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出污泥，得洁净，活出圣洁的生命
文
/
马多
生命季刊微信专稿
中国有一句古话：物以类聚，人以群分。生物有相似的属性它们就容易聚合在一起；人也如此，共同的志趣，容易把人联系起来，有话题，心意相通，有共同的审美取向，亦悲亦喜都相互理解支持。
我们的神古时在西乃山通过摩西亲自颁下律法，以及一系列事奉的条例，启示以色列民明白祂的心意和属性：
“……所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利
11:45
）神是圣洁的，完美无缺，毫无瑕疵。污秽与圣洁，水火不融；黑暗与光明，两相分离。人若想朝见神，与祂亲近同住，进入祂的丰富和永恒，就必须靠着耶稣基督的拯救成为圣洁，因为“非圣洁没有人能见主。”（来
12:14
）
信主前，人的旧有生命已经在始祖亚当夏娃里传承了罪，人在母腹里就有了罪，并被罪污染，辖制，
“圈在罪里”不能自拔。法利赛人要靠自己的行为救自己出离“罪的泥潭”，这就像用污泥洗净泥污，只能越抹越黑，出发点错了永远到不了正确的目的地。以至于成为“瞎眼领路”的宗教领袖，受到主耶稣的严厉斥责。
人不能自救，在绝望中
“忧伤痛悔”是好的，只有忧伤痛悔的人才会寻求怜悯，帮助与拯救。出路在哪里？“坐在死荫之地的人”，主耶稣基督拯救的大光发现照着了他们。“人若不重生，就不能见神的国。”（约
3:3
）重生？当然不是尼哥底母从经验知识发出的疑问：“岂能再进母腹生出来吗？”（约
3:4
）重生是创造天地万物和其中生命的神，在主耶稣基督里赐给我们的新生命。凡相信主耶稣基督十字架上的拯救，为我们罪人死，成为替罪羔羊，支付了我们罪的赎价，并且复活的人，就得着这样的新生命，新地位。这样的新生命不是从肉身生的，乃是从灵生的。有了这样的新生命，新地位，神看我们就“全然美丽，毫无瑕疵”了。主赦免了我们的罪，使我们成为圣洁的“新团”，我们就可以欢天喜地踊跃在神翅膀的荫下，享受祂同在的慈爱，喜乐和盼望了。
现在的人们好像都特别重视节日，尤其是新年伊始，人生似乎又来到一扇
“大门口”。向前探望，令人充满遐思，想像和期盼；当然也满有忧虑，不确定感，甚至恐惧害怕。只不过这样的思虑情绪，如果不放在信仰里，就局限在今生今世几十年的时间段里，并且以自我为中心，以金钱物质为手段，让“肉体的情欲，眼目的情欲”围绕着“今生的骄傲”旋转起来。
基督徒的新生命却站在一扇
“窄门口”，这扇窄门是主耶稣用祂复活的大能为我们开启的，直达神的施恩宝座前，随时“得怜悯，蒙恩惠”。进入这扇通往永生之路的门，基督徒穿上了新人，披戴主基督的荣光。我们的旧人已经和主耶稣基督一同被钉死在了十字架上，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加
2:20
