女王C-CUP:
我们想象分级建立在经济基础上,经济发达的地方人们有更好的资源,比如教育资源、生活条件,人们观念更开放,包容性更强,人们愉悦自我的观念也更强。这些大致上是正确的。社会分级在发生,但我们想的和实际发生的可能有点不同。
但在女性的性心理上,区别也许不是那么大。我的会员来自各个地方,有城市,也有农村的,不同的教育带来不同的话语表达,你会看出教育在人们身上的印记,但如果认真倾听你会发现,人们内在的渴望是一致的。虽然没有用同样的语言,但发出的声音是同一个:我要。
我要得到爱,我要得到性的快乐,我要被渴望,我要渴望别人。
我尤其关注女性的状态。不论是西方的批判理论还是中国对女性固有的凝视视角,我们都容易假定女性是静止的,是被动的,是承受者。我们为之不平,为之愤怒,我从前也这么看,但在真正的与广大各阶层的女性互动的过程中,我逐渐意识到,那也是一种偏见。我们总是假定不上网、受教育少、被工作奴役的女性缺乏这些性的觉醒。
其实不是的。
对许多女性来说,她们缺乏的不是唤醒,不是被救赎,不是有个人来告诉她,你应该得到这些,其实她们也许早已在关注这些。她们来到我的社群里面,或者当她们接触到性的科普内容,最大的震动是,“原来我不是一个人,原来我很正常,原来我可以更开放”。而那不是出于对他人生活的模仿,而是打开自己,释放自己,接受自己。
在我的滚床单指南社群里,女性最关心的问题都与她们的性愉悦息息相关,怎样得到高潮?怎样探索潮吹?怎样选择情趣玩具?怎样选择情趣内衣?怎样安全的约?在这些女性心理,“自我的体验”很重要。陈旧的批判观念可能会认为这是对男性的迎合,我会觉得这种看法稍有点苛刻,也有点陈旧迂腐,也许我们很难在性关系中,完全剔除出取悦另一个性别的想法,就像我们难以从任何关系中剔除出对另一个人的取悦和牺牲一样。此外,我们不能落入这样一个陷阱,即假定女性的绝对客体和不自主,从而否定她在性关系中的任何行动,从而在事实上否定女性与性之间的自主关系,这使我们成为反性者。女性当然也在建构着她自身的性关系,也在发挥着自己的力量,也在得到快乐,甚至成为主动者。我们必须看到这一点。