专栏名称: 冰川思享号

汇聚思想，分享锐见

姑娘们啊，多学学俞渝吧！

冰川思享号 · 公众号 · · 2019-12-18 08:26

正文

这些婚姻中的哲学，与俞渝李国庆式婚姻密切相关 。 当俞渝和李国庆产生事业上的分歧、家庭观念上的分歧时，矛盾将无可避免。

冰川思想库特约撰稿 | 刘彦

当当网俞渝和李国庆的离婚官司，尽管狗血的剧情和诸多八卦秘辛，足够吸引一大帮八卦爱好者的眼球，笔者与一般人一样低级趣味，但对其中的是是非非并不关心。 因为在一桩婚姻里，当撕裂的情绪控制了这对couple时，是是非非的探讨是没有意义的。

我们只能从双方撕逼的丑态中观察到人性的黑暗，各种卑劣的表演，以及，留下一句“何必如此”的叹息。

在现代社会，俞渝和李国庆式的婚姻必然破裂。这是由现代事业型女性对自身的定位和选择，以及男女社会功能、价值嬗变的观念之间，导致的必然性矛盾。

俞渝是一个接受过现代教育的事业型女性。

▲当地时间2010年12月8日，当当网在纽交所成功挂牌上市，属于李国庆夫妇的高光时刻

在遇见李国庆之前，毕业于纽约大学工商管理系的俞渝，在华尔街有不错的职场经历。风流倜傥的北大才子李国庆，乍遇这位华尔街才女，金风玉露一相逢，便胜人间无数。这或许也是这对怨偶如今即便相互撕逼丑恶，也仍然在各自的表述中坚持“曾经深爱过对方”等陈述的理由。

与李国庆一起创办当当网之初，几轮融资谈判和推动当当网上市，也几乎都是俞渝这位事业型女性促成推动、展露才华的契机。 不管李国庆和俞渝谁对当当网的贡献更大，俞渝对事业的热爱却是始终如一的。

但是，就像人们一般不会建议朋友之间合伙开公司一样，在经历过创业初期的甜蜜之后，夫妻店模式遭遇现代企业的公司治理结构挑战，公司未来发展的方向，公司发展过程中面临各类决策，分歧会不可避免地暴露出来。

此时此刻，谁是谁非，谁的意见将主导公司未来的发展，必然会演化为家庭矛盾。而传统的家庭伦理观与公司的现代治理结构是不兼容的。

在人类历史上，男女之间的合作模式，是由演化决定的。

人类最重要目的是繁衍，人类这个物种和所有生物的最核心、最基础的本能，是将基因传递下去。其他所有的人类行为，以及社会现象，都是附属和从属于这一目的的。

比如经济繁荣，就是为了提供更好的条件供人类生存，足够的食物可供人们“饱饮食而思淫欲”。至于日本青年不要婚姻，我并不认为那是经济繁荣的结果，而是由于现代青年难以承担自身责任和巨大生存压力。

衡量经济富裕与生育率关系不需要做更多的抽样调查，你只要观察财产超过一亿的富人，和家庭财产不超过500万的中产家庭，谁的生育率更高，这是一目了然的。

扯远了。

在一夫一妻制出现之前，不管是雄性出去狩猎而女性在家中带孩子的原始时期，还是男耕女织、男主外女主内的封建时期，女性的核心是生育、哺育、养育、教育后代。

男性是创造财富、带来家庭收入和物质来源、提供生存所需的一切的主要担当；而女性，无论是用美貌来吸引男性与之产生交配的愿望、还是用贤妻良母的德能来让男女达成男耕女织、男主外女主内的平衡格局，都是与农业社会和封建社会的社会结构、家庭结构、以及男女所承担的社会功能不同决定的。

所以，在农耕社会和封建社会，包括欧洲和古代中国，男女其实是严重不平等的。 为什么呢？因为财产权决定人的根本权利和权力。

财产权是自由的核心，是一切权利和自由分配的基础。仅仅作为哺育后代的女性，在家庭中始终是处于弱势地位的。故此，男性可以因为人类这个物种繁衍基因的本能而一妻多妾，欧洲王室也有情妇制度，但反观女性，则夫死而守节之贞洁牌坊洋洋大观，路易十四的情妇们如果出轨，那是一定要秘密杀死的。

即便在男女可以一样有事业的现代社会，婚姻中的男女，在生物学意义上仍然是完全不平等的。

即使在婚姻中，男女对家庭的财产贡献、养育子女、教育子女的贡献同一，但随着时间的逝去， 女性作为生育机器的价值必将衰减，而男性则随着岁月和经验的增长而魅力递增， 从而，不平衡一定会出现。

这时候怎么办？要求男性戴上贞洁带？既不现实，也不人道。所以，现在离婚率的递增不但在大城市是一个普遍现象，在全球也是如此。

▲李国庆当着女记者怒摔杯子的视频

更不用提那些功能仅仅是生育机器的女性了。作为生育机器的李泽楷女友，生下三个儿子后直接拿钱走人，毫不受尊重。原因很简单，李泽楷的女友除了美貌和优良的生育基因之外，并不能像郭晶晶那样，产出更大的社会价值，并对夫家的事业发展产生巨大助益。

