孩子在校期间接受的教育往往形成他们对某一事物的第一印象。那么各国教材中，中国及中国人的形象是以怎样的方式出现的呢？
在美国教科书中，中国所占的分量似乎并不多。
据美国《侨报》网站文章，美国孩子的小学教育几乎没有提到“中国”这一概念，一直到小学六年级才有只言片语提到中国，且大多关于中国古代历史（比如先秦和两汉）。之后，分别在7年级、10年级、11年级和12年级时才提到中国。
到了初中阶段，美国学生开始认识中国与亚洲的关系，形成“亚洲中国”的概念。
在10至12年级，即高中阶段，许多美国学校都采用一本名为《世界历史与当今世界的关联》的教材，1000多页内容里仅有60页左右与中国相关，中国历史穿插在不同时期的世界历史发展中叙述。
美国“问与答网站”Quora上，一名网友回答说，他所在的州，学校教授的历史课程大都关于美国历史，且止步于20世纪40年代。中国人的形象仅出现在移民法案的相关章节中，描述客观，但此外无任何提及。
▲美国课堂
一名美国高中老师分享了自己讲授中国历史的难处：由于课时限制，课程又必须涉及远古至近代每个大洲的情况，老师们不得不在内容上删减才能讲完课。
然而，中国拥有上千年的历史，如果删减，根本没办法说得很清楚。
这名老师认为，只有大学教授才能详细地教授中国历史，而那才是正确的方法。
中国在德国媒体和书本里被称为“Das Reich der Mitte”，意思是位于中央的帝国。在德国，孩子们从小学五年级就开始从教材中了解中国四大发明，不仅如此，他们还从中认识到这些发明给自己的国家带来什么影响。
书中描述，原本在中世纪，只有皇室才有书写的权利；可是自从造纸术从中国传入以后，平民百姓也能学习书写和阅读了。书中称，这项中国发明具有造福人类的意义。
在俄罗斯学校中，比较具有代表性的教材是阿斯特列里出版社出版的《世界文明史》，书中对中国能够延续至今的文明赞誉有加。
这本教材提到中国古人看待事物的态度：表面上混乱驳杂的事物，其实都有一种内在的平衡与和谐。
书中引用著名学者康拉德的一段话来描述中国：“中国很少发生极端现象，中国社会在多元对立的历史文化形态中保持着平衡。”教材中写道：“难怪古代中国人称自己的国家为‘中国’，因为在他们看来，这里就是世界的中心。”
说起来，“中国”在俄语中有一个称呼，直译过来就是“天下”。
而与中国有着上千年交往历史的日本，对中国的描绘则比其他国家更加详细。日本高中的历史教材《世界历史》不仅介绍了中国唐代文化及其对日本的影响，对唐代以后明清时期的中国也有专节描述。
▲唐《簪花仕女图》
不仅在历史课本中，日本其他课程也可见中国古典文化的身影。其教材《国语综合》有专门的汉文篇，里面全是中国古代文学，如中国古代寓言故事、史书、诗词等，这些占到整书的三分之一。
而在日本的德育教材，也介绍了中国的儒家思想和老庄思想以及从中国流传入日本的佛教。
▲庄子画像
然而，众所周知，日本在教科书中，一直尽量弱化近代历史。英国广播公司日裔记者大井真理子描述，在一本357页的历史书籍中，只有19页讲述了1931年至1945年间的事件。而其中，关于南京大屠杀的部分，只用了一行注脚来描述。
▲大井真理子的课本
点击下方视频，看看中国在各国教材中是什么样的～
如果说这些教科书的内容一成不变，而学校教育又受制于课时安排，外国学生并没办法从中充分了解中国的话，那么现在，外国学生有多种多样的方式可以认识中国这一“神秘的古国”。
例如，在国外，各种大大小小的中国文化节曾出不穷。
近日，华沙一家幼儿园园长为了让园内的小朋友体验一把中国文化，专门写信给中国使馆，没想到收到热情回复，专门给小朋友办了一场中国文化节。
▲华沙幼儿园Zaczarowany Zakatek
虽然在中国，农历春节早已结束，但是幼儿园内年味未尽。这些3到7岁的孩子听了有关“年”的传说，了解了中国春节的起源，满足地看了中国动画，最后还热情洋溢地投身有关中国的知识问答中。
比如在线教育平台可汗学院。这个平台的创始人萨尔曼·可汗可以算个理工男，在麻省理工学院获得电气工程硕士和计算机科学硕士学位，后来又拿到哈佛商学院的MBA。在网络平台上讲课也是以数学课为开端。
而现在，可汗学院也开讲历史课程，其中就包括中国历史，并且历数中国各朝代，简直就和中国的历史教科书一样详细。
可以预见，以后外国人要了解中国，网络会是更方便的去处。
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