【佛典故事】离婆多 无倒乱第一

离婆多译为“室宿”，是中国古天文学二十八星宿之一，也就是北方七宿之中的“室宿”。佛陀声闻弟子中，无倒乱第一。

他父母晚年无子，每天向室宿之星祈祷，后来生下了这个孩子，就以“室宿”为名。另外还有一种说法，是“假和合”的意思。这个名称的来源，另有一段因缘： 

有一天夜里，离婆多在荒郊野外行走，眼看前面没有村庄，后面没有人家，只得夜宿在旷野的一座空亭中。半夜时分，恍惚中，看到一个小鬼扛了一具死尸到他的面前来，接著又有一个大鬼追赶了过来，说：“这个死尸是我的。”一边说一边要把死尸争夺过去。小鬼当然不肯让，两鬼因此不停地争执。 

“你一直都在场，这死尸到底是谁的，你最清楚了，请你说句公道话，为我们作个见证。”最后，小鬼对离婆多尊者说。 

“这死尸是小鬼拿过来的！”离婆多听了，感到左右为难。如果他据实说，是小鬼的，大鬼那么凶，块头又那么大，肯定会挨打；要是不凭良心讲，说死尸是大鬼的，小鬼也必定不会放过他，他前思后想了好一会儿，两边都不是，结果还是硬著头皮，据实说了。 

大鬼一听，大怒。顺势把他的左手拔去，往口中啖食，小鬼不忍心，即刻将死尸的左手补上去。大鬼不甘心，又把右手抓过去啖食，小鬼随时又把右手补上，接著左脚、右脚都先后被大鬼拔过去吃，又被小鬼补上了，弄得满地血肉横飞。天亮后，离婆多越想越不对，生起了烦恼，暗暗思量：这个身体到底是不是我的？如果是我的，曾经亲眼见到自己的手足已经被大鬼吃了；假如不是我的，小鬼所补上的为什么完好如初？于是他逢人就问：“你们可曾见到我的手脚？”人家只是莫名其妙地看著他，谁也没有给他一个答案。最后遇见一位比丘，这位出家人回答说：“本是他遗体，暂假和合用。”他一听，立刻觉悟到，人身也是四大假和合，从此立名为“离婆多”。 

离婆多尊者，在佛的大弟子中，称为“无倒乱第一”。无倒乱，就是对一切事理，认识得很清楚，既不颠倒，也不错乱。在《增一阿含经》与《楞严经》中也说离婆多尊者是“禅定第一”。