从腊八到十五，你知道民间如何过大年吗？丨文稿

宣讲家网 · 公众号 · · 2021-02-13 08:00

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“过了腊八就是年”，现在我们早已进入了大年的状态、大年的阶段。腊月初八，我有幸去了灵隐寺。腊八时的灵隐寺是非常漂亮的，他们过腊八的方式也很隆重，由于很重视与信众以及所在社区的互动，所以要送出30多万份腊八粥。腊八既是民间过大年的开始，也是灵隐寺与社区居民互动的一个重要机会，因为腊八的主题是感恩、祈福。所以我们说，民间过大年是从腊月初八开始，到正月十五结束，不仅仅是“三十”“初一”这两天，而是一个时间段，这么长的时间在古代中国的传统社会是非常重要的。

一、大年的溯源：新岁首

中国的“年”是一个以年终、岁首为基础的时间阶段。如果是一台大戏的话，腊月初八便揭开了“年”的大幕，中间有几个高潮的阶段，闭幕就是元宵节，北方有的地区可能是到二月二。在这段时间里，老百姓一系列民俗活动、仪式的核心内容就是四个字——除旧迎新。这个“旧”和“新”是中国人时间上的传统观念，也就是到了年根岁末的时候，我们要把旧的时间送走才能迎来新的，而送走不是等着它自己过去而是要通过好多的民俗活动。所以，我们才会有丰富多彩的年节习俗。

大年是怎么来的？为什么叫大年？其实就是指新岁首，也是民间对春节的俗称。春节这个名字出现得很晚，民国时期才有，更早的春节是立春的意思，不是正月初一。正月初一历史上的名字非常多，有岁首、正旦、元正、元日、正日。如果是算把岁首叫作大年的时间的话，那是很久的，自有传统历法以来少说也有3000年。岁首，以前未必是正月初一，但一定是指年度周期的终点和起点。根据古代文献记载，“夏曰岁, 商曰祀, 周曰年, 唐虞曰载”，我们的岁首在不同时期有不同的称呼。夏朝叫岁，按照晋代人的注释理解就是“取岁星行一次”，即把木星（岁星）一周天（十二年）分为十二等分，一次就是一年时间。商朝叫祀，就是“取四时一终”，即春夏秋冬四季作为一个周期有相对应的祭祀活动，因为商朝人很信鬼神，所以用祭祀的时间作为年度的时间标志。周朝叫年，就是“取禾一熟”，即农业社会的周朝人注重农作物生长，所以用农作物生长、收获的周期为年度的时间标志，可以说周朝的很多文化、制度就是中国传统文化、制度的基础，包括论语的思想、周公六礼、传统节日等等。唐虞曰载，就是“取物终更始”，即唐尧虞舜时期，大年指的是一物一岁之后的重新开始，载也是运行的意思。

我们今天大年的含义是从周朝来的，本意是农作物的丰收，甲骨文的年就是一个人背着禾谷的样子，表示成熟。《诗经·豳风·七月》里讲周朝人年节的情况，“九月肃霜，十月涤场”，就是“九月寒来始降霜，十月清扫打谷场”；“朋酒斯飨，曰杀羔羊”，就是“两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝”；“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”，就是“登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆”。由此可见，这一传统时至今日也没有变，这就是中国传统文化在民间不断继承、流传的成果。老百姓即使生活得再现代、时尚，心却还是那个“中国心”，那些民俗生活也一直为我们所坚持。真正把大年的时间确定为今天的正月初一，是在公元前104年，汉朝把秦朝的历法改为太初历，以正月为岁首。

作者：萧放　北京师范大学社会学院教授、博士生导师

本文节选自宣讲家网独家文稿　《萧放：从腊八到十五，你知道民间如何过大年吗？》

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