1904年最后一次科举考试试题
第一场-史论五篇
• “周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论。”
• “贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。”
• “诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。”
• “裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论。”
• “北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。”
第二场-各国政治,艺学策五道
• “学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民、造就人才、振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德、忠爱之心、自养之技能、必需之知识，盖东西各国所同。日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策。”
• “泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。”
• “日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。”
• “周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地、曰资本、曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。”
• “美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策。”
第三场-《四书》、《五经》
• “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。”
• “中立而不倚，强哉矫义。”
• “致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所义。”
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图片来源于网络
编辑｜库里妹 录音｜ 小志
配乐｜Ramin Djawadi - Main Titles
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