马
伯庸，1980年出生于赤峰，曾留学新西兰数年，自2005年起在外企工作十年，自称"低压配电行业从业人员"。擅长以奇特的想象重构历史，被誉为"文字鬼才"。他的作品具有厚重的历史底蕴，行文旁征博引，时而犀利泼辣，时而妙趣横生，真正做到了把历史写得"好看"。
他的代表作有
《风起陇西》《三国机密》《古董局中局》《龙与地下铁》《长安十二时辰》
等。荣获人民文学奖、朱自清散文奖以及国内科幻文学最高奖项"银河奖"。《古董局中局》入选中国"图书势力榜"文学类年度十大好书。多部作品被改编成影视剧。
2013年的一个秋天，马伯庸做了一场梦，梦到自己在雨夜草原上开着辆卡车，道路颠簸，寒风飒飒，身旁坐着一个洋人传教士，语速比雨刷摆动还快，讲他要在热河建一个世界动物园的雄心壮志。马伯庸从后视镜向后看，车后跟随着许多影子，长颈鹿、大象、狮子和美洲豹，它们沉默地排成一队跟着卡车在草原前行，远处有好奇的狼头攒动……
马伯庸醒来后，始终对这古怪的梦中的画面念念不忘，冥冥之中有一股力量牵引着他必须要写些什么。
2016年7月5日，马伯庸在《人民文学》上刊登了一个短篇，把脑海中早已勾勒了很久的那个梦中的故事讲了出来，不过后来他发现，他对这个故事的倾诉欲望，一个短篇根本承载不下，于是在经历了一番挣扎后，终于向自己妥协了，把他的一个梦延伸成了一本任性的小说。
书名起做
《草原动物园》。
这是一个以作者家乡赤峰为背景的小说，一面是他生于斯长于斯的草原故土，这里的一切，包括他听过看过的民间传说、风土人情都是他所熟悉的"真实"，它们与作者和草原紧紧融在一起，似草原上的野草一般自然生长，"野火烧不尽，春风吹又生"，在记忆里历久弥新，成为"历史真实"；
另一方面，一个来自伯灵顿、叫作柯罗威的教士受《马可·波罗游记》《中国通讯》及卢公明等的启发，从清末的北京城出发，带领从慈禧太后的万牲园里精心挑选的动物们----一头大象、一头雄狮、两匹虎纹马、五只狒狒、一只鹦鹉和一条蟒蛇向茫茫赤峰草原行进，建立一个他想象中的"草原动物园"。
在这个过程中，教士一遍遍地叩问自己：这一切究竟是缘于信仰还是好奇？其实归根结底，那都是他的一个梦想。与此同时，"诺亚"动物园也渐渐进入赤峰市居民的梦境，它从教士的梦慢慢变成居民的梦，只不过，如果说教士的梦带有浓厚个人梦想家孤独、天真等浪漫色彩的话，他们的梦则更多地融合成为一种"集体无意识"，由此，"诺亚"动物园才真正变成一个隐喻般的存在。它更多地折射出作家家乡赤峰的宗教、官场、经济和文化特色，而这也正是那位教士所遭遇的草原"现实"。
整本小说很像一部由马伯庸所导演的电影，它由上面所说的两条线组成。"草原动物园"----本来就是一个充满张力的名字。小说里面包含了不少"历史元素"：取自"一桩晚清影史小事"的华国祥夫妇的故事，那个由老佛爷慈禧建立的"万牲园"，光绪年间有名的"金丹道叛乱"等。这些"历史元素"散布在小说中让人好似看到金庸小说的影子，有大呼过瘾的快感。
小说最吸引人、彰显作者文笔功力的还属那些充满"奇幻"色彩的情节。比如车夫老毕儿子小满与动物亲密沟通的那段："在他不算清晰的记忆里，童年总是独自趴在窗边或院子里，等待远行的父亲归来。小满观察墙角的蜘蛛和蚂蚁，看野猫和邻居家的狗打架，挖蚯蚓去喂屋檐下的燕子，把老鼠从空荡荡的米缸里救出来。
渐渐地，他能听懂每一种动物的叫声，熟悉它们的每一个动作。这是一个广阔而纯粹的世界，动物们远比除了父亲之外的那些大人更诚实、更有趣、更安全。小满沉溺其中，为了它们，他甘愿放弃与同类交流。"如此，那个失语却能跟动物们交流的少年小满仿佛成了动物们中的一员，它让人开始追忆童年的美好时光，也可以预见作家对某种圣洁、快乐、纯粹世界的向往。
此外，作者还多次描绘了草原上的"月光"，譬如"大地安静极了，在月光映衬下，每一只动物和人都化为一个庄严的黑色剪影，走过地平线，走过硕大的月亮，走向草原的深处。"这个被作者几次刻画的标志性梦幻镜头，使"月光"似乎成为一个神秘而又诗意的意象，为全篇小说定下一个奇幻的氛围，平添一种有力量的阴柔之美。
而那个缥缈的疯喇嘛沙德格尔，一会儿唱着当地的民间歌谣，一会儿口吐什么玄妙之语："草原的天空宽旷得很，每一只鸟儿都可以尽情飞翔。"他的形象会令人不禁想起《红楼梦》里的跛足道人，是为小说提升"奇幻"力量的关键性人物。
弗洛伊德曾说，作家的作品即是他的白日梦。而《草原动物园》则是"马相爷"的一个真实的梦。
赤峰
是一位作者，我是它笔下千千万万的角色之一
。
媒体专门针对这本《草原动物园》对马伯庸进行了采访：
1.您擅长以丰富的想象力重构历史，《草原动物园》与您之前所写的历史题材小说相比，独特之处是什么？
在我看来，历史文学创作有两个很重要的维度。一是它与现实历史能在多大程度上产生共鸣，二是它超脱现实的想象力有多么奔放。前者让我们脚踏实地，后者让我们展翅飞翔。以往的作品，我很努力地在两者之间取得一个平衡，不过在这本书里，我偏重于后者，比较任性吧。
2.这是一本以一位"中二传教士"和动物园的动物们为主角的书，您的灵感来源是什么？
我是内蒙古人，所以对草原历史一直有兴趣。之前一次偶尔的机会读到《绥远志略》，里面提到一位叫华国祥的传教士，在归化城--也就是今天的呼和浩特--传教，他带了一台电影机去，在城里放电影给牧民看，到后来传教反而不那么重要了，大家都为电影而痴迷。我觉得这件事特别梦幻，一直想以此为题写点什么，只是没想好落脚点。后来有一次看到文章讲北京万牲园的历史，说慈禧死后，万牲园入不敷出，被迫要把动物都拍卖，是个挺有戏剧性的悲剧。两个点合在一块，就有了这么个作品。
