无辜蒙冤、怒斥怀王、怀沙沉江……这就是屈原

屈原不但是伟大的爱国诗人，还是一位志洁行廉的仕者。 他在其不朽名篇《卜居》中写到“宁廉洁正直以自清”，这是我国古代文献中首次出现“廉洁”一词 。

司马迁在《史记》中高度评价屈原：“其志洁，其行廉。虽与日月争光可也。”他志洁行廉的故事和“美政”思想，跨越两千多年，依然散发着弥足珍贵的芬芳。

屈原，出生于战国中晚期一个没落的贵族家庭，“博闻强志、明于治乱、娴于辞令”，才华横溢。

青少年时期，屈原就立志修身，像南方的橘树一样，保持自己高洁清廉和独立不迁的品格。担任三闾大夫和左徒后，他深得楚怀王的信任，负责贵族子弟的教学、主持国家的祭祀，主管楚国的内政外交，提出了“变革法令、废除世袭、推举贤臣、启用能人、联齐抗秦、富国强兵”等一系列主张。

他的内政外交才干也一度得到充分展现，使得楚国拓疆扩地、经济繁荣。屈原坚持理想、追求真理、正道直行、独清独醒，绝不媚俗、绝不同流合污，但由于楚怀王听信小人谗言，使得屈原无辜蒙冤，几度被疏汉北和流放江南。

流放中的屈原，以诗歌为武器，傲视权贵，幽怨楚王，追慕圣人，张扬自由个性，挥洒不羁才情，为人民呐喊，孜孜不倦、锲而不舍地探求国家的前途和命运。

楚国没落，朝廷黑暗，奸臣当道。汨罗江畔，苍茫野地上，滔滔江流处，一位渔父飘然出现在屈原面前，看其满脸愁苦便问：“三闾大夫呀，你为什么会落到这种地步？”

屈原长长地嘘了口气：“世上全都肮脏，只有我干净；个个都醉了，唯独我清醒。因此，我被放逐！”

渔父慢悠悠地劝屈原：“凡通达事理的古贤圣哲之人，对客观时势不拘泥执着，能随着世道变化来改变。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不推波助澜而使那泥水弄得更浑浊？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？您为什么偏要与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”

屈原听闻此言，内心滚烫，情绪激烈，发出了振聋发聩的呐喊：“哪里能让如玉般的东西，去蒙受世俗尘埃的沾染呢？哪里能让洁白的身体，去接触污浊的外物呢？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里！”

渔父不再说话，只微微一笑，摇着两只小桨，拍打着船板离他而去。

江中久久地回荡起：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”那悠扬远古的民谣，一直回响到渔父在落日里渐渐消失。