恋爱大人学▕  北京女子图鉴：婚姻，是一个很多人搞错玩法的游戏

《北京女子图鉴》算是很有意思的，因为其中对于生活与恋爱刻划相对比较真切。一般的偶像剧大都还是走那种「天道酬勤」的味道 — 只要努力、奋斗、热血、拚命，最后在恋爱与生活上就能获得好结局。

但真实人生却未必总是如此。很多时候，能不能看懂游戏规则，能不能好好把手上的牌打好，会比单纯热血来得更重要。

必要时甚至还得退走停损，保留将来相见的空间。这些进退挪移的思维，往往才是普通人更值得去搞懂之处。

所以这部够剧的很多面向上确实反映了真实的深刻，有些概念甚至是迂回的，搭配上恋爱的知识实在值得好好讨论一番。也因此，我边看也就边顺手纪录了几处值得深谈的地方，然后就打算抽空写个几篇我的思考。

这次是第一篇。

那要先讲的是，写文的议题跟剧情顺序没有关系，纯粹是我对这议题的感觉。所以每篇聊的内容，可能对应到的集数会有点跳跃。

再来，这系列文章不是写影评，所以文中不谈演技、不谈剧本、不谈表演，只谈恋爱的分析。而且既然是分析，当然免不了会有剧情「暴雷」之处，所以建议你看完了该集再来看我的分析，免得失去了看剧的乐趣。

这第一篇呢，我打算先从第十四集谈起。

(以下开始有雷)

第十四集是演到陈可与何志的婚姻。从前面的集数可以看出来，何志从来就不是女主角的优先选择。有帅哥同时邀约导致约会撞期了，就先调后了何志。生病了要找人陪，也是找了一轮找不到人才想到他，甚至犹豫再三后还自己去了医院。

只是最后实在是恐慌于自己年纪、看着周围姊妹陆续都踏入了婚姻、又渴望能有北京户口的资源，刚好身边有这人，就选择了与他结婚。

这看起来理性的决策，但其实背后却是一个完全不理性的思考脉络。

事实上我一直都最反对这种婚姻。倒不是我这人道德高尚，而是站在女人的角度而言，这种婚姻对女人其实是最惨的一种婚姻。 女人可以为了爱而结婚、可以为了梦想结婚、可以为了逃离原生家庭而结婚、甚至可以为了钱而结婚，但绝对不应该只是为了年龄到了而结婚。

虽然大部分女人在讲到婚姻时，脑中常是浮现出白纱蛋糕香槟气泡等等粉红色的梦幻想象。但就真实而言，婚姻恐怕是女人的人生中最艰困的一场战斗！为了爱（甚至为了钱、为了过上好生活）而进入这场战斗，这或许值得。但为了结婚而结婚，最后除了每况愈下的失望与痛苦外，很难真有甚么美好的东西。

就剧中的走向而言，也确实出现了这种每况愈下的惨境。两人刚结婚的初期，是这段婚姻最好的时刻。对方虽然是个妈宝，家事什么帮不上忙，但最少管接管送的也算是甜蜜。而分歧点发生在她回乡时。男方带了群朋友来打麻将，一开始女方觉得不好意思反应，所以忍耐不发作。但男生看这样没问题，所以第二日就又把朋友找了来。最后每天打牌就变成了常态。在家吵闹喝酒抽烟 赌钱一整晚不说，还张狂的要求陈可准备宵夜。

我周围的女生常常搞不懂，为何那个之前追自己时特别认真用心、腼腆老实的男人，婚后居然会一百八十度的态度转变。怎么才不过一下子，男人就变得懒散、变得无趣？女生常以为是自己运气不好的特例。但却没发现，这其实是常态，也是既有婚姻制度下的必然。

我最常讲的概念是这样：世界上任何的制度，都有背后的原始理念，以及因此衍生的游戏规则。你想玩得好，就得搞懂你在玩一个怎么样的游戏。因为你若搞错了游戏，例如明明大家在下围棋，你却抱着五子棋的规则，最后一定是失望的。

婚姻也是。

但这却也不能怪大部分人，实在是在现在的世界中，婚姻被过度美化过了。小时候，哪一则童话故事不是把婚姻的描绘得非常美好？公主跟王子结婚后，就自然而然过上幸福快乐的日子。戏剧也都是把婚前的爱恨情仇过份夸大，又把结婚当成所有恋爱成功的结局。所以谁都觉得只要成功结婚，就是幸福到手。

如果只是戏剧洗脑也罢了，女性长辈也总是忧虑妳若不结婚将来会孤单终老，搞得好像女人唯一的幸福就是走入婚姻。甚至一些女生还以为，婚姻制度是一种对女生的保障。以为只有男生才会千方百计排斥结婚。但这些认知其实刚好都全部相反。 婚姻制度从一开始就跟爱情毫无关系，本来就是父权社会为了保护男人所做出的设计。

