南无阿弥陀佛！
“我们进寺庙有没有什么规矩？
比如我们的穿戴有没有规定？
要带些什么？
有什么要注意的？”
……
很多人对于佛教、寺院都会有或多或少的疑问和误解，但是它慈悲、智慧和宁静的强大能量场又同时吸引着越来越多的人前来瞻仰礼拜，
那怎样才是进寺庙的正确打开方式呢？
南少林寺每周末都会举办“周末义工”培训会，其中就有一堂重要开示：《佛学基础》，由寺院延照法师授课，用最通俗易懂的语言给前来义工学员扫盲，以下恭录法师部分开示。
这些佛教里面叫做
“威仪”
，从几个方面说一下。
首先是穿着，佛教当中，出家人有固定的服饰，算是汉服的一种，上殿时穿的才是出家人正式的衣服，居士穿什么没有特别的规定。
在印度，居士称为“白衣”，一般穿纯色、正色的衣服，这种颜色是贵族才能穿的，出家人不能穿。
现在对居士进寺庙的穿着并没有特别的规定，以端庄为准
，像汉服和禅服等比较宽松的传统服饰都很好，
避免过短、过少，不是很庄严。
不管是在庙里还是在世间，在适当的场合有适当的衣服，就像去参加正式的聚会、活动时，你要穿礼服、正装，化妆不要很浓艳。
学佛是为了改变内心的状态，让内心变得更加有智慧
，对外在的要求就没有那么高，但并不是说就不要化妆，不要说以前还是比较爱干净、比较精致的，学了佛以后反倒变得邋遢、不修边幅了，那样就不好，
而且合适的装扮、穿着对佛也算是一种供养。
行为上面，走路尽量轻松、稳健，
不要跑跑跳跳。不管我们在家，还是在哪里，在长辈面前，我们跑跑跳跳都是不合礼仪的，佛陀的智慧、功德是超越了世间长辈的，所以更
要庄重，走路一定要稳重
。
出家人穿的海清旁边有两根带子，佛教里面叫做“稳带”，走路时要以它为标准，走路的时候它是不能动的，告诉我们走路的时候一定要稳，不要浮躁。
进殿堂或者门时，靠左（右）面进门，迈左（右）脚进门，出来的时候也是一样，靠着门柱的一面先迈脚。这是老祖宗留下来的规矩，主要是为了方便别人，把更多的空间留给别人，不绊倒别人。
刚开始走的时候可能不太习惯，经常迈错腿，
我们学佛就是为了对治自己的烦恼习气，当发现自己的不足时，就要更加努力练习修改，练习几天后就自然了。
其实佛法并没有那么
简单，它一定要用于对治自身几十年甚至是几辈子的烦恼、习气，修行要付出很多努力。
佛教徒不兴世间的握手、打招呼，但是“佛法在世间，不离世间觉”，众生欢喜，诸佛欢喜，有时候法师会随顺世间众生，但是
一般进寺庙要行合十礼和问询礼。
合十礼
在印度是比较高规格的礼节，相当于国礼。合十姿势一般我们用空心，小拇指这里合拢，不能漏，但是从大拇指这里看是空心的，表示虚心，叫“莲苞合十”。
端身正立时，头不动，垂眼能看无名指，合掌的高度刚好在胸间，不要过高也不要过低，叫“合掌当胸”。
问讯姿势：
左手在下，右手在上，端平，叫“叠掌当胸如捧水，立身顶上似安油”，就好像手里捧着一碗水，头顶顶着一碗油。
问讯时拇指是碰着的，手不分开，以大拇指为中心，翻上来合掌刚好到胸口，放下来时大概90°翻转下来。起来在眉间轻举（毗卢遮那佛的手印，一般用来摄持正念的），再放回胸前。
小技巧：
1. 两脚脚背着地，可以避免屁股翘得高；
2. 同时，两手反掌朝上（寓意着向佛陀祈求：福报和智慧）；
3.上殿穿海清时，用手提一下，留出足够的空间起身，以免绊倒。
这些是常用的礼佛、威仪上边的。
用斋一般是三个碗，前面两个，后面一个，左上角的是饭，右上角的是汤，后面的是菜碗。吃饭时，左手先按住筷子尖，避免发出声音，拿起筷子。
拿起筷子后先将筷子抄入碗底，左手去端，菜碗放自己的右边，汤碗放左边（避免袖子掉到汤里）。
用斋姿势：
吃饭时候一定要端起来吃，这是我们老祖宗的要求，不是佛教的要求。
姿势：“龙含珠，凤点头”。左手是“龙含珠”，就像龙的嘴巴衔住龙珠，四指托在下面，拇指扣在上面。筷子是“凤点头”，就像凤凰的头，上面的食指翘起，三个手指环环相扣，这样筷子特别能活动，吃饭时很灵活。
吃饭不说话：
用斋过程中，斋堂里一定不能有任何声音，能说话的只有僧值和方丈，其他人不能发出任何声音。儒家也讲：食不言，寝不语。吃饭说话容易呛着，睡前说话伤气。
