善导大师为你揭开轮回至今的真相（真人对话版）

南无阿弥陀佛。

五问大师：记得大师在《第三问》中曾揭示说：“若人闻说净土法门，「闻即信行」者，当知此人，过去已曾修习此法，今得重闻，即生欢喜。”咱极乐号中不乏这样的行者，如果按照“念佛必生”的道理，那么只要我们有一世修过净土法门，就应该早已往生了呀，为何还会轮回到今天呢？

快（哉！今）问斯义！正由不遇好强缘，致使轮回难得度。

正是因为没有遇到“好强缘”？可我们过去世已曾修过净土法门啊，净土法门不就是靠佛力的法门吗？靠上了阿弥陀佛这尊“佛中之王”的力量，还不算“遇好强缘”吗？轮回怎么还“难得度”呢？

应知：专专指授归西路，别解、别行、恶见人等，妄说见解，迭相惑乱，为他破坏还如故。

大师的意思是被人破坏了？依大师的思想，我们都知道诸佛番番出世，就是为了普劝众生归极乐净土，一归便能永脱轮回，而归西之路从来只有一条，就是释迦如来亲自为五浊凡夫选定的“愿力大道”，所谓“故使如来选要法，教念弥陀专复专”，佛开种种方便法门，意“在众生，一向专称弥陀佛名”。因为专专称念弥陀佛名，就乘上了阿弥陀佛亲手所开的“愿力大道”，就能横截六道，顿超轮回，直达极乐净土。如是因，如是缘，如是果，专念为因，乘愿为缘，因缘和合，必定感得往生妙果。我就纳闷了，这么简单直截的愿力因果道理，怎么会屡屡“为他破坏还如故”呢？难道我们凡夫生生世世以来，就真的如此愚痴至极吗？

如是如是！旷劫以来常如此，非是今生始自悟！

看来真是愚痴至极啊！大师动辄便说“旷劫以来”，那可是不可思议的久远哪！在如此久远的轮回生命中，我们也许无数次地见过诸佛遇过祖师，无数次地蒙佛、祖晓悟过此理，可不是今生才第一次自行领悟的。可是，无数次“开悟”之后，又无数次“为他破坏还如故”，不知不觉地舍了专修念佛，不明不白地离了愿力大道，懵懵懂懂地退回“杂行”弯路，惛惛茫茫地误入种种歧途，所以才“旷劫轮回到如今，风霜飘零何伤心”哪！真是如大师所叹：“忽尔思量心髓痛，无穷之劫枉疲劳！”

行者当知：五浊增时多疑谤，道俗相嫌不用闻。见有修行起瞋毒，方便破坏竞生怨！

大师啊，您的叮嘱实在太慈悲太及时啦！我辈身处五浊恶世的末法千年之下 ，众生“无明顽硬似高峰”，其浊恶之势，恰如群蛇同处一笼；烦恼遍满，超过地球上的微尘总数；“爱憎违顺若山岳”，顺心则贪爱不止，违己则狂喷瞋毒；知见浊染，有如稠林，争执不休，相互刺害；猝死暴亡，时有发生，英年早夭，屡见不鲜……这五浊的种种情态，可谓“盛极一时”。其中，邪见无信的世间人就别提了，连佛门中都不乏“道俗”弟子，争相“疑谤、怨嫌”大师所楷定的专修念佛一法，不管是偶然听人说到，还是无意间看到，总会连忙摇头塞耳“不用闻”，也不准别人去闻。更有一些“好心”人士，整日里就在心中构想，或在口头宣传，或于笔下捏造种种破坏专修的方便手段，其瞋毒之盛，其恶意之浓，令人不胜心寒发竖！一般的浅信无智之辈，不被这帮人忽悠破坏才怪呢！

佛子！今日今时闻要法，毕命为期誓坚固。

大师！别人我不敢说，反正我“庆得人身闻要法”，誓毕此生，专修专行，“不惜身命往西方”！这个轮回无尽的苦海，我是一秒钟也不想再泡了，我天天盼着浊命速终，终时“从佛归家还本国”，南无阿弥陀佛！

归去来，

魔乡不可停。

旷劫来流转，

六道尽皆经。

到处无余乐，

唯闻愁叹声。

毕此生平后，

入彼涅槃城。

一切行者，努力努力，勤而行之，前念命终，后念即生彼国，长时永劫，常受无为法乐，乃至成佛，不经生死，岂非快哉！南无阿弥陀佛。