看点
历史教育，一直是全世界所关注的焦点，西方诸多名校甚至为此设立了专门的素养标准。面对晦涩难懂的史料，如何提高孩子的史学兴趣，是诸多家长所苦恼的问题。本期，外滩君为大家介绍名叫“壮游”的学习方式。它是文艺复兴后，在欧洲贵族子弟间流行的一种传统旅行，通过合理高效的师资与沉浸式体验，让孩子具备批判性思维，学会观点审酌，做到像历史专家一样思考问题。
为什么要学历史？
对于现在孩子来说，学历史就是学未来，不只要明白过去怎么样，最重要的是如何通过过去的轨迹来给现在的世界定位，去了解：我们在哪里，我们在什么样的时代，我们继承了什么？沿着历史发展的轨迹，我们将走向何方？
在西方教学中，历史一直不是副课，而是必修课，尤其在精英学校中，历史课更是涉及内容深，知识覆盖面广，在他们看来历史学科可以作为学习其他重要现代化能力的桥梁，比如写作、思辨能力、推理论证、科技技能等等。
号称
“政治精英摇篮”
美国格罗顿中学就为学生提供优良的历史教学环境，课程中包含对历史事件的深入剖析和对历史人物的不同评价，与此同时还追求培养学生的历史素养：
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有质量的质疑能力
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收集分析资料的能力
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概念分析的能力
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区分历史事件重要性的能力
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理解因果关系的能力
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综合信息总结自我想法的能力
美国罗格顿中学
除了中学外，美国大学也是非常看重历史，像耶鲁、哈佛、普林斯顿、宾夕法尼亚、康奈尔、哥伦比亚等众多老牌藤校，历史专业都是名列前茅。
因此，对那些去将要去美国念书的中国学生来说，历史是最具挑战的课程之一。由于缺乏背景知识，他们还需要查阅大量的历史书籍和资料，多角度地分析问题，发表观点，才能最终形成对历史事件更全面的看法。
那么怎么学历史？除了阅读，有没有一种更能激发孩子兴趣的学习方式？提前为孩子打好历史基础？
今天外滩君想给大家介绍一种学习方式——
“壮游”
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“壮游”英文为Grand Tour，国内译为“壮游”，词源来自唐代杜甫的作品《壮游诗》。
古人有云，“行万里路，读万卷书”。壮游正是印证了这一点。
文艺复兴后，欧洲贵族子弟开始流行的一种欧洲传统的旅行，带上充足的金钱和仆人，游历巴黎、罗马、威尼斯等地，开阔视野，明确人生方向。
拜伦、雪莱、卢梭、汉密尔顿……这种备受推崇的旅行影响了欧洲众多的文人、艺术家、科学家和政治家。
现在，西方孩子通常在自己的间隔年（Gap Year）的来进行他们的壮游，一般来说是在升学之后开学之前、或者毕业之后工作之前，所做的一次长期旅行。
可以说，壮游是西方精英教育中的一种“沉浸式”体验式教育。
在日本，壮游更是每所学校大力推崇的项目。初中和高中三年级都会集体修学旅行。
看到这里可能会有疑问，这和普通的游学有什么区别？
简言之，“壮游”是胸怀壮志的游历，一般来说包括了三个特质：
旅游时间“长”、行程挑战性“高”、与人文社会互动“深”。
①时间长：
壮游不盲目追求目的地的“多”，更重要的是“质”。一年两次出行，每次只涉及1-2个国家/地区，集中精力研究透彻。没有时间上的长度，就不足以探究人类绚烂文明的深度。
②互动深：
