杜甫的棺材板快压不住了！

顺时针研习历史，逆时针解毒世界

原创-NO.1340

作者：鬼子六 审核：喵大大 编排：杜大大

名人最怕自己的话被“断章取义”。

这不，杜甫老爷子的棺材板都快压不住了。

大红大紫的北师大康震教授在“名师成长大讲堂”的讲座视频中，对杜甫的著名诗篇《石壕吏》作了让人猝不及防的新解：

“（ 《石壕吏》 ）表达了一个非常明显的价值观，就是当国家和民族遭遇重大灾难的时候，我们的老百姓还是毅然挺身而出的。”

“这是咱们的军队在征兵”，“石壕吏是国家的公务员……这个人没有错”，

“不要老是把他归类为统治阶级里面的腐败分子，不是那么回事”，

“杜甫在这首诗里没有做任何的评价，他两难啊。为什么呢？他很同情老太太，又为国家的前途担忧，这怎么办呢？他只能不置一词”

……

听了康震教授的解释，笔者发现中学语文课都白学了，中学语文老师都教错《石壕吏》了。彼时，老师们强调的还是强调官吏借征兵的名义扰乱人民，男女老幼被抓去服役，反映了唐代人民在腐朽残暴的封建统治下家破人亡的痛苦。

人教版八年级语文上册

康震教授似乎突然发现石壕吏并不是臆想的安史叛军，而是唐朝郭子仪、李光弼等大唐政府军，态度来了个一百八十度大转弯，站在官府的立场上重新发掘出《石壕吏》的意义。 在国家遭遇大难之时，官吏兢兢业业加班工作，老百姓挺身而出舍己报国的感人故事。

好吧，让我们一起用康震教授充满“正能量”的逻辑来重新审视下《石壕吏》的故事，看一看《石壕吏》反 应 的家国情怀。

“暮投石壕村，有吏夜捉人”

一开篇，《石壕吏》就塑造了一批加班加点的国家工作人员形象。

公元758年，被唐肃宗任命为左拾遗的杜甫因为得罪肃宗被贬为华州司功参军，从华州到洛阳附近，准备探望久别的家园。

此时，安史之乱已经开始三年。安禄山被其子安庆绪杀害，大唐帝国刚感觉可以松一口气。没想到安庆绪也不是等闲之辈，率领安禄山的残部1300多人逃到邺城，竟然重整旗鼓、收拢残部，渐成势力。

以郭子仪、李光弼为首的唐军九节度使围攻相州的安史叛军，久攻不克。叛军史思明援军来至，两军遂决战，最终，两军各自溃退。唐军急需补充兵员，不得不就近“抓壮丁”，补充兵员。杜甫恰好在回乡途中见到了这一幕，这才有机会记录下可歌可泣的惊魂十二小时故事。

刚刚投宿石壕村的杜甫，就见到了地方干部的辛劳。明明已经到了晚上，早过了下班时间，县里的衙役还废寝忘食地在走街入户开展工作。如果不是杜甫特别好彩，我们可以将之视为地方衙役的工作常态，半夜加班，废寝忘食，深入老百姓当中，完成上级部署的任务，活生生一幅任劳任怨的大唐基层干部素描画。

只是杜甫投宿的这家人行为有些诡异，“ 老翁逾墙走，老妇出门看 ”。老头子身手矫健翻墙而出，而老妇人则主动出门配合官吏的“上门工作“。

一个逾墙走显示出老头子思想觉悟之低下，而出门看的老妇人明显觉悟高，为什么戴红袖章的多是大妈？自古皆然。

因为连续加班，来上门的地方官吏可能脾气有点火爆，老妇人赶快叫苦，向官吏解释自己家的困境，“ 三男邺城戍，一男附书至，二男新战死 ”，不经意之间透露出一家人堪称忠心报国的拥军模范。

接着，老妇人又向上门的大唐官吏解释，“ 室中更无人，唯有乳下孙 。”意思是，家里实在没有适龄参军报国的男子了，只有一个还在嗷嗷待哺的孙子，期待以后有机会继续报效国家。

大唐的官吏显然跟百姓打交道多了，立马明白过来，既然有还在吃奶的孙子，岂不是还有儿媳妇在家？儿媳妇难道不能出来报效国家？

老妇连忙解释，“ 有孙母未去，出入无完裙 ”。

杜甫这个“去”字用得妙极其，孙子的母亲并没有因为老公战死沙场就丢下襁褓中的孩子离开，还在留下来继续照顾大唐帝国未来的“壮丁”，铮铮铁骨，都可以获得国家嘉奖了。现在，连个完整的裙子都没有，根本没法出来见人，更别提随军服役了。

大唐的基层干部自然也很体恤百姓，没有去纠缠老妇人孙子和儿媳妇的事情了。老妇人油然而生一股爱国热情，主动提出，“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。”

让康震教授都眼眶湿润的是，唐朝的这个农家老妇人，在家中如此穷困窘迫之际，还挺身而出，愿意跟着大唐的官吏去河阳服役，希望连夜赶路为大唐的将士们做一个热乎的早餐。

这样的思想觉悟自然感动感动了一千多年前的石壕吏，他们接受了老妇人的一片好心，让她有机会去服役报国。更感动了康震教授，他看到老妇人的家庭即使被昏聩的大唐官吏逼得家破人亡，老妇还是怀抱拳拳报国之心，主动投身前线。他看到石壕吏们起早贪黑深入老百姓做工作，想方设法与百姓“打成一片”，让老妇人一家舍小家顾大家，解决了前线的“炮灰”问题，被这样一幅互帮互助的美好画面深深感染。

最妙的还是末句，“ 天明登前途，独与老翁别 ”

作为大唐帝国的一个官员，作为“石壕吏”群体中的一份子，杜甫在目睹了石壕村老妇人一家昨晚的壮举之后，深感欣慰，与不知何时回家的老翁告别，按照原计划踏上回家的路。

有这样的百姓，有这样的石壕吏，大唐的江山怎么不稳固？

于是，爱国主义诗人杜甫汹涌澎湃写下千古名篇《石壕吏》，让千秋万世记住大唐帝国曾有这样一帮石壕吏，让《石壕吏》笼罩在爱国主义的光环之下。

只是， 康震教授可以这样理解，而古代的注解杜诗的文化人就没有这么高的见识了。

清代的仇兆鳌在《杜诗详注》中有一段评论，“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳 惨酷至此，民不聊生极矣！ 当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”

身在大清的仇兆鳌都敢以笔为枪，抨击大唐腐朽的制度对百姓的残酷剥削，怎么身在现代的大教授反倒为石壕吏唱起了赞歌？

不得其解。

查看往期精选 内容

胡焕庸线丨谁会“叛清” | 历史系社交指南 | 学术名利场 ｜ 抗日神剧 | 免费用知网 | 白帝城托孤阴谋 | 消失的西康 | 到底东几省 |