海上四妖分别是指：吴昌硕、曾熙、黄宾虹、李瑞清四位大咖！
中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，"诗、书、画、印"四绝的一代宗师，晚清民国时期著名国画家、书家、篆刻家，与任伯年、蒲华、虚谷齐名为"清末海派四大家"。
少年时他因受其父熏陶，即喜作书，印刻。他的楷书，始学颜鲁公，继学钟元常；隶书学汉石刻；篆学石鼓文，用笔之法初受邓石如，赵之谦等人影响，以后在临写《石鼓》中融汇变通。吴昌硕的行书，得黄庭坚、王铎笔势之欹侧，黄道周之章法，个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响，大起大落，遒润峻险。
吴昌硕《篆书西泠印社横幅》1915年 西泠印社藏
释文： 西泠印社。
款署：已（应为“乙”）卯十月，吴俊卿篆额。
钤印：俊卿之印（朱文）、仓硕（白文）
吴昌硕《隶书汉书秦雲四言联》1923年 浙江省博物馆藏
释文：汉书下酒，秦雲炅河。
款署：集曹全碑阴字，时癸亥元旦，呵冻成之。八十老人吴昌硕。
吴昌硕《点菜单》纸本 9.5×14.5cm 西泠印社藏
《赠沙孟海石鼓文轴》
105×29.2cm 1926年
浙江省博物馆藏
吴昌硕临写石鼓文，注重的是整体气势的强烈突出，他曾说自己写石鼓文是“临气不临形”，正是这种对于“金石气”的执意追求，使得他的书法能与众不同，形成自己独特风格。这件作品的上款是我们熟悉的沙孟海先生，时年吴昌硕八十三岁，而沙孟海年仅二十六岁，它为我们开启了一段尘封已久的艺林交往雅事。
吴昌硕《篆书椶马矢鱼七言联》
146×38cm×2 1910年 憨斋吴南生私人收藏
释文：椶马关弓乐永夕，矢鱼泛舟涉静流。
款署： 叔唐仁兄属篆，为集北宋本石鼓字，
时庚戌暮春，安吉吴俊卿。
吴昌硕《行书风波尘土五言联》纸本行书
130×32cm×2 1922年西泠印社藏
释文：风波即大道 尘土有至情。
款署：一亭先生崇仰禅宗，潜心精奥，谨以佛祖劝励勉语为坐右箴,是可具玄妙独到处也。壬戌人日，吴昌硕年七十又九。
吴昌硕晚年内心多数时间还是平静安定的，他等来了一生中难得的安定富足的生活，艺术上的地位如日中天，还有诗、画等艺事上的好友常常来往交游。也就是在这一年（吴昌硕79岁时），1922年壬戌年的人日，正月初七，他为挚友、虔诚的佛教徒王一亭书写了一副很著名的对联：“风波即大道，尘土有至情。”在款署处吴昌硕写道：“一亭先生崇仰禅宗，潜心精奥，谨以佛祖劝勉警语为座右铭，是可具玄妙独到也。”可见这两句是佛经上的话，是王一亭喜爱的。吴昌硕生平虽不信佛，但中国文化中儒、道、释三家本是相通相融的，加之常与精通释典的沈曾植、笃信佛教的王一亭来往，吴昌硕对佛家也并不陌生。
也许也觉得这两句经历痛苦磨难后心灵取得安宁的会心之言是玄妙独到的，这样充满悲天悯人情感的豁达宽广境界是儒家、道家、佛家所共通的，所以写了送给王一亭。其实这句话会引起吴昌硕如此感慨，是因为这一联的前一句，恰勾勒出他坎坷的一生，历尽风波突然见到人生如一条大道在你眼前。而后一句则暗合吴昌硕在一生中感受到的人生中许多至情至性、铭心刻骨的生命体验。吴昌硕曾自比一块落在凡间的补天石头，自对人世间处处的有情尘土护卫深有感触。在晚年，一切皆归尘土、尘埃落定之时，回想当年，吴昌硕写下这副对联，不只是感伤惘然，不只是悲悯苦涩，也有欢喜的回忆。 “风波即大道，尘土有至情”所感慨的正是吴昌硕回眸八十人生一瞬间心头流转过的悲欣交集。
吴昌硕《篆书小花园横幅》纸本篆书
46×185cm 1909年 西泠印社藏
释文： 小花园。
款署：己酉春仲，客沪上书，俊卿。
钤印：仓硕（白文）
吴昌硕的艺术别辟蹊径、
贵于创造，
最擅长写意花卉，
他以书法入画，
把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，
