,从四时中分出八节,即:立春、春分;立夏、夏至;立秋、秋分;立冬、冬至。


八节是一年阴阳变化进程的八个阶段,四时八节,是每年四季运行变化的自然规律。


太极八卦四时八节图


自开天辟地到如今现实,每年阴阳变化,都是按照四时之运行,八节之变化轨道运转,运行转变一周为一年,周而复始,终始相因。


每年的四时之运行,八节之变化是永恒不变的,是有一定规律。


每一年都是按照四时之运行,八节之变化的,所以说,八节是把每一年分为八个阶段,也就是每年阴阳变化进程中的八个主要阶段,掌握了每年阴阳变化进程中这八个阶段,就掌握了每年四季的自然变化的时刻,掌握了每年四季自然变化的时刻,农民就不违农时,进行每年的春种、夏管、秋收、冬藏的季节性农事活动。


一年的进程,分为八个阶段,用后天八卦来表示是:


艮卦: 冬末春初,为立春节。每年的终始相因,谓之“新陈代谢”。


震卦: 正春,为春分节。此时气温回升,胚芽萌发。


巽卦: 春末夏初,为立夏节。此时由暖变热,一片洁济。


离卦: 正夏,为夏至节,此时炎热阳极,万物繁茂。


坤卦: 夏末秋初,为立秋节。此时阳极转化,日益成长。


兑卦: 正秋,为秋分节。此时气温下降,成熟喜悦。


乾卦: 秋末冬初,为立冬节。此时由凉转冷,壮实枯老。


坎卦: 正冬,为冬至节,此时寒冷阴极,枯老衰竭。


以后天八卦方位体现每年四时推移,八节变化,万物生长的流行周期。


用太极八卦为逻辑进程,表示每年四时八节阴阳变化的进程,是每年自然变化准确无误地,这就是《易》与天地准。


掌握了《易》的《太极八卦四时八节图》,就掌握了每年阴阳变化的规律,四时八节到二十四节气,自夏朝创始以来,至今还是按照其规律,推算二十四节气每年的交节时刻,尽管现实社会科学这样发达,新编农历的二十四节的交节时刻,还是利用古时的“每年月令交节日干支时辰歌”。


每年月令交节日干支时辰歌:


今岁要知来岁春,该加五日三时辰。

退走三时为惊蛰,一日一刻到清明。


立夏九时三刻止,芒种二日退一时。

小暑三日加五时,立秋五日退三时。


白露六日退一时,寒露六日加七时。

立冬六日八时头,大雪六日加四时。


小寒五日九时辰,接着又到来年春。


充分证明,太极八卦四时八节这个进程,是准确无误的。


这样就可得出:太极八卦,是一个固定的思维模式。 这个太极八卦进程的思维模式,可以传递任何事物发展变化整过程的每一阶段的信息。


太极八卦进程,就是每个事物发展变化都是有周期性的,每个周期,分为八个阶段。八个阶段,用后天八卦来表示,每个单卦表示一个阶段,八个阶段是依次渐进的,走完这八个阶段,就是一个周期性。而这个周期性,是一个圆圈式的,周而复始无限的循环。这样就展示出任何事物运动发展是一个无限性的循环,永远是发展前进的。


自开天辟地到如今,以太极八卦四时八节这个周期性,是永恒不变的,再过数万年,也是一样的,故而谓之“恒久”。


二、易简



西汉孟喜,卦气说由乾坤两卦相互推移而形成的十二卦,为众卦的基础,全易的根本。


依阴阳消息的次序排列为复、临、泰、大壮、夬,乾、姤、遁、否、观、剥、坤。 从复到乾,阳爻逐渐增加,从下往上增长,阴爻逐渐减少,表示阳气逐渐增强,阴气逐渐减弱为阳息阴消过程;从坤卦到姤卦,阴爻逐渐增加,从下往上增长,阳爻逐渐减少,表示阴气逐渐增强,阳气逐渐减弱,为阴息阳消过程。


荀爽:“阳息而升,阴息而降。”


虞翻:“阴阳往复,此息则彼消,此消则彼息,变卦义相传之最古者也。”


孟氏以十二消息卦代表一年十二月,即夏历十一月、十二月、正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月。


又代表一年节气中的中气,十二卦共七十二爻,代表七十二候。


如复卦初九爻表示阳气始动,为十一月冬至次侯,到乾卦六爻皆阳,表示阳气盛极,为四月小满次候。


姤卦初六爻表示阴气始动,为五月夏至次候,到坤卦六爻皆阴,表示阴气极盛,为十二月小雪次候,十二消息卦还象征二十四节气和七十二候的变化。(见《易学大辞典》433页)


十二消息图


十二消息卦,亦称“十二辟卦”,“十二君卦”、“十二月卦”、“十二主卦”。


西汉孟喜卦气说术语,由乾坤两卦相互推移而形成的十二卦,为众卦的基础,全易的根本。(见《易学大辞典》433)


十二月卦与七 十二候图


十二月卦与七十二候图是根据《易学大辞典》的《卦气圆图》绘制,体现十二月卦,每卦六爻表示“物候”的变化。


十二卦共七十二爻,每爻表示一候,即为每年的“七十二候”,也就是用“爻”表示每年气候“周而复始,生生不息”的自然变化规律。


从以上《十二消息图》和《十二月卦与七十二候图》中来看,每年的节气和天气变化,可用十二个重卦符号表示出来,其中的变化就是用最简单的爻形符号“—”和“--”来表示。


《易》就是用爻形符号展示天地阴阳变化的规律,故而谓之“易简”。


三、贞观



贞观,这个“贞”字,是坚定不变的意思 ,这个“观”字,是看的的意思。 这就是说,从易学的原理,以太极八卦和十二消息卦,表示每年四时八节这个周期性,从古至今,是永恒不变的。








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