午后
去寺院附近的公园溜达。
天气出奇的好，阳光分外充足，裹在身上的棉袄显得有些多余，但也不敢随随便便就脱了，倒不是因为怕脱了冷，而是在冬天，穿的那么单薄，着实是对冬天的一种不尊重。
公园里好热闹！
充满了孩子的欢笑声，必不用怀疑的是每个孩子的身后会有至少一位成年人陪伴。
看着孩子们胖嘟嘟的小脸，听着孩子们的笑声，我不禁也抚摸着自己胖呼呼的肚子发出了孩子般的笑声。
转了一圈，令我有些奇怪的是，每一位小朋友都非常非常的可爱，并且直观的去看孩子们的脸，都是那么的好看，且好看的都是一样的，圆润、干净、灵动，尤其是那一双眼睛，闪着光……而看着后面跟着的大人们，各有各的……不可爱。
照理说孩子那么俊，孩子是父母基因的遗传，家长也应该俊才对啊。
难道是贫僧我分别心太重了？
阿弥陀佛，无分别！
无分别！
今天不宜遛弯！
出国的时候需兑换外币这是常识。比如人民币100块钱约可兑换成印度卢比1000，美元14左右。汇率这东西时高时低，一个简单的经济学原理就是汇率高的时候换，就会多换点儿外币，汇率低的时候再换回来，那就会多换回些人民币。人民币在国内流通畅通无阻，但是出了国用那个国家的货币就会更方便，然而在兑换的过程中会有一定的损耗，这种损耗一方面来自于兑换外币的机构收取的费用，一方面来自于这个时高时低的汇率
（就算是兑换的比较投巧，也抵不了兑换机构收取的费用）
。这样算来，只要是发生兑换就必定有损耗。
这不由的让我想起在佛教原典的阅读和阅读外文文献上来。文言文转换成现代文，外文翻译成中文或中文翻译成外文，这其中的“兑换”也必然发生了“损耗”，举个非常容易理解的例子。比如我们经常读诵的古诗，一旦翻译成白话文，那波澜壮阔的内涵似乎瞬间就变得味同
嚼
蜡。
这其中的“损耗”可说是巨大的。不过这种兑换很多时候是不得不的，就像是出国，就算我家里屯了一屋子的毛爷爷，但如果我不把它们兑换成甘地爷爷、华盛顿爷爷，那这手里慈祥的毛爷爷流通起来阻力将会巨大，你可能会在印度的某个小乡村发现背包里装满毛爷爷，但是已经变成干尸的我。阿弥陀佛，兑换，不兑换？不兑换，兑换？先让那满脑子幻想出来的毛爷爷冷静冷静，最近不宜出国！
晚上入睡前喜欢扣一下手机，每每在躺下去之后都告诉自己，只扣一小会儿，扣完立刻！
马上！入睡！
可是总是在不知不觉的扣手机
禅定
中，时间刷的一下就过去了。
然后再告诉自己，再扣一下下，就一下下下就睡，然后就是接着两个三个一下下……为什么就是控制不住自己嘞？
经过我再三的分析与自我分析，我终于发现，问题不是出在我这里！
是因为手机太好玩了！
它什么那么好玩？
因为现在手机里的短视频太好看了！
它为什么这么好看？
因为它十几秒甚至几秒就给我一个刺激，它不断刺激我的大脑，我不需要等待很长的世界就能得到“甜头”，在这种不断的“甜头”的刺激下，我快乐的不行不行的，所以时间就这样刷~刷~刷的过去了。
为什么闻思佛法，修习佛法不能让我感觉到如饥似渴呢？
因为它太难了……它的收益等待过程太长了……比如说打坐，一个小时之间，别说收益了，如果腿子不行，一个小时全是折磨，疼啊，不经过漫长的无有任何收益的训练和折磨，根本就没有任何收益啊，并且就算有了收益，也并不一定是那种单纯的“刺激”，所以还是扣手机比较好。
不过，我还是一个比较要求上进的人，最后还是决定：最近睡觉前不宜扣手机！
图片来自：
JDR
偶指信仰
聊聊“和尚不作怪，居士不来拜”
和菩萨私人的一些事儿
活着死去及欺骗
咦，怪状！