你综观东西方，婚姻在任何社会中，首要目的都在于确认子嗣以及户口统计。无论东方西方都有姓氏与财产继承的概念。换句话说，婚姻首要确保的是小孩的名份，以及小孩能继承哪些东西。这目的跟恋爱、跟女性保障其实压根没关系。甚至大部分的传统婚姻中，妻子反而常不是能优先继承财产的那个人。

古代很多贵族间的通婚，唯一考虑的也是家族之间怎么整并资源，让两方的下一代能继承彼此权力与财产的好处。甚至也不过百年前，媒妁之言的通婚也还是大宗。所以很显然，大家从来就没有把爱情、或是女孩子的利益考虑在其中。

女人可能不知道，对大部分男人而言，人生最恐惧也最尴尬的一件事情，不是死亡、不是辛苦，而是遭受女人的拒绝。性欲是男人一辈子都在对抗的问题。从十几岁而言，男人就不断跟这欲望对抗。但这欲望并不是可以轻易压制。唯一的满足，还是得仰赖与女性的实质互动。

在一个男女平等，女性有选择权力的社会环境中，女人最让男人焦虑的一项权力，就是她们能自由选择要把性跟谁分享。大部分的男人在这样的状态下，得忍受焦虑 — 焦虑于自己喜欢的女人拒绝自己、以及焦虑于自己无法完全垄断式地掌握女性。而且更惨的状况在于，一个男人若不具备吸引力，不理解怎么讨好女性的状况下，他会不断地被女人拒绝。

对很多男人而言，求爱受阻是非常痛苦的经验。而且还常常是一个恶性循环形的挫折。 因为被拒绝不单单只是欲望无处发泄，还包含了自信心的挫败，以及找不出问题点的挫折感。而这份挫折感很可能会变成后续社会问题的根源。（四月份多伦多的面包车冲撞攻击，据说就是这么的一个起源。求爱受阻的年轻人化成强烈的仇女心态，并用暴力的方法来化解他的挫折感。）

所以你如果综观历史，在大部分传统的社会环境中，男人的做法很简单。他们彼此共谋起来，让自己的族群避开这部分的受挫。尤其如果社会很小，每个男丁都是社会组织的重要力量，更是如此。因为如果其中有人整天烦恼着性欲的问题，这群人一方面无法成为战力，更可能有高度的对内攻击性、会破坏优势者的社会状态（如用武力指染他们的妻妾）。

所以最合理的方法，就是大家拥护一个制度，让男人可以合法地获取一个或是多个女人，而且法律保护他，让别人不能随意来触碰。至于他拥有的妻妾，这男人则有绝对的权力可以做出任意的要求。于是求爱受阻这件事情就彻底地被消灭了。

甚至为了要让这制度更稳固，让女性自愿踏入这制度中，男人在后续的社会环境中还尽一切的力量创造这样的氛围。努力透过先天差异以及后天的制度设计，让女人不得不地极度仰赖婚姻。

比方说，男人让女人无法自我谋生（如不让她们受教育、让她们不识字、让女人抛头露面变得不道德、或类似阿拉伯国家那样，必须透过保护人才能办理任何官方事务）。

后天创造出她们生理上的缺陷（如裹小脚，因此无法跑快、无法耕作）。

用环境的不稳定、让她们得隐藏一切可以产生性诱惑的部分（如担心面临强暴的风险，导致女性倾向保守的服装规范）。

透过教育与宗教告诫她们性是邪恶的（让女性产生性是羞耻的认知）、甚至让他们根本上就没有性的快感（如非洲国家常见的性器割礼）。

不然就是让她们在原生家庭不快乐而促使女性渴望走入婚姻（如重男轻女的继承制度，让女人渴望建立自己家庭）。或是从薪资结构下手（就算是高度现代化的美国与日本，同样职位的女性薪资还是低于男性）。

久而久之，女性被制约了，觉得唯有仰赖男人、唯有走入婚姻才有活路。

换言之，在几千年的历史中，男人精心设计了一个困境，让女人把婚姻当成人生唯一的出口。传统女性自然就会得出：唯有在自己年轻漂亮时，把自己嫁出去，仰赖男人才有活路。但类似的陷阱思维，其实不该再出现在男女逐渐平权的现代世界中。

当然，扭转大家的思考需要时间。毕竟男女平等也是这数十年的事情，而且也只在真正进步的少数地方。大部分上一辈的女性，还没有真正获得一个够平等的环境，所以他们也还带着「不结婚」就会很辛苦的经验，并很努力地想把这经验灌输下来。

但在目前这时代，住在现在化大城市的女人其实已经获得足够的独立与自主。受过教育、能进行高度创意的工作，养活自己是绝对绰绰有余，能拥有自己的财产、能靠自己的力量拥有自己的家，能在法律的保障下自由选择自己喜欢的男性，而不需要面对父权暴力与强暴的威胁。

在这状况下， 若只是为了「年纪到了」而随意结婚，其实是非常无谓的。因为这份恐惧，等于是自愿放弃了手上的武器。 当男人不知道他能不能得到奖赏，无法有求必应，男人才会给予女人尊重、礼貌、以及平等的态度。让男人有微微的求爱受阻的焦虑，才是真正男女平等的关键。