今天的家长普遍有教育焦虑。

中小学课业压力大，课外教辅生意红火，学区房在涨价，大学在扩招，而学历却在贬值，就业困难，一边是延迟退休，另一边却是年过35找不到工作，还有不少硕士在送外卖……

昂贵的家庭教育投入和无效的教育产出，就像一场单相思，它构成了一个奇怪的图景。

前阵子两会上，政协委员、无锡某高中的唐校长回答记者问题时讲了他对教育真谛的理解：

学生没有分数，就过不了今天的高考；但如果只有分数，恐怕也赢不了未来的大考。教育只关注升学率，国家就没有核心竞争力。分数不是教育的全部内容，也不是根本目标。

我想大多数人都认同，也真心希望如此。
唐校长接着说：

好的教育应培养终身运动者、责任担当者、问题解决者、优雅生活者，让孩子们以健全和优质的人格赢得未来。

这话也深得人心，我看到有各种公众号自媒体转发说唐校长教育观非常正。

但我有个大大的问号，我甚至奇怪大家对此没有有疑问。

既然有「问题解决者」，为什么没有「问题提出者」呢？

承担责任、解决问题有价值的,但这个价值，可以不需要考究「问题本身是什么」吗？

如果只有解决问题，才算承担责任，那我们显然对「问题是什么」有点不负责任。

若社会没有「问题发现者」的容身之处，我们经常讨论的「问题意识」又是什么？

那些你以为「是问题的问题」又是谁告诉你的？

消失的「问题提出者」

统一的教育和文化宣传给我们制造了一个误会。它导致今天的中国人，几乎都是自觉或不自觉的「唯物主义者」。

简单讲，就是我们认为眼见为实、实践出真知。认为我们可以直接认识客观世界，从书本上学到的是客观知识，客观真理，历史的发展有必然的规律。我们认为成功者必正确、社会在进化、适者生存……

当然这个话题太大，以后可以单独细说。

总之，在我们多数人的世界观里，「问题」是明确的、是被给定的。
「问题」本身是不需要也不应该被质疑的。 去解决问题，而不去确认真正的问题是什么。

不只问题是确定的，连答案都是标准的统一的，前人早就给出的。

很多人把「问题提出者」当做麻烦制造者、抬杠者、负能量的、不团结不和谐的或只懂抱怨不去实践的空想家等等。 （这是我们文化的特色之一）

如此一来，问题提出者就会变得刺眼，甚至变成有待解决的问题。

毕竟当一个社会有一直解决不了的问题，为了避免尴尬，总可以解决提问题的人。

真正的「问题提出者」逐渐销声匿迹。

我们认为社会就像一辆路程规划近乎完美的车子。
于是这车子只需要油门，不需要刹车、也不需要转向。 （所谓的道路自信）

每个人的角色是社会的燃料，人不决定方向。因为方向已是完美。
人不需要反思，因为原本的想法、原本的规划早已天衣无缝。

于是发展是硬道理，发展的问题，只能靠发展来解决。

如此说来，汽车上路后出现的任何问题，都只能靠继续开车来解决？
有些道理一撮就破，荒谬到，你都搞不懂当初它是怎么说服你的。

显然，一直以来说服你的并不是道理本身。
因为经过长期灌输式教育，「问题意识」几乎被根除。

经过流水线教育一顿操作后，所有天生的好奇宝宝都变成真理的复读机和教条主义者。

我们的智慧，通常不过是面对「给定的问题」如何处理的智慧。既然给定的问题是，「不发展是唯一需要处理的问题」。

那么当然，我们可以扔掉方向盘和刹车，只管踩油门。

不要逼逼，不要抱怨，要踏实肯干，要团结，力往一处使，这样未来就会好的。

简言之，干就完了。

干就完了吗？还是说，只知道干，就真完了？

有没有想过，为啥我们一遇到问题，这些问题都不是单个出现，而是成群结队的出现？

总是牵出萝卜带出泥，把那些根深蒂固的历史悠久的问题牵出来。

一些事实总在提醒你，不论表面上的问题怎么变迁怎么应对，有些根本的问题，你早就知道，它们从未解决过。

去看媒体新闻，长期以来它似乎总在两种情绪之间强烈地震荡摇摆。
一种状态是：一切大好且越来越好，所有问题都是小问题都会过去。
另一个状态是：完了，全完了，问题又排山倒海，新仇旧恨一起来，过去的问题从未过去。