形成富有金石味的独特画风。
曾熙(1861—1930)初字嗣元，更字子缉、季子，号俟园，晚号农髯，山海楼主人。衡永郴桂道衡州府衡阳县(今衡阳市衡阳县石市乡石狮村)人。出生于衡阳县石市乡石狮村，逝世于上海，归葬于衡阳市衡阳县石市乡岘塘村。中国杰出的书法家、画家、教育家，海派书画领军人物。
曾熙《楷书汉正衡石五言联》纸本楷书
169.2×36.8cm×2 1921年作 台北故宫博物院藏
释文：漢正禠秦朔。衡石銘禹功。
款识：集石門銘字。辛酉十二月曾熙。
钤印：曾熙之印、辳髯、虎賁中郎
曾熙《楷书论书轴》纸本楷书
113.5×55cm 1926年作 台北故宫博物院藏
释文：太傅戎路表。純是分法。能從曹真王基二碑。入墨當亦迎刃解。而知者卒少。
款识：熺珊仁兄法家正之。丙寅初秋。麓髯熙。
钤印：曾熙之印、麓髯
曾熙《隶书立轴》纸本隶书 134×67cm 1921年作
《古松临书书画合扇》纸本
19×49cm 1927年作 台北故宫博物院藏
其书法造诣很深，篆、隶、分、真、行，各体皆精。晚期作品更是方圆兼备，寓刚柔，用笔藏转，婉畅多姿，被学者尊为"农髯体"。
书画界名声显赫，与李瑞清并称"南曾北李"，与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称"海上四妖"，与李瑞清、沈曾植、吴昌硕并称"民初四家"。张大千、谢彬、康和声、萧迁、马宗霍皆出其门下。
黄宾虹（1865－1955）祖籍安徽歙县西乡潭渡村，出生于浙江金华。原名懋质，后改名质，字朴存，中年更字宾虹，别署予向，晚年署虹叟、黄山山中人等。其学养渊博，著述宏富，诗书画印及鉴赏皆精，为中国近现代艺术史上的一代巨匠。
其书法广采博收，所学由钟鼎北碑，至唐宋元明清诸大家无不涉猎。书风高古，沉稳、健拔，气清味厚，与其国画作品浑然一体，相映成彰。所作行书，任笔自然，看似漫不经心，而又内含骨力。篆书很有特色：喜用半干的焦墨写篆，特别是大篆。运笔较慢，笔画时粗时细，有一种散淡而又古拙的味道，饱含金石气。
现存浙江省博物馆藏
释文：钧天乐作鱼龙舞，大夏功成汪(燕)雀齐。庚寅初春。黄山宾虹年八十又七。
鉴藏印：浙江博物馆藏(朱)
黄宾虹 《滨虹集印》
20×19cm 纸本 浙江省博物馆藏
释文：《汉书》“赵充国为假军司马。”《楚汉春秋》“会稽假守殷通。”“假”之为义，犹言暂署，即后人署理之称。或曰军假司马、假侯均为副贰。斯印之文 厚重，当系汉物。
钤印：骑部曲将(白)
李瑞清(1867年-1920年)名文洁，字仲麟，号梅庵，入民国署清道人。江西省临川县温圳杨溪村(今属进贤县温圳)人。清末民初诗人、教育家、书画家、文物鉴赏家。著名画家张大千的恩师。书画界名声显赫，书法自称北宗，与曾熙的南宗颉颃，世有"北李南曾"之说。与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称"海上四妖"，中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，中国现代高等师范教育的开拓者。
释文：
小川先生阁下：久不相见，但有怀仰，顷何以自娱耶？有友人有书画求售，素闻公搜罗，嘱绍介左右，其人尚本分，不至过於虚索耳。阴雨苦闷，敬颂
起居多福
清道人顿首
去年曾求舍亲章用之谋馆一事，千乞留意，无任盼祷。
李瑞清《节临礼器碑扇》纸本隶书 18.5×53cm 常州博物馆藏
《楷书虚室清歌五言联》
上海博物馆藏
款识:集郑文公碑字己未立夏四月清道人
钤印:清道人(朱) 黄龙砚斋(白)
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书法应这样清新，山水应这样秀雅！
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