夏至 | ​一夜生阴夏九来

夏至是传统中国最重要的节气之一，也是二十四节气中最早被确定的一个节气。 公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。 据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线， 是北半球各地全年白昼最长的一天。

夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，直射点逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短。民间有 “吃过夏至面，一天短一线” 的说法，我国唐代诗人韦应物的《夏至避暑北池》也曾写到“昼晷已云极，宵漏自此长”。

中国古代阴阳五行八卦的理论中，夏至时，阳气到达极致，阴气开始产生。所以，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退。也因此有了夏至三候： “一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”

古人认为，麋与鹿一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落（鹿角解）。而麋属阴，所以在冬至日角才脱落。雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣（蝉始鸣）。半夏是一种喜阴的药草，夏至后，开始在沼泽地或水田中出生（半夏生）。

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。诗人徐书信在《暑雨》一诗中，对夏日雷雨天气进行了恰如其分的描述：“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。青天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。”

夏至时节正是 江淮一带的“梅雨”季节 ，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。

祭神祀祖：夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。

消夏避伏：夏至日，妇女们互赠折扇、脂粉等什物。“扇”，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。

吃夏至面：自古以来，中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法。因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。南方的面条品种多，如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等，而北方则是打卤面和炸酱面。

《夏至日作》

唐·权德舆

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

璿（xuán）枢：即璇枢，星名。北斗第一星为枢，第二星为璇。泛指北斗星。

赫曦（xī）：亦作“赫羲”、亦作“赫爔”，炎暑炽盛的样子。

一 阴 生： 夏至日阳气始衰，阴气始生。

《夏至避暑北池》

唐代·韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

昼晷（guǐ）：白昼的时间。

宵漏：指代夜间。

亭午：指正午；中午。

绿筠（yún）：青绿色的竹子。

于焉：到哪里。烦抱：烦乱的心情。

《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》

唐·白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。

每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。

此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。

齐云楼上事，已上十三年。

交印：交出官印，谓卸职。

褰帷（qiān wéi）：官吏体察民情之意。

《夏至》

宋·张耒

长养功已极，大运忽云迁。

人间漫未知，微阴生九原。

杀生忽更柄，寒暑将成年。

崔巍干云树，安得保芳鲜。

几微物所忽，渐进理必然。

韪哉观化子，默坐付忘言。

九原：九州大地。

崔巍：形容山势高险，这里形容大树高耸。干云：直入云霄。

韪（wěi）：善。

《夏至日与太学同舍会葆真》

宋·陈与义

微官有阀阅，三赋池上诗。

林密知夏深，仰看天离离。

官忙负远兴，觞至及良时。

荷气夜来雨，百鸟清昼迟。

微风不动苹，坐看水色移。

门前争夺场，取欢不偿悲。

欲归未得去，日暮多黄鹂。

阀阅：功勋、功绩和经历。

离离：旷远、明亮貌。

远兴：高雅的兴致。

《夏至后得雨》

宋·苏辙

天惟不穷人，旱甚雨辄至。

麦干春泽匝，禾槁夏雷坠。

一年失二雨，廪实真不继。

我穷本人穷，得饱天所畀。

夺禄十五年，有田颍川涘。

躬耕力不足，分获中自愧。

余功治室庐，弃积沾狗彘。