那，你说到底什么才是真的？

芯片卡脖子、各行业系统性的卡脖子、教育焦虑、低生育、地产泡沫、内卷……一个个问题咋就集体冒出来了？

此时，一定还有人会跳出来告诉你，发展的问题只能靠发展来解决。再不然，就跟你说现实没有完美……

哦？然后我们要干嘛？
不出意料，他说的还是同一句。

干，就完了。

方案华丽，问题低级

各种问题的出现，是因为我们不够努力？不够担责？不够团结？？发展还不够？

就因为我们是还在中等发达阶段？所以只要社会更发达，这些问题就都迎刃而解了？

显然，有很多人真是这么相信的。
我们在实践中使用的智慧，一直就像应试那样，属于做题的智慧。

我们早就不在考试，却依然拿社会的发展，当做有标准问题和答案的考试。

可怕的不是「小镇做题家」，而是走出小镇走出了校园，经过了多年工作和社会捶打，即使居于高位，绝大多数人还在不自觉的「做题」，从不认真「提问」。

这种惯性很可能伴随终身、并且不易被察觉 （比如这位校长的教育理念）。

于是我们总能看到，解决问题的人很多，整个社会甚至有以抢答速度和方案的华丽为荣的倾向。

热衷技巧，不懂深思；重视聪明，轻视远见；崇拜口才多于真知。

可以对简单问题，产生出华丽浮夸的解决方案，却不会问一个更质朴却本质的问题。

到最后能提问题的人，永远是特定的极少数人。出于自身利益， 极少数人垄断了「问题」。

被给定的给死的「问题」根本上决定了「问题解决者」的思考层次，以及他们能解决的问题在什么层次。

结果，无论解决方案多么华丽，它要解决的问题却锁死在低层次上。
华丽的解决方案，掩盖了问题的低级。

垄断了提问，本质上就是掐断人和整个社会的自我反思。
是对人的思维设置上限，制造熔断，锁死思考。

我们不需要发现问题，只需要去抄题，把别人的答案拿来用。
当别人不允许你抄题的时候，卡脖子了，就愤怒了，瞪大眼睛责怪别人耍流氓。

我想到《三体》的故事，三体星人为什么能锁死地球的基础物理研究？他们只是对观察设备进行捣乱，让所有观测得不到正确的信息，基础研究也就无法深入。

同样的道理， 如何锁死一个人的思想成长？
就是不断告诉他，你过去所想都太对了！它是放之四海皆准且永恒唯一的真理！

你10岁时提出的问题，对人生的设想，简直完美！于是你这辈子剩下来的日子要干嘛？

就是坚定不移，干就完了。

假设你活了100年，那么90年的实干，技能肯定会熟练，但它是重复无聊的，它会 迫使你的解决方案发展出额外炫技的成分 。

可是这些方案所解决的，都是你10岁时那个低层次的问题。
即便干到死、即便再勤奋、方案再炫丽，它呈现的心智也就是10岁的心智。

技能熟练，但心智低级。

这就是当一个人只能把大量精力投入低层次问题解决的必然结果，也是一个人常常实践却很少反思的结果。

对一个社会而言，几乎同理。

一个社会的心智，发展程度，往往就表现为它是否开放，是否还有「对问题的敬畏」，是否还在认真提问。

否则你纵有最强大脑，一个社会纵有一批智库和专家，它一定是浪费在一些无聊的炫技上，无法上升到拷问本质的哲学层面。

「问题的停滞」才是你成长的终极天花板。

问题停滞了，技能却越来越熟练，乃至不得不炫技，在竞争中越来越花枝乱颤。

而这就是「内卷化」，即，低水平的复杂化。

自指自驱

学校教育如何才算成功，总有个标准吧？

如果你经过学校教育，遇到问题依然还得回来受教育，那教育就没有达到目标。

那目标是什么？就是让你可以自我教育。
就像如何造一辆自动驾驶汽车？如果你造出来，它还要人来开，显然不能算数。