所以，郭晶晶的核心价值并不仅仅是她的独立，也不是她的美貌，贤良淑德或许有之，但最最核心的，奥运冠军下嫁商人世家，可以为一个商人世家带来巨大的品牌增值，并且树立更加鲜明的品牌形象。而后者是无价的。在婚姻中，平衡是非常重要的。

我并不是否定现代人的爱情，或者庸俗化现代人的爱情价值观。所有人的爱情都是美好的，值得赞美的。作为一个基本上已经摆脱了贫困和吃饭烦恼的现代人，享受爱情，并在爱情的滋润下美好地活着，是任何一个现代人当仁不让的权利。

问题仅仅在于，当爱情变成了婚姻，仅仅只有爱情是不够的； 爱情只是促成婚姻的引子，而想让婚姻美满下去，则需要诸多条件。

爱情这个东西，乃至于性的享受，如果从人类演化的角度，或许不如把它看成是一个玩笑：它是造物主设置的一把密匙，它们唯一的功能，是为了想让人类基因不断地、更多地繁衍。而现代人本末倒置，故此出现了许许多多的家庭悲剧、爱情神话或悲剧，这是造物主和人类这个只知道享乐的物种之间的现代性矛盾。

再回到俞渝李国庆婚姻中来。

俞渝是一个现代的、在生育机器功能之外可以带来巨大附加值的女性。她除了是一个母亲，她还可以像男人一样创造。所有男性具备的能力她都具有。 她可以像男人一样谈判，决策，创造财富，经营企业； 她也可以同时处理一个母亲和一个企业家之间角色的转换。

不论这种才华和创造力是当当网的福音还是灾难，俞渝在这个向度上，是可以创造财富、拥有财产权、乃至于决策权的。她将拥有更多向度的人生体验，和更丰富的价值体验。

▲当当网联合创始人俞渝

故此，俞渝也拥有更多自由度、更多选择。她将永远不会遭遇李泽楷的小女友、或者是作为默多克的妻子之一邓文迪的命运。因为她的功能不是附属性，而是创造性、平行性的。

在夫妻店中，也有很多男性是董事长兼CEO，妻子担任会计，或者最后成为CFO的，但是，这些女性如果是从情感上、事业上是依附性的，她将永恒地面临着有一天不再被需要、从而遭到抛弃、或者闲置的命运。那些甘当男性背后女性的女人则是例外。有很多女性自觉自愿地选择了牺牲，或者栖息在丈夫的荫蔽下，不问丈夫的是非，反而得到了丈夫的赞美，婚姻也可以十分美满。

当然，这取决于她的运气。 她遇见了一个从一而终的好男人，遇见了一个始终糟糠之妻不下堂的有良心的男人，那是她的幸运；如果不是，则故事就将是另外一副面孔了。

如你我所知，在一个社交工具已经如此发达，陌生人社交可以满足人类如此繁多的欲望的时代，一个女性把未来和全部希望寄托给一个男人，是多么不靠谱的事。受到家庭责任和尊重妻子的观念约束的男性，又是多么的罕见和稀有。但是，很显然，受到财产约束和交往方式约束、没有选择的男性除外。没有选择权，就没有测试的机会。缺乏机会，显然并不是美好婚姻的保障。

这些婚姻中的哲学，与俞渝李国庆式婚姻密切相关。 当俞渝和李国庆产生事业上的分歧、家庭观念上的分歧时，矛盾将无可避免。所有的男人都希望女人伏低做小、甘当男人背后的女人，李国庆也不例外。

▲李国庆、俞渝在当当网上市首日

但俞渝显然不是那样一个以家庭为重、以家庭为最重要价值的女性。她不愿意伏低做小、成为男人背后的女人。她不是农耕社会和封建社会的价值观中的“贤妻良母”，她是一个以事业为更高价值的女性。她觉得她自己完全有能力成为一个独立的人，一个成就事业的人。 她在婚姻、男人和事业之间，明确地选择了事业，而不是去依靠、依赖一个男人。

人性是靠不住的，以繁衍基因为目的的男性物种也一样。只有永恒的事业，可以成为现代女性永恒的荫蔽；即便是遭遇一个渣男，换一个就是，有什么大不了的？所以，当俞渝李国庆出现了企业决策的根本性矛盾时，离婚闹剧在所难免。但是，离了婚的俞渝，仍然具有巨大的创造力，也拥有更多选择。离婚并不会使得俞渝贬值，这只是她人生中的一个决策而已。

所以姑娘们啊，多学学俞渝吧，不管她在这场分财产的闹剧中究竟是恶是善，也不论她跟李国庆之间谁对谁错，她带给你们的，都是关于爱、婚姻、家庭、事业和人生价值的一堂生动而鲜活的教育课。

*本文图片除说明外均来自视觉中国

*本文系网易新闻·网易号“各有态度”特色内容。

（投稿邮箱：[email protected]）

冰川精华

姑娘们啊，多学学俞渝吧！

正文

请到「今天看啥」查看全文