【山河旧梦】天梯山石窟 | 沮渠蒙逊和凉州石窟

佛教建筑 · 公众号 · · 2019-03-01 06:56

正文

| 天梯山石窟第13窟（大佛窟） |

如果不是上个世纪的一次乌龙搬迁，天梯山石窟或许是中国最美的石窟之一。整理天梯山石窟照片的时候，我面对电脑独自哀叹道。

时代的洪流下，任何人和物都逃脱不了被裹挟的命运。天梯山石窟在历经搬迁之后，文物散落甘肃省博和武威市博两地，石窟原址除了修的很丑的大佛窟，其余空窟也未曾对外开放。岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至，天梯石窟，零落殆尽，怎能不让人心疼的难受呢。

| 天梯山石窟第13窟（大佛窟） |

天梯山石窟，凉州石窟遗迹的重要代表石窟，别名凉州大佛窟，位于甘肃省武威市城南50公里处的中路乡灯山村天梯山上，黄羊河畔。此地山峰巍峨，陡峭峻拔，高耸入云，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故曰天梯山。山巅终年积雪不化，当地俗称“天梯积雪”，为古凉州八景之一。石窟分布在西南峭崖绝壁间，临黄羊河水库而居，周围景色绝佳，空谷幽静，坐禅念定。

| 天梯山石窟第13窟（大佛窟） |

佛教艺术自新疆向东传播，首先进入的是河西走廊。河西的政治、经济、文化中心，魏晋以来在武威，即凉州。《魏书》释老志余曰：凉州自张轨后，世信佛教。宿白先生在《凉州石窟遗迹和凉州模式》中指出，凉州佛教渊源深厚，412年，沮渠蒙逊入据之前，已大有根基了。

| 天梯山石窟第13窟清代壁画 |

据文献记载，新疆以东最早的较具规模的开窟造像，始于沮渠蒙逊在凉州南山兴凿的凉州石窟。道宣《集神州三宝感通录》曰：

凉州石窟瑞象者，昔沮渠蒙逊以晋安帝隆安元年据有凉土二十余载，陇西五凉，斯其最久盛。专崇佛业，以国城寺塔修非云固。古来帝宫，终逢煨烬，若依立之，效尤斯及；又用金室，终被毁盗，乃顾眄山宇，可以终天。于州南百里，连崖绵亘，东西不测，就而斫窟，安设尊仪，或石或塑，千变万化。有礼敬者，惊眩心目。中有土圣僧，可如人等，常自经行，初无宁舍。遥其便行，近瞩便止，视其颜面，如行之状。或有罗土盆地，观其行不，人才远之，便即踏地，足迹纳纳，来往不住。如此现相，经今百余年。彼人说之如此。

慧皎《高僧传》卷二《昙无谶传》记载沮渠蒙逊为母亲造丈六石像云：

至逊伪承玄二年。蒙逊济河伐乞伏暮末于抱罕。以世子兴国为前驱。为末军所败。兴国擒焉。后乞伏失守。暮末与兴国俱获于赫连定定。后为吐谷浑所破。兴国遂为乱兵所杀。逊大怒谓事佛无应。即遣斥沙门五十已下皆令罢道。蒙逊先为母造丈六石像。像遂泣涕流泪。谶又格言致谏。逊乃改心而悔焉。

与道宣同时期的道世在《法苑珠林》敬佛篇，观佛部感应缘中，有更为详细的记载：

北凉河西王蒙逊为母造丈六石像在于山寺，素所敬重。以宋元嘉六年 (429年) 遣世子兴国攻枹罕大败，兴国遂死于佛氏，逊恚恨，以事佛无灵，下令毁塔寺, 斥逐道人。逊后行至阳述山，诸僧候于路侧，望见发怒，立斩数人。尔时，将士入寺礼拜，此像涕泪横流，惊还说之。逊闻往视，至寺门, 举体战悸，如有犯持之者，因唤左右扶翼而进，见像泪下若泉，即稽首礼谢，深自尤责，登设大会，信更精到，招集诸僧，还复本业焉。

上述三条文献均指向“州南百里”和“为母造丈六石像”。七世纪后，文献再无记载。上个世纪四十年代，向达先生怀疑是武威东南九十多公里的天梯山石窟。1952年，冯国瑞前去调查。 1954年，史岩先生又去勘察，确定了天梯山即为沮渠蒙逊说开凿的凉州石窟所在地。可惜的是沮渠蒙逊所凿的石窟已不存在，可能毁于地震之中。