无极桩
站立姿势具体动作要领:
两脚朝前与肩同宽,平行站立,两腿略屈,收臀
(
尾骨内收不是后橛后泛
)
,神阙穴
(
肚脐
)
稍向后收,
后腰命门穴向后凸,随带着两环跳穴也外凸
,
(
胡老师说如同驾辕的马,后臀部撑圆,两腿后蹬拉东西才有力
)
两手平举,掌心相对
(
或向下
)
,肩背也撑圆,天宗穴外凸
(
与环跳外凸同理
)。
站好了,浑圆无极,两臂两手圆圈是个无极,两腿圆圈也是个无极,躯干脊柱生理弯曲改成一个弓背向后的圆弧形也是个无极,意念上左侧手臂腰腿呼应是个无极,右侧手臂腰腿也是个无极,左腿右臂相协是个无极,右腿左臂相协也是个无极,所谓一身备五弓是也
.
还要求四平:头顶平
(
下颌略里收
)
,两肩平
(
开胸张肘
)
,两眼平视,心地放平.
站好这个放松的姿势,
站得好不好、对不对,通过呼吸去检验,要求放松入静,深慢呼吸,站得好时,吸气时劳宫穴发胀,手指肚、指尖发胀,所谓气宜鼓荡是也.
太
极拳任何姿势都离不开这个无极桩要求
,无论定步还是行桩、走架或是坐卧姿势都离不开这些基本要求,即:处处不离无极,太极从无极生出.
胡老师的无极桩与呼吸配合达到的效果是做到了丹田呼吸,气沉丹田,呼吸往来气贴背,肾主纳气,百脉俱开.
我们一般人的呼吸多是肺呼吸、胸式呼吸,胸膈的升降带动肺的呼吸,与脐腹之间没有联系的,这就远没有
腹式呼吸深长,而越是深长的呼吸,其健身效果才越好.
医生在临床看到,元气越是亏虚的人呼吸越是表浅,危重病人仅仅是喉间呼吸,张口抬肩而已,最后是鱼口呼吸,嘴唇撮动,此时气不接续,人命堪忧矣.
按照胡老师的桩法配合呼吸可以促进腹腔器官的运动,使肾、肝、脾、胰、大小肠性腺膀胱都得到按摩与运动,使其功能活动强化,又由于脚腿归肾所主的道理,可以达到至人呼吸以踵的高级程度.
练得好时两肾如汤煮,膀胱似火烧,四肢发热,汗毛竖起,胡师所谓"毛要弓",周身如同电网通电一样,周身有气窜感,气至两手而欲出也,这是发放外气的基础
.
练一段时间有气感,要注意不使发出体外,收式收功时一定要使气回体内,气回丹田,才会收到养生效果
.
行走坐卧不离这个,无极桩才可以站练、走练、也可以坐卧练.王芗斋说:"
大动不如小动,小动不如不动,不动之动,乃生生不已之至动
."最后落到"意念"而已.
站起来还要有对任何方向的防卫感(意识流),向任何方向的进击感.所谓"彼不动我意在彼先,彼稍动我意仍在彼先." 有拳家说:太极拳是意识的体操"
站起来还有两臂的膨胀感,久久两臂增粗.内家拳打人,用腿不多,故两臂有力至关重要.
人类的进化,由四肢着地面向两后肢着地发展.用进废退的规律,而使两腿增粗增长,两臂逐渐细弱.而两臂连着人体经络的一半,久久用两腿而不用手臂,易致两臂经络闭阻,变生疾病.而常站无极桩,常以无极桩规范自己的动作,使两臂分属的六条经络气血充盈畅快,有益健康也有益技击.
无极桩要求全身放松,松到脚下最成功,所用力量只是维持身体的姿势,意念时时则在松到脚下,时时都在进入空无状态.