曾经很好奇一件事，为什么明明是千挑万选千锤百炼出来的，我们说的中国话要叫做“普通”话。结果今年春节，遇到了一部名为《中国话》的纪录片，才发现原来在这样看似矛盾的表达之中，蕴含的正是中国语言的和谐之美。估计很多人跟我一样，认为汉语都是单音节字，一个字一个音，人、之、初……但《中国话》第一集中就讲到，其实古汉语中也有很多多音节字，这也是为什么有些古诗现在读起来会感觉不押韵。节目里有一段用古汉语发音方式阅读的《诗经·郑风·子衿》，韵律动人，但是比现代汉语读起来要长很多。其实，汉语经历这样一个由繁到简的演化过程，并不难理解。语言作为沟通的工具，要在一个更广范围内更快流传，简明是必要的。要知道，普通话并不是中国历史上的第一个共同语（官话），东周的雅言就是当时的共同语，我们现在读到的《诗经》等，其实就是用雅言记录下来的。历代也都会推行自己的共同语，但那是真正的“官”话，仅用于朝廷工作和文学创作。直到普通话的出现，才真正意义上实现了人民层面的“共同”，普遍而通用。不过，很多古汉语的特点，都被方言保存了下来，普通话本身，也吸收了很多这些带着腔调的方言词汇，留存了一些古汉语的特点。一声“噫”！是孔子哭颜回，有范仲淹登岳阳楼，还听得河南姑娘在街口的一句感叹。方言，就是“一个地方”的人说的话，“十里不同音，百里不同俗”。翻过一座山，可能就听不懂对方讲的话。但有趣的是，如果一个山东人第一次去几千里之外的四川，会发现自己其实可以听懂相当一部分的“四川话”。《中国话》里，一位都听不懂对门邻居方言的扬州厨师，却诧异地在昆明同行的方言里听到自己熟悉的词语和表达。原来，在漫长的语言发展过程中，中国人所使用的方言，早就随着人们迁徙的脚步突破了地域的限制。这种迁徙，很多时候并不会留下书面的文字佐证，也因为时间久远，并不为普通人所知。但是那些藏在方言中的一个个相似处，在不经意的交流中蹦了出来，打破了陌生，仿佛来自灵魂深处的回应。追着纪录片看，就会发现，中国话发展和传播的过程，从来不是一种方言对另一种方言在使用人数多少上的压制，也不是同化并最终让其消失的过程，而是在被最广泛接受的基础上，两种方言彼此靠近，彼此丰富，最终搭建起彼此之间互相理解的桥梁，实现的是“沟通”。在青海贵德县有一种当地民歌，歌词总是一句汉语一句藏语，意思相同。当地人给它取了一个极其形象的名字，叫做“风搅雪”。不是风吹散了雪，也不是雪压住了风。风借雪成势，雪乘风飞舞，天地间一片茫茫。在一句一句的反复吟唱中，说着两种不同语言的人理解了彼此，开始了交流。这种出于人自身的对于沟通和交流的渴望，才是一种语言能够形成和传播开来最根本的原因。以前，茶要入藏，只能靠马帮用马驮货，经过四川、云南，进入西藏，相当不易。为了能够交易，在一些很少与外界接触的少数民族村寨，那里的百姓学会了西南官话并逐渐融合到当地少数民族语言中，“茶马古道”这个名字，其实是发现了这个规律的现代语言学家定名的。有这样一群人，他们的祖先从中原地区迁徙而下，到了广东、福建、江西交界处定居，他们将自己命名为客家人，为的是告诉子孙后代，我们从哪里来。到了今天，福建、广东一带早就是客家人的家，“客”这个字，已经不再是他们的身份了。他们在那片土地上有祖屋，有祠堂，有几代人的经历，有现在热腾腾的生活。他们早就是那里的主人，客家话也早就成为了当地的“官话”。从中原到福建，他们是来自异乡的客人；从更远回福建，他们是归家的主人。回想当时带着乡音学习普通话，似乎也有那么一些去别人家做客的心情。后来，去了更远的地方，普通话就变成了统一的“乡音”。在省会读书时，我们是某地人；在首都工作时，我们是某省人；在国外相逢时，我们是中国人。