当它不需外人指导，就可以安全上路，才能算是完全自动驾驶成熟了。

一个人完成教育的特征是：完备的自指性、自驱性。

人类在所有动物中都是极其特殊的。
牛羊生出来不一会就能走了。但人一出生就是先天不足，加上后天空白。

我们用较长的婴儿期弥补先天不足，再用更长的文化教育填补后天空白，以便一个人能在社会自立。

可是人面对的社会，它不像动物面对的那个自然世界，变化极快。
以灌输标准答案的方式培养人，无异于刻舟求剑。

你拿到了很多标准答案，可问题早就变了；你毕业了，可行业可能都没了。

教育不应该只在船上画一条线，告诉你剑在这里，然后，干就完了。
它还应该教会你，去定位问题，去划船。定位，就是自指；划船，即自驱。

教育在本质上所要达到的目标，有且只有一个，就是培养能主动自我教育的人。

其他堆在上面的答案，包括承担责任、解决问题、终身运动、优雅生活，以至于德智体美全面发展的说法。

这些华丽的答案反而是因为我们对教育本质的低级理解，必然产生的额外炫技方案。 （请回想上一块：方案华丽、问题低级）

是因为问题太低级，以至于你的标准答案太苍白太无聊，还不得不自己额外发明一些华丽的表面说法。

显然你观察一下你周围所有受完教育的人包括你自己，几乎没有一个是达到唐校长的标准的。

考察一下历史上大部分伟大人物，你又会吃惊的发现：
孔子、苏格拉底、佛陀、伽利略、爱因斯坦……他们也是普通人，也有弱点和缺点。

他们生活也不优雅、也不一定承担责任、解决问题、甚至个性乖张、脾气暴躁、身体也不健康，而他们却创造了历史。

基本上没有人符合唐校长定义的这种「完人」，唐校长自己也是这样。

而且这个「完人」其实是不完善的，因为他没有「问题意识」，不具备完善的自省能力。

它把教育最本质的因素去掉了，用额外炫技的许诺来包装。

把这个当做教育真谛，相当于给你一个不切实际的承诺，一个美丽却虚假的泡泡。

因为教育的真谛，就是培养一个具备完善自我教育能力的人。
而所谓完善的自我教育能力，说到底是什么？

自我教育能力，其实就是反思能力。

反思是什么？

这个词已经用烂，却很少有人真的理解。连同被用烂的还有「批判性思维」「独立思考」等等。

反思，即反过来考察自己的「思考过程」。

反思是指向自己的，给自己的思维过程做问题检查，它有「自指性」。

而且，反思一定是自己驱动的，主动的去做，它有「自驱性」。

非要别人来逼你反思，那是反思能力不够充分。

为什么需要自己驱动自己，去检查自己的思维，去反思？
当然是因为对一切现成答案保持质疑，有「问题意识」。

若教育真谛，没有把「提问」作为关键，它也就阻止了人和社会的反思。

解决问题的人很多，认真提问的人太少。

垄断了问题，也就控制了你。

剧场和内卷

内卷是现在经常提到的词。前面提过，内卷的本质是：低水平的复杂化。

对此有一个比喻，「剧场效应」。

就像在一个剧场，第一排观众突然站起来。第二排观众视线被阻挡，也只好站起来。再后边的观众最后也都站起来了。最后大家谁也没捞到好处，却从舒服的坐着，变成被动的站起来。

你听起来，它的意思类似零和博弈、军备竞赛。

高考是典型的内卷现象 ，全社会付出巨大成本，只为选拔出通过窄窄通道的惨胜者。输家全力以赴，免不了全部输光；赢家侥幸得胜，但也不过是惨胜，代价过于惨重。

小孩子一周七天，一天十二小时学习，刷题，把上兴趣班变成职业生涯，真学到了与巨大投入相称的知识、经验和智慧吗？这些时间有没有更好的用途？他们来不及想这些。他们只是为了战胜同样一周七天、一天十二小时学习、刷题、、把上兴趣班变成职业生涯的同学。

