电台 | 来自大凉山的呼唤

民谣在路上电台

《不要怕》瓦其依舍

上世纪50年代以前的原生态民歌阶段。那时人们对着山川树木和日月星辰随性歌唱内心的喜怒哀乐，不为歌颂，更不为名利，是一个长达几千年的、随性歌唱的漫长历史阶段。现在，经过几十年的发展，彝族音乐取得了长足的发展。不少彝族歌手扬名全国，如山鹰组合、彝人制造等，一些彝族歌曲风靡大江南北。特别是近几年，随着全国大大小小各种选秀节目上一些彝族歌手取得的优异成绩如吉克隽逸、莫西子诗等，今天来听到的就是从大凉山飘来的美好旋律。可能大多数人，印象最深刻的还是吉克隽逸在好歌曲上演唱的，《不要怕》。这首歌的作者，莫西子诗在北京最喜欢待的地方，是野孩子乐手马雪松在鼓楼开的杂货铺，有一次跟乐手们聊天，大家边聊边唱，莫西子诗也抱着吉他，即兴哼了几句旋律。马雪松听得发呆，以为是彝族民歌。这首歌后来被“山鹰组合”成员瓦其依舍录入专辑的《不要怕》，5年后又被吉克隽逸唱红。

《乌萨》

乌萨，彝族民谣歌手，音乐唱作人。他的歌声纯净清亮，感情悠扬动人，作品融入独具特色的彝语吟唱，在民谣圈有如一股清流，让人耳目一新。自小生长在大凉山的乌萨，一路追随自己的音乐梦，在北京求学并坚持自己的理想，从未放弃对音乐的喜爱与追求。如今，继续走在音乐路上的他，个人风格逐渐成熟，越来越得到更多听众的喜爱与认可。 城市的天空，是一张永远洗不干净的脸庞，飘荡着浑浊的欲望，沾满了青春的热血；城市的夜晚，是一场褪不去灯火的燃烧，照亮了街边醉影妖娆的人们，也刺痛了墙角一无所有的年华；城市的车站，是一个个宿命轮回的出入口，有人提着轻盈的向往进来，有人背负沉沉的回忆离开。

《月亮情歌》约里

在彝族人的传统文化里，婚丧嫁娶、逢年过节、生产劳作……无不都以歌曲的形式表达。他们以母语歌曲表达对祖先的崇拜、对亲人的思念、对恋人的爱慕，以歌曲讲述民族的历史与传说，并使之世代相传。有人说“彝族人生活在歌的海洋里”并非浮夸之词，而是实事求是的表述。继续来听的这首歌，来自一朵云组合的，约里，他结合了一些耳熟能详的云南本土音乐曲调，他们沿袭普遍的彝族音乐写作模式，为平淡的生活，赋予来自家乡的美妙。

《晨曦》贾巴阿叁

贾巴阿叁是一个带着浓浓彝语口音的彝族男人，多年来一直坚持在音乐领域耕耘。他的歌曲风格与大凉山生活、民族密切相关。在中国好歌曲中，贾巴阿叁演唱了专辑《梦回南诏》中母语歌曲《晨曦》，受到四位老师的同时推杆。阿叁说自己做音乐的初衷是要用心灵谱写族人的昨天、今天和明天，2006年大学毕业后，阿叁就职于绵阳艺术学校，成为一名音乐教师。父亲知道情况以后，鼓励他好好的做好一名优秀的音乐教师。但是他心中始终放不下对理想的渴望，于是他放弃工作，选择攻读研究生，来到四川大学艺术学院，开始了新的音乐征程。在多年的音乐创作中，他不断尝试将传统乐器与现代打击乐器融会在一起，同时将彝族特有的毕摩宗教音乐引入创作。创作之余，阿叁认真研读纳西音乐、彝族民乐，充分借鉴彝族民歌中的“高腔”以及火把节特有的“朵洛荷”音乐曲调进行创作，形成了自己独特的新民谣曲风。

《妈妈的歌谣》莫西子诗

最后为你送出的，当然可以说是我们最熟悉的莫西子诗。从小，莫西子诗就跟着哥哥姐姐下地插秧、上山玩耍、坐大巴车去县城，总能在各种场合听到各种即兴的歌声。到了初中，莫西子诗开始自学吉他，尽管不认识五线谱和简谱，但这并不影响莫西子诗对音乐的热爱。对“音乐”这个词，像莫西子诗这样的彝族音乐人，最初没有那么概念化，也没有音乐的结构的说法，甚至没有什么音乐的概念，只是当做生活的一个部分。就像他说的一样，我觉得它就像生活中某个场景里发出的声音一般，真实、自然。我希望能够。抛开语言和文字的束缚，去发掘自己内心深处而原始的神秘力量。回归到土地的深处，回归原野般开阔的自由。继续来听到这首歌，你可以静静的听完，再去看歌词，你会发现音乐的力量，早已超越了语言。