壮游不是“打卡式”的到此一游。而是在出发之前就做好“开题”，就一个课题深入研究；追寻古人足迹，身体力行完成一项挑战；经历当地人的生活，寻觅文明的脉络。带着任务和挑战行走世界，不仅仅是来过。
③挑战高：
特别是指经过规划，以高度意志彻底执行的游历行为。这也使得“壮游”与“探险”和“流浪”…等词的意涵有所不同。
“壮游”的优点之一在于，它让课堂发生了变化。
从古至今，尤其是近百年间，信息传递的方式发生了天翻地覆的变化：
数千年前的古人们用烽火/飞鸽/驿站来传递信息——
“驿寄梅花，鱼传尺素”；
两百年前，人们发明电报/电话/传真传递信息——
“从此千里争片刻，无须尺幅费笔砚”；
而身处互联网时代的我们，信息的传递方式就更简单，短信/QQ/微信——
“
我加你微信”；
但是，我们传递知识的方式却没有那么大的变化：同数千年前一样，在一个固定的屋子里，老师站着讲，学生坐着听。
我们无力改变教育现状，至少可以走出枯燥的作业，让孩子们亲身体验，融入其中，激发他们求知和探索欲望，提升孩子最真实的感受和领悟。
萨尔曼·可汗曾说过，“未来的世界是不确定的，重要的不是学到了什么，而是学习新知识的能力。”
比如为了让孩子们了解古希腊艺术，以陶艺为切入点，在工作坊里复原古陶罐，辨别器形与装饰，探究同时期东西方陶艺的异同……这样他们会更深入地了解当时的社会风貌，感受古希腊艺术魅力。
其次，“壮游”是跨学科的学习方式。
美国西部的蒙大拿州波茨曼市的“行走学校”（The Travelling school）， 就是建立在“壮游”基础上的学校。
学校会花一学期时间，到学生到世界某个地区旅游、考察和学习，跟着老师后面，边行走边学习，整个世界就是他们学习的教室。
几乎所有的课程在设计时都会围绕目的地的地域特征和文化基因，在此过程中，学生学习到的不是单一的知识，而是学科间的紧密联系：历史、英语、地理、人文等等，使得学习主题和内容上有倾向性，能够融会贯通，独成一体。
在这样的壮游中，孩子们通过亲身实践，培养人文、科学素养，提升发现与解决问题、交流与合作、创新意识与实践等多方面能力，逐渐成为国际视野的综合型人才。
此外，壮游还能增强孩子的身份认同感。
现在很多孩子都要面临出国留学缺乏身份认同感的问题，这实际上是对自己国家历史的不熟悉和对文化的不自信导致的。
想要改变这种不自信，壮游就是非常好的一种文化传承方式。
比如设计一条丝绸之路的壮游之旅，感受2000多年前人们往来在丝绸之路上，创造并传递财富、智慧、宗教和艺术，这条横贯欧亚大陆的Silk Road，见证了当时世界最耀眼的文明，推动着人类发展的进程。
而今天国家提出的，顶层合作倡议 “一带一路”，更是以“丝路”为纽带，重启辉煌。
在这样的壮游过程中，孩子可以回到历史的发生地，重走这条道路，看丝绸之路是如何影响了中国与世界。帮助孩子更好地认识世界、了解自己，在壮游中找寻“我是谁、从哪来、到哪儿去”的非唯一答案。
这样逐渐建立身份认同感，打破人与人、人与社会、人与自然、人与文化之间的围墙，帮助孩子们成就自己的开放式人生。
那么说了这么多，到底该怎么去“壮游”呢？
在外滩君看来有三点：
1、 壮游前要做好一定准备工作
2、 目的地要有足够的挑战和沉浸式体验
3、 壮游过程中的师资要过硬
今年暑假，携程游学计划推出了
“游学臻选”产品——Ctrip Youth Grand Tour携程少年壮游。
带着孩子走进闻名遐迩的古都，巡礼神州大地，探寻华夏文明之源；去到人类文明的中心地域，近距离感受辉煌的“轴心时代”。
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行前准备：
阅读+讲座
如果不读书，行万里路，也只是个邮差。
在壮游出发前一个月，针对不同主题，结合学生的学力阶段，
专家顾问团开具适宜的书单和阅读材料：
《写给儿童的中国历史》《写给儿童的世界历史》《希利尔讲世界史》等等。
另外针对不同的主题，邀请了各个领域里的大咖，保障壮游学术部分的严谨与科学。以线上结合线下的讲座形式，帮助即将出行的壮游小勇士们答疑解惑。
