蓝洁瑛、关淑怡、吴卓林，是谁想象出香港的“疯女人”？

▲  2017年4月3日，吴绮莉前往医院看望女儿吴卓林。摄：Imagine China

内地知名微信公众号《每日人物》主笔安小庆，在8月19日发表题为《香港为什么有那么多‘疯女人’？》的文章（下称安文），刊登两三天即被大陆网民广传，阅读量达到十万加，不少人奉为警世佳作。文章缕述了几位经常被媒体（不论中港台）嘲讽为“疯人”的女艺人的坎坷经历，从中批判香港媒体以至香港社会对贫困、精神异常人士以及女性的穷追猛打；这“东方之珠”一边崇尚父权的封闭性别观念并吹捧资本主义的拜金思维，一边异化和打压弱势者，充分反映香港社会的矛盾与落后。

作为长期关注性别议题并生长在香港的文字工作者，看着安主笔主动“笔伐”香港劣质媒体亦感到欣慰。过去，我不时撰文批评香港媒体、网民和社会的狭隘性别观，对香港社会的厌女恶习可谓恨之入骨；但这种同仇敌慨，并不能使我认同安主笔对香港的看法。

要评论一个社会的现况，首先要有较全面的观察以作论据，亦要留意所持的论据是否能反映当下。安主笔以90年代中至00年代大盛一时的香港娱乐版风气和运作概括香港媒体，并不分时代地总结整个香港社会的普罗心态，确是目光高远；但也因为站得太高太远，在挥健笔洒狗血时，却也模糊了香港这个“他者”的面容。

我将在此文阐述三点以回应安主笔的文章：一. 香港娱乐媒体和社会对“疯女人”的执迷程度；二. 香港媒体和社会对“父权代表人物”、“疯癫”及“精神疾病”的看法及其转变；三. 批判的方法与伦理。

在拆毁阁楼时，先要留意这个阁楼是否建筑在空中楼阁之上。

香港有多需要“疯女人”？

这种争相刺探明星隐私的八卦文化随着香港娱乐工业的衰退和印刷媒体的没落而慢慢褪潮，当下的香港社会并没有如安主笔所想的如此迫切地需要“疯女人”。

安文的引子，源于本月8日传出成龙与吴绮莉的女儿吴卓林的“拾荒”传闻。安主笔在开首挥出一句：“‘小龙女’吴卓林又上热搜了”。我即生出疑问——是哪里的热搜？我分别以google和百度搜索“吴卓林”，并把时间设定于2018年8月8至9日期间，首三个结果分别是：

▲  谷歌与百度截图对比（8月8日-9日）

Google：

· 《都市日报》:吴卓林疑拾荒获网友平反

· 《澳门力报官网》:同女友流浪加拿大吴卓林被·指“拾荒”过活

· 《明报》:吴卓林被指垃圾站“拾荒”网民平反:她去超市购物

百度：

· 吴卓林为什么离家出走 被曝卖垃圾为生是真的吗

· 吴卓林被曝卖垃圾骨瘦嶙峋又显老 网友:不值得同情

· 成龙不要，吴绮莉不理， 吴卓林卖垃圾为生， 明星们都摊到了什么样...

单看标题，百度的3篇文章仿佛认定了卓林拾荒的惨况，跟微博的热门文章相类似，但港澳媒体却有澄清“平反”；我再以慧科新闻（WiseNews，大型新闻检索库）在香港四大报章《苹果日期》、《明报》、《东方日报》和《星岛日期》搜索“吴卓林”，发现与她“拾荒”有关的文章只有3篇；而在google trend里亦未见“吴卓林”达到过往的热搜高峰；在百度，有关卓林的“网友正在热搜”标题中，达五星关注度的是“吴卓林与女友落魄现身街头”。

▲  图：端传媒设计部

▲  微博截图

事实上，香港人确实有落井下石的犬儒一面，不少人也有对艺人明星说三道四的闲习。这种劣性，与在90年代中至00年代中期兴旺一时的八卦杂志和狗仔队文化息息相关。那时候，专门揭人隐私的狗仔队令不少名人明星提心吊胆亦嗤之以鼻；在娱记的喂养下，许多香港读者都认为观看名人私稳是天经地义之事，甚至理直气壮地对艺人——特别是女性，不论“疯癫”与否——狠狠的评头品足；当时，不少八卦杂志对安主笔所提及的蓝洁瑛、关淑怡或吴绮莉等冷言讥讽，不少字眼不堪入目，可谓劣质。

然而这种争相刺探明星隐私的八卦文化随着香港娱乐工业的衰退和印刷媒体的没落而慢慢褪潮，当下的香港社会并没有如安主笔所想的如此迫切地需要“疯女人”。我以慧科新闻在7本主要的八卦杂志中分别搜寻近十年来蓝洁瑛、关淑怡、吴绮莉和吴卓林的新闻，发现只有吴绮莉在3个年份里的新闻每年超过50篇。

整体而言，香港的八卦杂志和狗仔队也渐渐买少见少。2015年，端传媒曾报导香港狗仔队行业息微，前狗仔队直言：“香港娱乐圈衰落，根本没有劲爆新闻”；而报导亦指出，不少新闻封面主角都是90年代的明星；当中谈及的8本杂志中，《 FACE》、《忽然一周》和《3周刊》先后在2015年和2016年停刊；于95年创下16万销量的《壹周刊》，2018年只卖出2万本，并于同年结束纸版。

▲  图：端传媒设计部

这种零落与肃条，与安主笔笔下“兴奋而热烈”的围观景象，相距甚远。

香港人眼中的“大哥”与“疯人”

确实，不论是娱乐版还是其他版面，香港传媒的性别平等观念及对弱势社群的报导手法绝对有待改进，但并不如安主笔所言的一无是处。

安主笔写到，在香港，仰仗雄性的雄厚资本和权势，雌性只要乖巧顺从，就能在这个“由金钱打造秩序，由父权笼罩一切，崇拜异性恋的一夫多妻，宽容性别交易和剥削，长年公开羞辱、踩踏和鄙视穷人、‘ 疯女人’、不听话的女人”的地方优雅地生存，并被香港社会和群众奉为典范。

实在，作为香港读者，我不会以《环球时报》概括中国社会；同理，有识之士又怎能以娱乐版或港剧单方面总结香港社会？最起码也要看看香港网民的反应吧！以安主笔大篇幅提到的“野狼”成龙为例，若稍有与香港人谈及“大哥”的经验，大概能遇上不少讨厌成龙的港人。在Google搜索“成龙”，第三个结果就是由香港本地网民所编写的“香港网络大典”的“成龙”条目，当中成龙的绰号或暱称是“大哥、成虫、淫虫、淫龙、房事龙”等，以讽刺他到处留情、不负责任；条目中更收集了历年来成龙被人耻笑的事件，远比安主笔对成龙大哥的描述刻薄狠猛。