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《黑神话：悟空》彻底火了，火遍全球、火出圈那种爆火！
游戏科学潜心历经六年半的艰辛研发，《黑神话：悟空》以中国古典名著《西游记》为蓝本，作为中国3A游戏的里程碑之作，展示了国产游戏的技术突破及其深厚的文化内涵，在国内外备受瞩目，彰显出强大的文化影响力。
跌宕起伏的故事、恢宏的画面、刺激的战斗，体验感拉满，在国内外圈粉无数，玩家在享受游戏的同时，也开始重温《西游记》这部经典名作，就连不少国外玩家为了更好地理解游戏，也开始研究起咱们的古典名著了……
中国国际电视台（CGTN）宣传截图
央媒中央广播电视总台旗下的中国国际电视台（CGTN）发文宣传《黑神话：悟空》，称其“证明了中国文化足迹正在超越传统界限，电子游戏成为中国丰富文化遗产的新代言人”。
连外交部也回应道《黑神话：悟空》 反映了中国文化的吸引力。
随着《黑神话：悟空》的出圈，大家重温《西游记》才发现，从小到大都忙着看“猴”不是没道理的：
他对铁扇公主喊嫂嫂，对玉面狐狸叫妖精，分得清正室和“小三”，三观极正。
西游记剧照
遇到有女子投河自尽，怕她被人说闲话坏了名声，就变身为同为女性的老奶奶去救她。
安慰女孩的时候，也不会说“你这样对得起你的父母吗”，而是说“你一定是受了天大的委屈”！
西游记剧照
500年囚禁，500年风霜，甚至连站都不能站，被压在五指山下，还会自己找朵小花解闷，却没生出一点晦暗的心思。
西游记剧照
一个桃子的恩情，悟空记了几十年。
被压在五行山下时，路过的牧童停下给他摘桃吃。
西游记剧照
曾经吃仙桃时一口就扔的齐天大圣，却在面对牧童所赠的野桃时，每一口都细嚼慢咽，丝毫没有浪费。
后来牧童跟他告别，他盯着牧童的背影许久……直到多年后护送唐僧西天取经，猴哥一眼就认出了已经老去的牧童：你小时候上山砍柴，我还见过你呢！
西游记剧照
老人也为悟空能脱离苦海感到高兴。
后来老人遇到强盗，性命堪忧，孙悟空第一次对凡人痛下杀手，铲除了所有强盗。
当年你给我摘果子吃，现在我护你一生周全！
西游记剧照
他还会教导八戒见人要讲礼貌：见了小的，要叫姑娘；见了老的，要叫奶奶。
西游记剧照
路过火焰山，他会拿出自己不多的食物分给村民吃，还会给老人敲背。
西游记剧照
来到三年不下雨的凤仙郡，听到村民是拿出最后的粮食来招待师徒四人，立马放下馒头让小孩吃。
西游记剧照
多次被师父责骂，但依旧会去救他；明明自己也很口渴，却把水先给师父和师弟喝。
原来“猴哥”才是更适合中国宝宝的超级英雄！
西游记剧照
随着大家越来越喜欢悟空，渐渐地，那个总是念紧箍咒为难“猴哥”的唐僧便似乎显得“面目可憎”起来。大家纷纷为悟空鸣不平：
没想到随着《西游记》热度的复起，唐僧时隔多年终于迎来了他的第82难：网暴！
其实冷静下来想一想，这个“令人讨厌”的唐僧，我们在生活中是不是经常有似曾相识的感觉呢？
因唐僧肉眼凡胎，只相信自己那一双不能穿透太极弦的肉眼，所以多次误会悟空，令他蒙冤受屈，甚至将他驱离出去，这不恰恰正是我们这颗“只知其白，不知其黑”，认知局限之“人心”的真实写照吗？
所以，我们有多讨厌剧中唐僧对悟空的误解，就要有多少对自己这颗人心的反思与检讨。
要放下执着与妄意，让后天智识这颗人心懂得退位，要善于厘清事物的次第层级，发掘到真正能够引领队伍走向成功的“猴哥”所在，郑重地赋予给他职、权、责。
黄帝有言：“精公无私而赏罚信，所以治也。”
这里需要注意的是，悟空从最开始时对凡人大开杀戒，到后来处理问题时变得更加成熟圆融，遇见女妖精从不放过，但对女儿国的女守卫却分毫不伤，这些分寸尺度上的拿捏与进步，离不开唐僧对他的佛化教育。
因此，除了让自己的“悟空”顺利担任团队里的“大元帅”之外，还要“戒杀守仁”约法三章在前，才能够踏上顺利的“取经”之路！
随着西游记的热潮，中国的许多神话也重新走回我们的视野。
每一个文明，都有自己的创世之神。
在中国古老的传说记载中，有一则故事曾经讲到：天地未开之前是混沌一片，是盘古用巨斧开天辟地。
这个故事用隐喻的方式表述了天地的形成。
《黄帝四经》有言：“虚无刑，其裻冥冥，万物之所从生。”
这里的“裻”原指衣背缝，和故事中盘古以斧开天之缝，是否有异曲同工之妙呢？
我们小时候都听说过“天狗食月”的故事，并且在这个故事中还倡导人们赶走天狗，从而“拯救”月亮。
也许在科学发展的今天看来，日食与月食都是自然天象，根本就不需要人们去救，提倡“救日月蚀”不是愚昧又是什么？
熊春锦先生对此专门作过详细的分析：
