工作忙碌起来的时候，有时候也会陷入焦虑和迷茫，难道生活就只能是这样急急忙忙朝前赶，不给心留一点空白的时间吗？今天请来的姑娘猴小妮也曾反复思考过这个问题，在工作9年后，她决心辞职，给自己喘口气的机会，便去了日本的京都游学，也正是在此过程中，接触到了茶道，真正接触与学习后，也渐渐明白了慢生活的真正所指。
工作9年后，渴望慢下来
在去京都之前，猴小妮在互联网行业工作了9年之久。9年时间里，她都在不断调整自己的节奏以适应这个日新月异的行业。说互联网日新月异，恐怕没有人会有什么异议。这个行业充满了变化和可能，谁都无法预测所接触到的世界什么时候就会有一场翻天覆地的大变化，而小的变化则是时时都在上演着。
在这样的氛围和节奏里，想要有所沉淀变的愈发困难，久而久之，对慢下来的渴望也愈发强烈。而猴小妮本身又是喜欢纯粹、简单的环境和氛围的那类人，于是常常会问自己，难道在追赶时间飞速奔跑的空档，我们就不能慢下来体会生活的本质吗？
在京都初识茶道
在这样的追问之下，她下决心辞了职。带着追寻“慢生活”和“沉淀”的初心，她选择去了日本京都游学，学习日本传统文化，而京都这座城市，本身就是日本传统文化最具代表性的凝结之地。
在这里，一砖一瓦都散发出古朴悠远的气息，整座城市像是一颗由时光凝结而成的琥珀，折射出的光芒让人沉醉。学习日本传统文化的猴小妮很快便注意到了茶道在这座城市的传承——人们日常生活里的举止行动，言语气息，都透露着对这项古老传统的敬意。带着体会这座城市“慢”的底蕴的想法，猴小妮决心在课程中选修茶道。
这是门比起理论来更重视实践的课程，茶道课全都在茶室内进行教授，学生们边听讲解边模仿实践，加以用心体会，感受这看似繁琐的流程和步骤当中那些真正的用意。
课程按照整个茶会的行进过程逐一讲授，从基础的讲解进门行礼到主客间礼仪姿势再到进入茶道顺序的部分，如何对话、如何动作，每一个细节均有讲究和来头，比如进门该先迈哪只脚，走到特定的位置需要花几步，手里的折扇要面朝哪个方向摆等等，全都有规矩，不能差一丝一毫。
而每个动作，每个流程的步骤也都要拆分开来一一去讲解分析，有时候甚至一节课只学习一个步骤。学生们就在这看似沉闷、繁琐的步骤里去感受、体悟真正接近于“道”的东西。
“无事是贵人”
上茶道课的老师名叫大内真理子，她师承日本茶道的“里千家”流派，在大学担任教授。大内先生端庄又优雅，高贵却又平易近人，每节课必身着和服出现，教学过程中展现出来的专业和风姿，让人如沐春风。在她的讲解和传授下，猴小妮对于茶道的理解更为深入，老师所散发出的个人魅力也让她神往，也让她真正喜欢上了这项古老的仪式。
学校的茶道课程结束之后，大内先生在她家中的茶室举办修了茶会，猴小妮有幸被邀请前去品茶。去了后才知道，日本人生活空间狭窄，要在家里辟出一个茶室来，有多不容易，茶室本身原比她想象的要小得多，但却能做到设施具全，井然有序。就连洗手池处都有个微型的山水小景观池，日本人对于生活之美的探求和追寻，在细节处体现得淋漓尽致。
池子旁边就是茶室入口，钻进去之后，进入到一个昏暗的空间，加上大内先生，小小的茶室容下了5个人。抬眼看去，猴小妮发现墙上挂着的一副书法字，写着“无事是贵人”，于是请教了大内先生这句话的意思。
大内先生解释说这是一句禅语，意思是心中没有事，就不会有爱很执着，不会产生怨念与计较，而所谓的“贵人”则是一种珍贵的、无牵无挂、自由自在的状态。“无事是贵人”就印在了她心里。
内心的修炼才是抵达慢生活的途径
这句话的本意在某种程度上与茶道里的道也有相似之处。说到底，茶道一套礼仪形式繁复，本质则是修炼人的心性，所谓的道即是一种精神状态，指向内心的安宁与知足。
而“道”里最常被人们熟知和提起的便是“和、敬、清、寂”“一期一会”这两个概念。在猴小妮的理解里，和是指和谐，主人在布置茶室环境与做茶时，需要传递给客人和谐的氛围，唯有如此，主客之间才有和睦。
客人与主人之间，彼此尊敬有礼。进入茶室之后，无论哪一方，都对另一方心怀感激与尊敬，这样的一种平等的关系则是对于双方的“敬”。“清”则不仅仅是指茶室、器具、茶与水的外观干净，更是指人心的“洁净”，是一种摒除杂念，心无挂碍的状态。而“寂”则是“道”的达成状态，指向内心的寂静，是一种宽容、安宁与平和的心理状态。
这段茶道学习经历，带给猴小妮的是对于“慢生活”的真实体悟，让她感受到，曾经所以为的那种对于“慢生活”的理解其实是浮于表面了。实际上，慢生活不仅仅是一种生活形态，做到珍惜器物和人、对外物保持敬畏心，这些关乎内心的事情才是抵达慢生活所必要的条件。
这样看来，生活里的一段留白时光似乎有其必要之处，在这段时间里，时间终于属于了自己，人也会感到一种常轨之外的自由感，尽管这份自由感有时限，但谁又真的愿意拒绝给生活放个假、让它喘口气的机会呢。
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