专栏名称: 打坐站桩
打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲
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通过打坐和手印打开脉轮的方法

打坐站桩  · 公众号  ·  · 2024-09-08 19:27

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坐修行 、站桩养生 丹道 修炼 奇门遁甲

打坐静修只能够打开脉络和经络,但不一定能够打开脉轮。若想打开脉轮,是必须要经过打坐静修加上手印和观修才能打开的。每一个脉轮都有相应的手印,也有相应的观想方法。首先,我在这里简单地讲一下脉络和脉轮的区别。

人的体内有很多个脉络,脉络布满了我们的全身,有脉络的地方就有血管,血管有粗有细、有长有短。


我们人体的动力一部分要靠脉络,如果脉络都断了、或者堵塞住了的话,人体就无法行动了。脉轮则不同,按密宗来讲,脉犹如竹子,脉轮犹如“竹节”,竹节就是竹子各段之间相连突出的部位


脉轮也一样,中脉的各段之间相连突出的部位,故被称为脉轮。 脉轮只有七个,而且脉轮形状也不一样,即男和女,老和少,有福报和没福报、有慧根和没慧根等人的脉轮都有区别。


在藏密的经典中脉轮有不同的分类,即有三脉轮、四脉轮、五脉轮、六脉轮及七脉轮等的说法。


这里主要讲七大脉轮和打开脉轮的方法。 七大脉轮就是: 顶间大乐轮、眉间天眼轮、喉间受用轮、心间法界轮、脐间神化轮、轮回种子轮和足底轮回脉。


想打开这些脉轮可用三种方法: 打结七种手印,观修七个种子,实行七种善。 下面我们就来看看怎样才能打开七大脉轮:

1、顶间大乐轮——位于头顶处,形相如千叶莲花,此轮对应人体机能主管松果腺。


顶间大乐轮有三十二分支叶脉,代表三十二尊无量智慧佛。打开顶轮的手印叫做藏文“啊”字手印,左右的大指母至无名指交叉而抓紧,两个小指母竖起而碰头;心里观想白色的藏文“阿”字与恩德根本上师。


平时拜师礼佛、多闻佛法,思考真理,修炼“智慧度”,对于打开顶轮会有帮助。


打开顶轮(阿字手印)

2、眉间天眼轮——位于双眼眉毛中间上部一寸的地方,一般叫做眉心轮,此轮的人体机能是主管脑下垂腺。


其形有二分支叶脉,表示无量寂静和愤怒佛。西方宗教神学、汉地道教、印度佛教、西藏古老密宗都认为眉毛中间是心安住的中心,或修佛及修神时也是如此而已。


打开眉心轮的手印叫做藏文“嗡”字手印,左右的大指母和中指各碰头,食指、无名指和小指弯曲而碰头;


心里观想红色的藏文“嗡”字与报身佛;平时多发慈悲,菩提心,救苦救难,修炼“发愿度”,对于打开眉间轮会有助力。

打开眉心轮(嗡字手印)

3、喉间受用轮——位于喉根处,一般叫做喉咙轮,是言语中心,此轮的人体机能主管甲状腺等。


其形有十六分支叶脉,表示无量光明佛。打开喉咙轮的手印叫做藏文“吽”字手印,左右的大指母碰头,食指至小指母之间手指交叉,做圆圈形的手印;心里观想蓝色的藏文“吽”字与无量光明佛;


平时多修炼并尝试寻找真理,思考真谛,禅定与修炼“入定度”,这样对于打开喉咙轮有帮助。


打开喉咙轮(吽字手印)

4.心间法界轮——位于心窝处,一般叫做心轮,是意识的中心,此轮的人体机能是主管心脏、肺脏等。


密宗认为心轮是如来藏居住的地方。其他宗教与佛教徒都认为心轮是感知神和佛的地方。其形有八分支叶脉,表示无量长寿佛。


打开心间法界轮的手印,叫做藏文“让”字手印,右手做传教法印而放在心间,左手也做传教法印而放在左腿上;心里观想黄色的藏文“让”字与法身佛;平时积德行善,弘扬佛法,利益众生并修炼“精进度”,容易打开心轮。

