专栏名称: 打坐站桩
打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲
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打坐静不下心怎么办?(千古修行人难题)

打坐站桩  · 公众号  ·  · 2024-10-29 20:17

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坐修行 、站桩养生 丹道 修炼 奇门遁甲



杂念是指在当前心意状态下自然的、合适的意念、意境之外的杂乱的心思和念头,它对当前良好的或期望达到的良好的功境产生干扰、牵制、冲击,使人达不到较好的功态。其产生的原因与克服措施简述如下:


①、功中意志力不强,定不住正念而生杂念。正面的力量需要心志的坚持才能树立起来;就是对杂念的克服措施也是需要相当的意志力的支持为基础来实施的。所以,功中只要是合适的意念就要在一定程度和时间上坚持一下,以抵制、击退、中和妄心的干扰、牵扯、束缚。真妄相攻时,需要人的意志力的支持来去妄存真。


②、由于紧张、忙碌、思多、外扰等致使气血上涌、心意兴奋、纷乱、缠绵,信息杂陈,而生杂念。此时需放松自己,避免紧张,回收、下放气血与心意,做到镇静、冷静、平静,使心意和气血平和。仍然思多者,可意注视觉调用木性力量,以梳理、克制脾土之思,通达心意。


③、由于体内火大,尤其是心、肝、脾胃中火大、阴虚阳亢,致使心意浮躁不安而生杂念。此时意念可侧重守上、守外,感受环境中的清凉气息和广阔、空达意境。功外可服用清热解毒或滋阴润燥药物。



④、由于脾虚日久,湿热内困,肝木受制,脾思缠绵艰涩,神思不通达,致使能量、信息淤塞泛滥而多生杂念。此时需服用清热除湿、疏肝理气药物,再补脾益气。服药最好在医生指导下进行,对修炼有辅助作用,但如不方便或拿不准,可只靠功中意注“视觉”强化木性力量,再运用木土生克意念、意境等。


⑤、为入静而入静,不知平衡、转化杂念,不去畅通意识流,只知遏制和围堵,使杂念更多。或者所采用的意念与身心现状和需求有所不合,存在一定冲突。应根据当前心意状况选用合适的意念、意境。


⑥、由于存在外在信息干扰,心神不安而杂念多。平时与人为善,尽量避免与人的冲突,或者减少不必要的人际交往和无用功式的忙碌,保持纯净、平和心态,以减少信息干扰。要立志、发愿,以获得良好的信息赞助,平衡信息冲突。


其实,杂念多的根本原因是身心潜力不活跃,其五行要素不能协调、平衡,反而有冲突;同时,潜意识不强大,不能从意识的根源上对杂念进行釜底抽薪,意识、心念的根在潜意识身上;也不能以潜意识的力量去调整、控制主观意识,主观意识是杂念的直接制造者。



所以,从根本上说,克服杂念就要真正强化潜在意识的力量,而不要自始至终执着于克服杂念本身上,等潜意识强大了,人心则不求静而自静,杂念自会消失。


当然,杂念的产生原因是比较多的,功初有些杂念也属正常,不必过分关心,一心放在正念、正觉上即可,功中心意深处的沉渣泛起也可不予理睬,保持已有的良好感觉和意境即可。



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所或者办公之处,常年见不到太阳,那对居住者的家人关系,以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者,小人当道、口舌是非、祸及自身。


且房间凌乱也会影响主人的运气,在生活中,

一般应遵循以下原则:

1、如果家中有条件,最好设置专门的房间摆放;

2、不能摆放在夫妻房;

3、背后不能无靠;

4、不能摆放在楼梯下;

5、不能摆放在楼的中间夹层;

6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置;

7、请、送时一定要择吉;

8、尽可能安置在宅内的死气方;

9、两边要有留空,原则是左边要大于右边;

10、如安神位的坐向遇流年不吉,要用浮炉方式处理,否则会造成家庭不安,应谨慎处理;

11、准备生育的夫妻,卧房不要与神佛房间相邻,否则易造成不孕;

12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙;

13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙;

14、神佛像无论是何种材质都不能有破损,如有,要尽快修补好;

15、摆放神佛像的供桌,下边不要有水,更不能有酒,要干净整洁;

16、小的神佛制品不要随便丢弃,要恭敬待之;

17、不用的神佛像要择日拆除,尽可能送到附近寺庙;

18、家中供奉神佛,主神要明确,不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉;

19、如有多尊神像,神佛的位置要按级别正确摆放,不能随意乱摆;

20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中,家中主人一定要按各神佛的教规去礼待,这一点非常重要,主人不能不知各神佛的地位和喜好,以及供奉礼仪。

除了上述我们应该注意的问题,最后一点就是,神佛像最好不要被太阳直射到,尤其是家中如果供奉的是祖先牌位,更不能被阳光射到,否则易造成家宅不宁,切记!切记!





一、供奉神佛的有关问题



(一)、神台位置

1、镇邪守护神神台宜向大门或平行,面向屋外。

2、保平安纳福诸神宜向屋内。

3、神坛习惯用鲜红颜色。

如:关帝或土地财神类天神宜向大门,有纳财避邪作用。


(二)、佛台位置

佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位,不拘泥于面向大门,但要三不向:a、不向厕所,b、不向房门,c、不向饭桌。





二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉,佛神用鲜花水果供奉,天神及家神可用三生供奉。


2、天神、家神不宜平排放在一起供奉,神台可分上中下三托,上面为天神,中间为家神,下面为土地神,佛神宜另外安放。





三、财神摆设



1、文财神

宜文职人员及上班族人员供奉,文财神有财帛星君和福禄寿三星。

a、财帛星君为太白金星,手拿“招财进宝”卷轴,

b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。


2、武财神

宜武职人员及经商人士供奉,武财神有赵公明和关羽。

a、赵公明又名赵玄,为黑口黑面、威风凛凛,

b、关羽字云长,为红面长髯、威武忠义。


3、财神位六忌:

a、忌压,不宜重物堆压

b、忌水,不宜摆放鱼缸

c、忌空,不宜背后空透

d、忌冲,不宜尖角冲射

e、忌污,不宜作为厕所

f、忌暗、不宜昏暗阴沉





四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸

尺寸深度一尺二寸(表示十二个月),宽度三尺六寸五分(表示一年365天)


2、六不宜

a、神佛坛与浴室相邻

b、多人出入吵杂

c、安放在东北、西南鬼门方位

d、朝北、东北、西南、西、西北

e、使用陈旧木料制成

f、神佛符放不干净的地方


3、神佛坛及画像安放

a、神坛不能比佛坛低,佛坛可安置神坛但两者必须有间隔,天神画像宜高于佛神画像。

b、家神不宜在房屋中心(中心点皇极位是神佛的尊位),祖先神位不宜正对神佛坛,安放不得高于神佛

c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂,任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。

d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。

e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。







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