既然是“官话”，普通话就要有一个标准，它不能是变幻莫测的，否则，人们就没有了判断依据。同时，作为普通话，又要能够跟得上这个国家人民的步伐，不能停滞不前，那样就既不普及，也不能沟通。网络让新词的诞生和传播速度变得飞快，但不是所有的新词都会被收录进辞典，其中一个重要的判断标准就是，有没有持久的生命力，经历过一段相对长的时间仍然保持甚至扩大了使用范围。到最后，新词“不变”成为了辞典变化的依据，新词变得“普通”了，才拥有成为标准和参考的底气。普通话是一种特殊的“方言”，特殊，是因为它不像其他方言一样，只在某一个区域内使用；说是方言，因为它并不是凭空创造出来的，而是以一种方言为基础，又吸收融合了众多方言的特点而诞生。普通话这种特殊的“方言”，它追求的，就是要在各有特色的方言中够“普通”，普通到每一种方言都能在其中找得到自己的印记。“普通”两个字，是一种希望，希望每个普通人都能够容易地掌握，可以彼此交流知识，沟通情感。用普通的共通话，包裹起一颗颗特殊的方言种籽，将星罗棋布的村庄，连成线，织成网；将一条条溪流，汇成河，聚成海。 “普通话让我们走得更远，方言让我们不管走多远，都能找到回家的路”。岁首年终的日子，看到这里，让人不禁红了眼眶。
延伸阅读：
一个小县城地方方言，如何成了14亿人使用的普通话？
要说普通话最标准的，莫过于新闻联播里每天出镜的播音员了。有谁想说好一口能和他们相媲美的普通话，不下足功夫是不行的。
然而，你怎么也想不到，在中国有这样一个小乡村，普通话就是当地的方言。也就是说，这里的老人小孩，不用后天刻意学习就个个能说普通话，且发音标准，吐字清晰，圆润流畅，韵味十足，水平堪比播音员。
01，全中国通用的普通话，竟来自这个小山村
现在，大部分人认为的普通话，就是北京人的方言，但是这并不准确。
北京人的普通话，与新华字典里的发音，其实是有一定区别的，最明显的就是那股 “京城味”，儿化音特别多。
而普通话最标准的发音，其实来自这个地方——与北京一山之隔的河北省承德市滦平县。
这还得从一个真实的故事讲起：
1953年春，滦平第四完全小学读书的14岁同学白凤然，突然被老师叫到办公室，办公室里面坐着两位来自北京的神秘人物。
神秘人物让白凤然别紧张，只要按要求读报纸中的一篇文章即可。白凤然就按照平时在家里说话的语气，大声朗读起来。
然后，他们又让他读了一篇语文课文。读完以后，两个神秘人物连连点头，读得真好啊！
接着，还有另外3名同学被请来，给神秘人物读了几篇文章。
除了这些同学，这两位神秘人物，还先后在金沟屯镇、巴克什营镇和火斗山乡，找了3名村民，也是一样的要求——说话、朗读。
这几个神秘人物就是中央政府政务院派来的语言专家，他们来滦平是为了考察采集取音，为制定通用语言规范收集资料。
不过，让白凤然他们想不到是，他们的语音竟成为日后普通话的标准发音，被大家尊称他们为“语音七老”。
所以，滦平方言发音才最接近今天普通话的标准读音。
60年后，白凤然又再次被选中成为语音采集对象之一，74岁的他每天凌晨在地下录音室要录音四个多小时。
今天，滦平人的一口“普通话”，使很多年轻人在北京及各地都做了播音、话务员工作。
看到这里，有人会奇怪：为什么普通话偏选滦平方言为普通话的发音基础呢？
02，与外界的隔绝，让“首都方言”得以完整保留
600年前，明朝永乐时，那个从自己侄子手里夺来皇位的朱棣，由南京迁都北京，大批操着南京口音的官员、士兵来到北京，南京口音与元朝的老北京口音慢慢融合，就形成明朝的北京话，这也是当时的官话。
朱棣为了防止北方蒙古人的进攻，将古北口外的居民和军队全部撤回长城以内。
所以，在长城外形成了大范围的军事隔离无人区，而滦平就处在这个无人区的最南边。