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师资配置：
3+2，合理高效
壮游就是在读一本厚重的书，书里有壮阔山河，书里有遗迹古建，书里有市井民俗，书里有形色过客。
不同的水土孕育不同的文化，想要弄懂这本难读的书，一支高效强大的师资团队是十分必要的。
携程少年壮游创造性的实现3+2师资配置，学术顾问、行前讲师和专家讲师服务于特定模块，带队导师和当地导游全程随行：
导师们将用自身数十年的学识积累和不凡见地，为小学员们打破时空的艰涩，用娓娓道来的叙述，一点一点地认识历史。
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沉浸体验：
挑战+交流
文明遗址这类的人文景观，因其蕴藏的深厚知识，与普通人之间天然的就有种距离感。
所以，需要更深的互动，帮助孩子们克服这种距离感，激发潜在的参与感，用严谨又活泼的体验，一步一步地深入感知过去。
在千年历史的马场，上一堂马术课，跟着牧马人穿越峡谷，遥想大汉骑兵的英姿；
在奥林匹亚体育场，跳远、短跑、接力跑，来一场友谊赛，感受古奥运会氛围；
在古典戏剧院里，穿上传统的演出服，用稚嫩但纯正的英式腔调，演绎古典戏剧；
始终铭记，“让童年更幸福”的使命。用孩子能听懂的语言去讲解历史，以他们感兴趣的方式去触摸历史，并让他们沉浸于此。
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收获成果：
展示+分享
孩子们回来后，需要将路上学到的知识、经验内化，通过“晾晒”加工后，真正变成自己的知识。
“晾晒”的方法是多样的：提交研究小论文、主题摄影展，或者绘画/篆刻/泥塑创作等等。
展现形式只是一层外衣，重要的是在知识的加工过程中，提炼出精华部分，同时与其他已掌握的知识联系起来思考，从更多地角度去看待新知识。
第一场行前公开课
将于2019年4月27日举办
邀请复旦知名学者
仇鹿鸣 × 夏洞奇
带来一场关于“长安与罗马”的对谈
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做中国皇帝还是罗马皇帝更幸福？
他们之间，谁的权力更大些？
长安都城和罗马城的布局有什么异同？
长安和罗马，生活在哪里更便利？
谁才是汉唐/罗马帝国最强大的外敌？
地理位置和边防的关系是怎样的？
魏晋士族和罗马元老每天工作是什么？
谁的权力更大？
为何走向消亡？
……
为“高冷”的中西史学知识
裹上有趣的外衣
让孩子听得进、听得懂、记得住
跟着两位名家穿越千年文明
皇权>贵族>都城>边塞
用其广博的学识积累和不凡见地
打破时间与空间的艰涩
用批判性思维，对谈历史风云
品评汉唐盛世与罗马帝国的成败得失
— 嘉宾介绍 —
学术顾问
• 仇鹿鸣 •
复旦大学历史系副教授
荣获“普隐人文学术奖”
主要研究兴趣：中古中国的国家与社会、士族政治、石刻文献等。
出版专著：《魏晋之际的政治权力与家族网络》、《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》，曾先后在《历史研究》、《中国史研究》、《文史》、《中华文史论丛》、《国学研究》、《唐研究》等学术刊物上发表论文四十余篇。
学术顾问
• 夏洞奇 •
复旦大学历史系世界史教研室副教授
北大历史学系博士
主要从事基督教历史、中世纪史的研究与教学，奥古斯丁研究专家。
2018年6月，夏洞奇主持的课程“15世纪以前的世界”入选“上海高校市级精品课程”。
研究专著：《尘世的权威：奥古斯丁的社会政治思想》代表了国内学界在奥古斯丁研究方面的前沿水平。译有英国著名历史学家沃尔特·厄尔曼的《中世纪政治思想史》、美国古典学家詹姆斯·奥唐奈的《新罗马帝国衰亡史》。曾在《历史研究》、《世界宗教研究》、《道风：基督教文化评论》等权威刊物发表过若干论文。
