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汤祯兆:日本,一个全年无休的祭典之国

大家-腾讯新闻  · 公众号  · 美文  · 2017-06-02 17:03

正文


文 | 汤祯兆


不少人去日本旅游,在规划行程时往往会考虑日期的元素,看看可否配合当地的甚么祭典,以期可以见识及体会庆典中的非日常面貌风情。甚至会把祭典的优先排序置于首位,例如我这类于暑期才方便走动的游人,青森的睡魔祭及德岛的阿波舞祭,都是重点配合的项目,通常会先以此作中心来编排行程。


据杉冈幸德的分析,他指出今时今日在日本举行的祭典,几已达至无日无之的地步。而且当中不少甚有“猎奇化”的色彩,堪称为“奇祭”,例如把巨大的阳具神器抬起东奔西走,又或是全裸进行祭典等等,绝对可以吸引不少人的眼球,推翻一般人的常识界线。


▍祭典的数目


简单来说,祭典就是用来区分日常及非日常界线的手段之一。大家周一至六不停工作,身心疲累地耗尽能量,而能够把自己于日常积存的种种压力释放出来,最佳的途径就是透过祭典的仪式及相关活动,以非日常化的方法予以宣泄。


据神社本厅的资料显示,原来日本的祭典已登录的有三十万以上,可说是一个令人难以置信的数目。日本在神道教的伞荫下,由精灵崇拜衍生出来的泛灵多神信仰,令人目不暇给,由狐妖到树精,全都丰富了我们的精神想象,也更方便了形形色色的祭典诞生。与一神教的伊斯兰教又或是天主教、基督教等相比,祭典数目之多,早已到达匪夷所思的地步。



日本大约有十万以上的神社,而三十万的登录数字,即指平均每一神社会举行数个祭典。而现实中的实际情况,是大神社往往香火不熄,活动频繁,如伊势神宫一年就会举行千个以上的祭典,此所以实际的祭典数字,大抵犹远远在此之上。


祭典由来的思考


从源头上来说,正如宫家准分析日本民俗宗教时指出,祭祀乃以祈愿为中心,从而衍生出来的大量礼仪仪式。过程中,往往透过神职人员举行如斋戒及沐浴等圣化仪式,进行请求神谕的活动,与此同时亦时常一并举行与神共欢的同庆活动。


▲ 御柱祭


沿用上文提及的日常与非日常的架构,就是透过某种标志及服装等等形式上的转变,从而去带出非日常性的生活场面,而刚才提及的圣化仪式及同欢活动,本质上前者就是圣俗同欢,带有正式性及文化性的意味;后者就是圣俗融合,带有非日常性特质。于是祭典活动可以制造人神共乐的非日常性处境,相对于日常化的平日寺庙参拜活动,恰好把圣俗置于融合及分离的不同状态中。


当中提及的过程是不可减省的,因为持续的日常生活消耗了常人活力之源的“气”,所以必须透过圣化仪式如斋戒等,去为活力之气已枯竭的常人,去重新注入新气,才得以进入圣域,因此在此阶段往往出现禁止同房、实行分食等不同限制,于日常生活中添加令生活不随意的非日常限制。直至圣化完成后,常人回复充盈之气,才得以参与人神共乐的狂欢庆典。


国府宫裸祭


但今时今日的祭典,严格来说已极为世俗化。简言之,当然有不少仍因源远流长而保留完整的祭典化仪式,却也有不少乃因“为人而生”的功能化任务而诞生,例如纯粹为增加对游客的吸引力去出现的祭典也为数不少,祭典的本质内涵也因而出现不少变化。


杉冈幸德就是琦玉县的“葬仪祭”为例说明,他先指出此也可算是日本的“奇祭”之一,也曾在电视节目中有所报导。当中会有头部裹上三角巾的“幽灵”出现在葬仪的仪式中,令人耳目一新。而在会场外有贴上说明“葬仪祭”由来的告示,指出因秩父本是矿山来的,因为时常有不少因工而逝去的人,所以为了安慰死伤者,便举行象征式的葬礼,同时祈求可以把一切恶疾驱走。正当他煞有介事记录下来之际,身旁经过的秩父市民禁不住一边讪笑,一边和他打趣,说若要据此报导也无不可,不过其实也是废话而已!


而这正是他所提出的祭典源由差异的分野,所谓的传统又或是官方的说明,今时今日已有很大的变化空间。现实中祭典纷陈,文化上的传统解说和民间的世俗理解,或许差异的鸿沟已越发扩大,此乃不可不察之处云云。


▍奇祭纷陈的世界


为了不同的目的,祭典的名目已令人不得不再慎加思考。例如在不少旅游的宣传资料,很容易见到所谓的日本三大奇祭之类的标语,其实当中也没有任何官方统一的认定说明,因此自称为日本三大奇祭的,往往数目不在一百之下……。


吉田火祭


而一般的通常运作方法,是观光网站的人员先列出A祭及B祭乃两大奇祭,然后自己所属地方的祭典就是第三奇祭云云。当然,也不是没有较为普遍性的说法,例如杉冈幸德就指出吉田的火祭、岛田的带祭及国府宫的裸祭等,出现的频率就一度较高。


若从时间角度去分析,或许日本最长及最短的祭典都可以上榜。最短的祭典是盐岭御野立记念祭,于长野县盐尻市及冈谷市之间的盐尻峰举行,每年两次,时间只有数秒,可说甚为神秘。


盐岭御野立记念祭


其实此祭是用来记念天皇曾到访盐尻峰而设的,祭典由冈谷市及盐尻市的市长以及议会中一众相关人士列队,行礼后就完成,所以只有数秒之久,也可说是最为莫名其妙的奇祭之一。


祇园祭


反过来说,日本最长的祭典大抵不少人都曾有观赏的经验──是的,那就是京都的祇园祭。由七月开始,七月一日入吉府,十四日宵山夜祭,十七日迎来山鉾巡行的高潮,成为人所注目的历史名祭。目前炙手可热的日本小说家森见登美彦,笔下不少的小说,正好就是以京都祇园祭的不同活动(尤其是宵山夜祭)为焦点内容及背景。


以上正是日本奇祭的概略情况,由衷而言也可说是良莠不齐,鱼目混珠的情况也不少,此所以小心计划及查察准备,也是不可或缺的重要过程,以确保旅程可以来得顺心称意。


原标题:全年无休的祭典之国


【作者简介】

汤祯兆 | 腾讯·大家专栏作者,香港影评人、作家

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