中国的祖先是世界上最先能够预测推算出日食与月食的地球人，而且日食与月食都是周而复始地发生，月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。
那么也就不可能不知晓，救与不救的行为并不重要，而关键是要具有一颗救助的心！
救日月蚀是一药（出自《百病百药》）。
这个“救”字，意味深长，悊理隽永。
如果不用超常道的智识进行思悟，也就无法实践与圣人居、与圣人谋，从而感格圣人的大悲心。
在自然超常态的异常天象变化面前，生起救助心，爱护心，慈悲心，这就是修身实践的调心。
眼识与身识的关注，抬头望天，观察全过程，那就是在爱护心、救助心的规范下，在能量场上建立沟通与连接。
心中有爱具备礼德，心场才容易敞开，从而与月食或者日食能量场相连接。
这就是正确的从格物到物格的转换过程，也是能量进行传导、幅射、对流的互换的过程。
一个“救”字，如果人们能够在心中树立起来，爱心自然流露，那么就具备成为月食或日食全过程能量释放的“知音”与能量接受者。
玄之有玄的幾学方法论早就揭示出，人类只有意正心善，才能突破三维物相的束缚，接收到超三维物相境以上的质象能量形态的天德能量。
没有这个前提，在后天常道意识仍然活跃的状态下，所能接收的能量就会量小质劣，甚至无法感知到能量的存在。
幾学“有之玄”内的暗能量、暗物质是如此，而幾学“无之玄”的质元、物元能量，更是如此。
不以人们的意志为转移，只有心意处在正善的智识状态下，才会同频共振而顺利接收。
我们应当知晓，每一个天体都是能量的承载体与释放体。
日、月、地球这三个天体，都是遵循各自的运动轨迹而接收与释放天德能量，进行着五运六炁周期律变化。
各自独立运转时形成的能量作用场，在常态下，它们是分散而并不集中的弥散状态。
只有当它们都聚集在一条线上时，所释放的能量最强大。
而且（过去）152年一遇的月食，那就更是一次各种信息与能量的高度浓缩、压缩的重演律，是将152年周期律中间的能量变化信息，全部压缩在一起，在（月食发生的）短短的4小时内全部集中重演再现一次。
修身明德求真者如果能够同步相应，调心调形，正善治于意识与智识，有为与无为同步相应于这4个小时，那么也就是同步于152年能量压缩下再次释放的重演律。
换一句话表述，那也就是在短短的4小时，完成了152年的修习实践过程。
空间的折叠、时间的压缩，在月食发生的这4个小时实现了全景释放。
这是一场无与伦比的强能量释放过程，是一次夺天地造化之权的机遇。
只是这种能量与（仅停留于）常道意识形态者无缘，与意识行为不正而心灵不善的人无份。
或者说作用极其微小，并不能引起触动。
人类的生命是渺小的，相对于太阳、地球、月亮这三个天体的能量而言，更是微乎其微。
主动进行天人合一的实践，将自己融入这种百年难遇的月食或日食炁场之中，共同体悟与感受压缩型的、高密度式的能量释放重演律，那无疑是无比殊胜的体验与收获。
中华文明的诸多神话，本身都是慧识之达，智者所述。
老子有言：“知者不言，言者弗知。”
大道文化的很多内容是不能直白讲述的，所以才会诞生很多神话，用曲回的方式进行记录和传播。
中国的祖先早在八千年前就发明了幾学，在幾学的表述方法中，有目析法、幾析法、喻析法、譬析法，这些方法的共同特点都是“不直说”。
也就是不能够直说天机，不能够将高维空间的现象，用我们三维空间的语言和形式直接表述出来。
因为一旦直说了，不但会导致直言者慧性能量的流失、智慧大门的关闭，从此难以再具备这种“慧性之知”的能力，失去与质象境的同频共振性，也就“言者弗知”了；而且这种“直说”的行为还属于制造恶因，人为地干预、妨碍了高维空间自然规律的正常运行，是不可取的后天意识的错误认知与行为，因此是必须避免的一种“低级错误”。
所以祖先们不主张我们用后天意识的行为，在三维物相世界用直白的语言去直说。
因为这个自然规律不是人类所能够缔造、控制、演绎和主宰的。
人类只有服从、遵守、敬畏、顺应这些应当持守的规矩才能够获得吉祥，否则，违反天道自然规律势必会产生难以预计的无谓祸端。
若我们每一个中国人都能真正建立起此种“幾学”思维模式，再去回顾“降龙伏虎”“愚公移山”等中国神话故事，相信定能领略到另一番迥然不同的新天地！
参考资料：
1.熊春锦先生讲学内容
2.熊春锦先生著，《道德复兴论修身》，北京：团结出版社，2008年
3.由熊春锦先生讲学内容整理而成《老子为什么说“知者弗言，言者弗知”》一文，整理者：吕松林
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