打开心轮(让字手印)

5、脐间神化轮——位于肚脐处,一般叫做脐轮,是热力中心。此轮的人体机能是主管肝、脾等。


其形有六十四分支叶脉,表示诸佛妙善的六十四种智慧。打开脐间神化轮的手印,叫做藏文“杂”字手印,右手放在左手上,左右的大指母碰头,做入定手印放在腿上;心里观想绿色的藏文“杂”字与化身佛;


平时多修炼宽容、包容、忍让与“忍辱度”,能够减轻热气,对打开脐轮有帮助。


打开脐轮(杂字手印)

6、轮回种子轮——位于人体私处部位,一般也叫做生殖轮。此轮的人体机能主管性腺、卵巢等。


按其它宗教讲,生殖轮里是欲神及神蛇最喜欢居住的地方。其形有二十八分支叶脉,表示空性佛母。


打开生殖轮的手印,叫做藏文“斯”字手印,右手的大指母放在左手大指母之上,其余左右指母碰头,作三角手印放在腿上;心里观想绿色的藏文“斯”字与空性佛母;


平时保持清净心,身心纯洁,消除恶业,培养善意,修炼“持戒度”,才能不沾染红尘的欲望,生殖轮纯净则很容易打开生殖轮。


有些经书讲,可以将生殖器三角形的火坛城观想成空行佛母,右手持弯刀,左手持碗。修者身体温度上升时,把空行佛母观成蓝色的,温度下降时观红色。


神态昏聩时修红字“啊”,杂念多时修明点。这样修习功德无量。很容易出现智慧、胜义的原始智等,功德不可思议。

打开轮回种子轮(斯字手印)

7、足底轮回脉——位于足底处,一般叫做底足轮,是行走中心。此轮的人体机能与行动和肾脏有关。


密宗讲,底轮是轮回的道路。其形有很多分支叶脉,表示十方菩萨。打开底轮的手印叫做藏文“哌”字手印;


左右各自大指母和食指碰头,其余左右的指母竖立起来,放在各自的腿上;心里观想黑色的藏文“哌”字与十方菩萨;平时多供养诸佛菩萨,扬善除恶,修炼“布施度”,才能打开底轮。

打开足底轮(哌字手印)

依据《经》记载,七脉轮代表了六道轮回与中阴救度的佛和种子,因此六道和中阴不在他处,而在自己的身上,如果治理不好自己的所思所为,六道与中阴就会在你面前,让你受苦受难。


若你能把脉轮扩大和美化,就像用火炬照亮黑暗一般,你就能看到六道与中阴的众生。西藏瑜珈大师们把地狱看得清清楚楚的原因就在这里。因此,修持视觉脉轮是非常重要的。


实际上每个脉轮上面都有一切本尊和圣众坛城,连每个毛孔都有无数本尊及佛、坛城,所以求佛根本不用求外境,只需求自己就可以了。由于人们不懂自己身上也有佛和本尊的坛城、而且更不懂心为佛心、心性为佛性,只知道四处向外去请求,真是很可怜,因为,当我们能够认识自己本性的时候,我们就是佛。

我们只要通过打坐、静修、手印、观修、修炼般若智慧就能够帮助自己打开身体上的七轮,同时也可以打开心理的烦恼结,这样才能透彻地认识自己,彻底明白佛性。


密乘修脉、打手印、观修等的法门,主要是提醒我们从足底轮打开一直到顶轮,最后我们面对死亡时灵魂从顶轮出去,进入三摩地(入定),这样才能心静而获得大乐,同时也能够治病、强身、增强体质。



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所或者办公之处,常年见不到太阳,那对居住者的家人关系,以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者,小人当道、口舌是非、祸及自身。


且房间凌乱也会影响主人的运气,在生活中,

一般应遵循以下原则:

1、如果家中有条件,最好设置专门的房间摆放;

2、不能摆放在夫妻房;

3、背后不能无靠;

4、不能摆放在楼梯下;

5、不能摆放在楼的中间夹层;

6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置;

7、请、送时一定要择吉;

8、尽可能安置在宅内的死气方;

9、两边要有留空,原则是左边要大于右边;

