专栏名称: 管锥一见
我是一名来自素有吴头楚尾、湖山依依、慢城曼曼的南京高淳的初中教师。有诗在此: 感遇 城北新区道路宽,路桥底下水满满。 农田里荒芜不乱,杂草野花茂又繁。 路中央车辆翻翻,十里花香引人观。 不远处在建大厦,机器隆隆日夜干。 高铁秋行期可盼,来去方便有人玩。 江南水乡何处选,吴头楚尾有城慢。 梦里家山有家园,蓝天绿水有青山。 人们有欢不再烦,高淳迎来大发展。 高山无处寻,淳风此地有。 好水好风光。真心把你留。 云海白茫茫,湖水颤悠悠。 美女倚阑干,微波信难求。 我的箴言有: 一个善良的人纵然迷惘,但他终究会走上正途。 个性之解放即自由之表达,我们要学会自由的表达,真心的表达,勇敢的表达。 生活之形式可以赋之以生命的内涵。 承受孤独的自我,才能拥有内心的福祉。 一个人要在充满自信的内心世界里放大和渺小自己。放大自己的自由和安宁,渺小自己的名利和私欲。 我简书上所发文章都是自创,愿与志同道合者携手,成为好文友。
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片段思考草稿

管锥一见  · 简书  ·  · 2018-02-28 18:11

正文

最近的假期使我颓废了许多,颓废中我在思考:作为一个个体无法不去面对一个人的孤独,尽管有创作的欲望,但总觉自己不过是一个廉价的搬运工,丝毫激起不了我的欲望。这也许是我停留于表面的思考,但实质是自己对世界、社会、历史及自己认识与体验的不足。

现代人无奈地活在被科技与金钱奴役的世界里,如果时间是存在的,在存在的时间里是否有我们自身的存在?

当然我自己不能去实践他人所有的实践,体验他人所有的体验,认识他人所有的认识。我只能借鉴他人的思考与经验,去认识规范的自由世界与想象的自由的世界。

真正有对外界对象知性与理性的智慧哲学思考能力的人并不仅仅直接简单地去针对元问题发出疑问与判断,而是要回到自己,去认知自己的内心,然后去剖析自己,在此基础上与对外界对象的认识结合起来,这个过程不一定需要遵循什么逻辑,因为有时没有逻辑的思考也是一种知识的可能。如但丁与尼采的诗性语言就是没有遵循固定逻辑的哲学思考。

先天及先验论告诉我们上帝是全知全能的。但上帝的模样在西方文艺复兴及启蒙运动以来有了新的改变。当今西方人心中的上帝带给他们信仰的这一珍贵礼物也在慢慢失去原有的光辉。这是科技与其他强力在统治与诱惑众人带来的微妙的变化。社会流动的截流使得社会的生机缺失。







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