再详细说说道教的文玩

上一篇文章提到了“道教八宝”，忽然发现自己对这个我们中华民族土生土长的宗教关注的太少了，仔细学习下来发现道教里面其实也有不少东西是和我们文玩有关系的，今天小编就在这里和大家一起分享一下：

1、葫芦

葫芦是道教八宝之一，也是道教常见的法器，在仅仅提了一笔佛教的神魔小说《封神演义》中葫芦可是非常牛逼的法宝，吞吐天地不在话下。

庄子（算是道教的二号人物吧）提到：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？”这个瓠就是葫芦。

文玩中葫芦更是常见了，手捻、瓠器、不一而足。

2、桃木

关于道教和桃木的分析，可以写一箩筐，而且这个思想也在我们民间非常广泛，桃木剑辟邪、桃枝儿打小鬼等等不一而足。

在我们文玩中，最常见的就是桃核了，脑纹桃核直接做手串、桃核雕刻也不逊色于橄榄核雕。

此外，道教里面还有个桃木六面印，虽然没有文玩人玩，但是完全有成为文玩的资质，无论是历史渊源还是可玩程度，都非常复合文玩的标准。

3、流珠

其实就是念珠，和佛教的佛珠、伊斯兰教的赞珠类似，同样佛教的佛珠108颗各有含义，其实道教的流珠也有自己的数量要求和意义。

道教的念珠在珠子的个数上亦有其独特的宗教意义，比如上面提到的《三元流珠经》中，以三百六十五颗珠子代表星宿运转的度数。再以常见的一百零八颗念珠为例：一百零八代表周天星斗运转之数，也是天罡地煞的总和。头珠则代表北极，《北斗经》云：“北辰垂象，而众星拱之。”所以在拨转念珠的时候，头珠是不可以越过去的，以北辰不动故也。所以在转到头珠的时候，应当掉转过来往回继续拨，此乃周天循环之意也。头珠之上有一个葫芦状珠，上有三阶，代表三台。《玉枢经》中所谓：“北辰之上，上有三台……叠为三级，以覆斗魁”是也，三台下有一个中国结，结下缀六颗小珠，代表南斗六星，加上头珠，则为北斗七星。（有的珠子结下缀八颗珠，加头珠则为九星）所以一串念珠，涵盖了道教的宇宙观和诸多天文概念，足见道教义理之精微。

此外，道教念珠还有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗、八十一颗等等的区别。十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人上帝，三十六课代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。

4、乾坤圈/阴阳环

乾坤圈又叫阴阳环，为道家法器，是道教重要宗教修持用品之一。乃为连在一起的两个圆环，可以拿在手中来回转动，代表“阴阳循环，周而复始”之意。一般为木制或玉制。亦有三环相套者，称为“三才环”或“三环套月”。老年道士尤喜玩此，以为活动指腕之用。

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