一直在争分夺秒的人，是没有机会独立思考的。

赢了，代价巨大，输了，全部白干。军备竞赛能把正常人逼疯。

为啥感觉，我们好像更容易内卷？

一些人可能就会回答：是因为我们的发展还不够充分，这是发展阶段必然遇到的。

那，怎么解决内卷？答：干就完了……

抱歉，以上全错！
真正的原因是：评价标准和价值取向过于单一。

比如教育的评价标准，几乎只剩下分数和学历。于是层层捆绑，没有好分数考不上好学校，没有高学历找不到好工作，没有好工作收入低、生活难。

只给你留一条极窄的惨胜通道，所有人要往里面挤。

为啥评价标准、价值取向单一，更容易造成内卷？我们拿经济学来举例。

某地市场上有且只有3家店，一家卖菜、一家卖肉、一家卖米。他们都会活的挺好。有天市场管理员说，米是最好的要鼓励卖米，给卖菜和卖肉的加收惩罚性税费，逼得他们只好改行。于是市场就变成3家米店，他们用促销、恶性压价等手段来打击对手，竞争日趋激烈，但收益却越来越低。

按照市场的逻辑，分工与合作才会促成繁荣。 工商业自由市场的逻辑，会倾向于鼓励独立思考、发扬人的个性和优势、鼓励一个经济体去发展「比较优势」。

而评价尺度单一的社会则会压抑个性、排斥异类、塑造价值观趋同。

于是在这种单一评价体系的市场，所有人往一个地方挤，其他行业枯萎，而本行业内卷。

比如当所有人都认为房地产是唯一稳定的低风险高收益投资时，所有热钱都跑到这里，推高房价。于是其他行业发展受限、房地产蓬勃并绑架了经济。内卷的，当然是普通房奴以及线下商铺，还有大量因为城市化而凋敝的乡村。

最后，连非地产行业也纷纷投资房地产赚钱，实在不行也能降低主业风险。

击鼓传花，贫富分化，城乡二元，一将功成万骨枯。极少数人暴富，多数人高负债，内卷。

内卷就是「同而不和」。

我们总是片面强调人要团结、心往一处想、力往一处使。 殊不知这种团结和思想上的统一，并不都是福报。

它往往演变成一种同质化竞争，千军万马独木桥。
造成社会评价尺度单一的原因，往往和 计划经济、「控制式」社会管理 有关。

当社会存在一个强大的「规划之手」时，它就会把一切可能性缩限在几个确定的有限选择上。

比如过去强大的城市规划，某地只要新出一张规划图、计划新建一条线路，还没开始，房价先涨，预期提前透支。

一贯的「先造城，在有市」思路，使得市场和人心都倾向于「与规划保持一致」。

计划式、控制式的管理，同样消灭了「问题意识」，消灭了人心的动摇，把它确定性的统一起来。

不用提问，干就完了。
如此一来，所有人的价值观很难不单一。即使人心里面有向往多元价值的美好愿望，面对现实，他的实际选择也是单一的。

容易内卷，就是当然的。

从小上同样的学校，同一套标准答案，媒体给你宣传同一种价值正确的主张 ，同样在争分夺秒，出了社会都「干就完了」。消灭了提问、反思、独立思考，随波逐流。

当大多数好奇宝宝变成千篇一律的人，怎能不造就一个更内卷更同质化竞争的社会？

实践太多，质疑太少；做的太多，问的太少。

当剧场失火，焦虑的人群涌向唯一一个逃生通道，相互踩踏造成的死伤比火灾本身严重。

当社会只热衷同一种成功的叙事、以权力、金钱论成败，以结果论成败，以成败论英雄。

凡所有的给予他更多，凡没有的还要从他身上夺走。只讲锦上添花，间接落井下石，从不雪中送炭。

只有一种成功，只有一个标准答案。 无疑是让大家置身在只有唯一一个逃生通道的剧场。

社会如此，你不剧场效应，谁剧场效应？

回到开头，我们究竟为了什么而教育？

我说教育的本质目标，是培养一个主动自我教育的人。
最终的落脚，就是塑造一个「自指自驱」的人。

一个在剧场失火了，不是随大流一窝蜂涌向出口的人，而是能灭火，能挖掘新通道的各种各样的人。

一个懂得向自己、向世界提出自己的「真问题」的，会反思的人。
即使提问可能会出错，但绝不会终止提问的人。

因为提前终止了提问，你就会成为只有唯一正确答案的真理复读机。

一群最适合制造内卷的人。