滦平县的金山岭长城
从此，滦平再没有人居住，原来的方言就消失了。
清朝建立后，满人入主北京，开始积极学习汉文化，也学说北京话，不过其中也加入了满族语音要素。
所以，清朝的北京话，实际上包括了元朝北京话、南京话及满族三种发音的特点，集众家之长，这种口音当然具有优势了。
康熙帝时，建了避暑山庄，滦平就成了北京与承德之间的重要通道。
清政府鼓励旗人建立“口外庄田”。于是，很多旗人来到肥沃的滦平，建起庄园。
毕竟是皇家庄园，岂是一般平民能随便出入的地方，再者，滦平地区交通不便，相对封闭，与外界隔绝，正是这种环境上的优势，让滦平人那一口纯正的北京话，得以完整保存下来。
而相比北京，则因受到外来人口影响，加上清末民初的社会动荡，经过新文化运动，北京人生活及其语言都发生变化，这时候北京话反而不如滦平口音纯正了。
建国初，国家要建立一套通用语言规范体系，经深入调研，发现滦平的北京话最纯正，于是就有了文章开头的滦平采音的故事。
说到这里，聪明读者就明白了，所谓的普通话其实就是官话，就是中央政府所在地的语言。正如滦平的方言，正因完整保留了首都所在地——北京的语言，所以才被国家选入普通话。
那么，如果按这个规律来算，中国古代历朝的普通话又都是什么呢？
03，中国历朝“官方语言”的更迭
中国各朝代官话多次更变，因定都、政权变迁等因素在不断变化，都城在哪里，哪的话就是当朝官方语言，它代表着至高无上的皇权。这也方便于各地人的互相交流沟通。
西周社会是古代中国文化制度的奠定时期，连接西周东西的洛阳话就成了当时的标准音。
西周先秦的“洛语”，就成官语，美其名曰“雅言”，它也是以后中国各朝代国语的基础。
古代洛阳城
秦朝后来统一全国，具体用什么语言无法考证，据估计就是西安一带的关中话了，至于怎么发音，可以参考陕西的秦腔。
刘邦推翻了秦朝，当然不能以“秦人之腔”为官话国语了，汉朝就承袭先秦时代的雅言，“洛语”是两汉的普通话了。但可以想到，这发音一定有关中语的特点。
到了南北朝的时候，东晋迁都建康（今天的南京），承袭汉代，还是以洛语为国语，洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。南京话就成了国语了，开始登上了历史舞台。
到了隋唐，隋朝统一中国，定都长安，在以南京话和洛阳话雅音为基础正音，形成长安官音——“秦音”。
唐承隋制，西安话“秦音”就是国语了。
唐朝的长安城
到了宋朝，定都河南开封，与洛阳不远，所以，国语还是“雅音”洛阳语。
元朝定都北京，定蒙古语为国语，元代的普通话恐怕是充满蒙古味道的北京话。
朱元璋建立明朝，定都南京，南京官话为官方的标准语。
后来，他儿子朱棣迁都北京，从此，北京话就一直成为了中国的官话了。
首都北京，五代王都
从整个历史看，今天的普通话可不是现在一个地方的方言，它的发音兼有洛阳话，西安话，南京话，蒙古语，及满语等多种语言的发音元素。
滦平的方言，其实就是中国主要朝代，以及各地方不同官语融合而成的，所以才能被全国广大地区人接受，因含有不同地方发音特点，也容易上口。
04，为什么要讲普通话的历史？
因为从中我们明白了中国的文化为什么具有活力，能够绵延不绝。
就单从普通话发展历史来看，今天的普通话就是各地方语言兼容并包的结果，因吸引众家之长，具有各地区广泛的代表性。
整整经过了三千年，华夏各地域的人不断摒弃地方文化不足与狭隘，不断地吸收其他地方文化精髓，才融合成一个现在这个伟大民族。
今天，这样的融合说起简单，但是有谁能知道当时不同地域和文化，经历了怎么激烈冲突和碰撞的，也不知道经过多少血与火的洗礼。
在多灾多难中，我们文化淬炼得愈加坚韧。
