好，我们继续看下一条。
明道讲：“教人者，养其善心而恶自消；治民者，导之敬让而争自息。”大家想想看，明道这一句话讲得非常地宽平舒缓，但是意味深重。他说你要教导百姓，怎么教导百姓？你要培养他们的善心，然后他们为恶的念头自然就消失了。你治民者“导之敬让而争自息”，就是说你要治理百姓的人，你要用互相敬重、互相礼让来教导他们，这样很多的争议自然就消失掉了。
所以说在这里，程夫子讲到，他引用王安石的话——不了解王安石的人以为王安石是法家，其实我告诉大家，王安石他也是儒家，只不过不够精醇而已，但王安石讲了一句话讲得很有道理，他说“律是八分书”，也就是说法律只能讲出八分的道理而已，为什么？法律只能禁人为恶，不能劝人为善——明道在这里特别讲到这一点，大家仔细看看，这就是我们当代社会为官者最需要的。他说：“教人者，养其善心而恶自消；治民者，导之敬让而争自息。”大家想想看，今天你当一个地委一把手——地委书记，你当一个市委书记，最重要的不是只是去执行法律而已，你要教化民众。教化民众就是你要以身作则，所以说大家看看，你说“养其善心”，法律怎么教你去养其善心？你要养老百姓的善心，就是你要以身作则，就像你要“导之敬让”，你要自己以身作则，带出风气出来。
大家想想看，如果你在这儿当一把手的人，你尊敬有学识的人，我问你，你下面的人敢不尊敬有学识的人吗？你当一把手的人，你能够表现出你的涵养，随时随地表现出你的善行，法律没有这样要求，但是我这样做了，对下面就会造成一种新的风气。如果你自己能够敬让，以前不是听说有这么一个典故吗？就是有一个宰相，他（家人）在家乡跟隔壁就是为了一堵墙，两边在那儿争执，就告到京城来了，宰相就回了他一封信，说“让他三尺又何妨”？你就让他三尺，结果邻居也让三尺，所以让出了一条六尺宽的路出来。所以说你当高官的人，不是为了个人的荣华富贵，而是要来教化百姓。教化百姓，就是要看你真心诚意做了哪些事情来教化百姓，这样移风易俗。所以说，一个真正好的地方领导者，他不是只是去完成上级交代的任务，他也要能够改善民风，提拔人才。
像我的先祖朱熹，他到哪一个地方，一定会在那个地方找出当地的先贤，为他盖一个庙，来要当地的青年学子来拜他，敬仰他，以他作为学习、仿效的对象，这就是教化，所以说教化是非常重要的。
