画中话 | 傻傻念佛，凡夫成佛

‍ 人生最重要的事，

就是认识自己；

最难的事，

也是认识自己。

认识自己，

需要一双智慧的眼睛，

这双眼睛，只有佛陀才有。

人生最幸福的事，

就是承认自己不行；

最难的事，

也是承认自己不行。

承认自己不行，

需要无比巨大的勇气，

这种勇气，只有弥陀能给。

弥陀智慧海，深广无涯底，

只要投入海中，

我所有的愚痴便会化为佛智。

观佛本愿力，遇无空过者，

只要全靠佛力，

我便会从愚痴的凡夫，

一生成佛！

闭上眼睛，让佛成为我的眼；

开口念佛，让佛占据我的心。

这个世界上还有什么人，

能比念佛人更有智慧呢？

附：净宗法师讲解法语

不论是世间还是修学佛法，大家都觉得有智慧才好。 但是在净土门里，恰恰是没有智慧、无智之人为弥陀救度的主要对象，所以提出“无智为本”。

“圣道门者，极智慧离生死；净土门者，还愚痴生极乐”，特别重要的就是“还”字。什么叫“还愚痴”呢？“愚痴”是你的本位。回归我们愚痴的本来面貌，所谓守愚念佛。

大家都认为法然上人是智慧第一，但是法然上人非常慈悲，举自己为例子，说“我虽然念佛，但是我跟一文不知的男女一样，多年来在佛门修学的智慧一分也不凭，完全凭弥陀本愿”。

“还愚痴”，不是在这里傻傻地过日子，是还愚痴归向弥陀的救度，就是“守愚念佛”。善导大师说“我等愚痴身，旷劫来流转”，不摆弄凡夫所谓的聪明智慧去自我修行，而是彻底放下，通身靠倒，完全仰仗阿弥陀佛。

在出离生死的大道上，我们完全是愚盲之人，应该怎么样呢？顺着名号的牵引，它怎么走，我们就怎么走，我们只是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，不用我心，也不用我眼，我们没有智慧眼。

再读一遍，最后一句话还是让我们感到非常喜悦，觉得无量的包袱一下就放到地上了，再也不用发愁说“我没有智慧，不能开悟啊”。我们这样的愚痴卑贱之身，也没有什么“还不还”的，当下就是。所以，净土门刚好适合我们的根机。 ‍

——摘自净宗法师

《法然上人法语讲记》

绘画：笑笑

文字：笑笑