10、如安神位的坐向遇流年不吉,要用浮炉方式处理,否则会造成家庭不安,应谨慎处理;

11、准备生育的夫妻,卧房不要与神佛房间相邻,否则易造成不孕;

12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙;

13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙;

14、神佛像无论是何种材质都不能有破损,如有,要尽快修补好;

15、摆放神佛像的供桌,下边不要有水,更不能有酒,要干净整洁;

16、小的神佛制品不要随便丢弃,要恭敬待之;

17、不用的神佛像要择日拆除,尽可能送到附近寺庙;

18、家中供奉神佛,主神要明确,不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉;

19、如有多尊神像,神佛的位置要按级别正确摆放,不能随意乱摆;

20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中,家中主人一定要按各神佛的教规去礼待,这一点非常重要,主人不能不知各神佛的地位和喜好,以及供奉礼仪。

除了上述我们应该注意的问题,最后一点就是,神佛像最好不要被太阳直射到,尤其是家中如果供奉的是祖先牌位,更不能被阳光射到,否则易造成家宅不宁,切记!切记!





一、供奉神佛的有关问题



(一)、神台位置

1、镇邪守护神神台宜向大门或平行,面向屋外。

2、保平安纳福诸神宜向屋内。

3、神坛习惯用鲜红颜色。

如:关帝或土地财神类天神宜向大门,有纳财避邪作用。


(二)、佛台位置

佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位,不拘泥于面向大门,但要三不向:a、不向厕所,b、不向房门,c、不向饭桌。





二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉,佛神用鲜花水果供奉,天神及家神可用三生供奉。


2、天神、家神不宜平排放在一起供奉,神台可分上中下三托,上面为天神,中间为家神,下面为土地神,佛神宜另外安放。





三、财神摆设



1、文财神

宜文职人员及上班族人员供奉,文财神有财帛星君和福禄寿三星。

a、财帛星君为太白金星,手拿“招财进宝”卷轴,

b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。


2、武财神

宜武职人员及经商人士供奉,武财神有赵公明和关羽。

a、赵公明又名赵玄,为黑口黑面、威风凛凛,

b、关羽字云长,为红面长髯、威武忠义。


3、财神位六忌:

a、忌压,不宜重物堆压

b、忌水,不宜摆放鱼缸

c、忌空,不宜背后空透

d、忌冲,不宜尖角冲射

e、忌污,不宜作为厕所

f、忌暗、不宜昏暗阴沉





四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸

尺寸深度一尺二寸(表示十二个月),宽度三尺六寸五分(表示一年365天)


2、六不宜

a、神佛坛与浴室相邻

b、多人出入吵杂

c、安放在东北、西南鬼门方位

d、朝北、东北、西南、西、西北

e、使用陈旧木料制成

f、神佛符放不干净的地方


3、神佛坛及画像安放

a、神坛不能比佛坛低,佛坛可安置神坛但两者必须有间隔,天神画像宜高于佛神画像。

b、家神不宜在房屋中心(中心点皇极位是神佛的尊位),祖先神位不宜正对神佛坛,安放不得高于神佛

c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂,任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。

d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。

e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。

f、神佛画像或挂轴一旦挂上,应视同神佛坛,选神佛位供奉。

许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实,风水并不象大家想得那么复杂,它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化,捧到了天上,也不象一些人根本就不懂风水,却说是迷信,给踩到了地下。风水就在你身边,无处不在,简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样,所以收拾好你的环境,给自己一个好心情,好运自然来。






离玻璃窗太近



空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性。而且,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。




小人玩偶



易理中讲究有形必有灵,在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶,都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象,要尽量避免,否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品,其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的,难免会沾染一些不好的东西,像玩偶就很容易招来某些灵体依附,导致小人指背,这对于我们的运势是非常不利的。所以,无论是在家中,还是办公室内,特别是在卧室里面,最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。




镜子摆放不当



镜子是日常生活中常用的物件,如若摆放不当,对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子,镜子对人非常不好。卧室中,镜子也不要正对床,这样不仅会影响夫妻关系,而且还会招小人,诸事不顺。






尖角煞









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