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用孩子的命,换自己想要的东西,他感动全网,是对“感动”俩字的侮辱!

凤凰爱听  · 公众号  ·  · 2025-02-17 07:00

正文


















凤凰爱听·听伴读君说

阅世间百态,品百味人生

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从未见过,有人能把自私说得这么清新脱俗。

这两天,刷到了一个跟非遗有关的视频。

博主介绍,有一个叫老孙的中年男子,是孙镇龙灯最后一名传承人。

为了复原已经失传30年的孙镇龙灯,老孙瞒着家人,卖掉自己的车,各种借钱。

当家人知道的时候,他们全家已经背上了二十多万债务。

然而,这还不算。

为了坚守梦想,老孙不顾家人冷眼,给自己刚出生的孩子吃9.9块包邮的奶粉。

孩子吃了劣质奶粉,生病了。

因无力承担医药费,导致孩子夭折。

孩子妈妈,沉默不语。

心里有多痛,只有她自己知道。

镜头前,老孙泣不成声地说:

“我这些年,过得可太不容易了。”

尽管如此,他还是没有放弃。

他要在小院里建造一个属于自己的乌托邦。

坚守了整整20年,他终于成功做出两条龙灯,孙镇龙灯也被评为“县级非物质文化遗产”。

最后,视频博主深情地说:

“老孙一辈子都在等一个龙灯舞起来的瞬间,等贫瘠的土地也能开出梦想的花朵。

他落魄的一生,在一条龙身上得到了回响。”





然而,老孙以家庭破碎为代价做出的龙灯,长这个样子:

这个样子:

图片

这个样子。

老孙说:我最幸运的事情就是把它做出来了...

这龙灯好不好看,大家自行评论。

话说回来,能让老孙以家庭破碎为代价制造出来的龙灯,一定传承了很久吧?

老孙说,的确很久,都一百多年了。

中间还失传了30年。

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我国 县级非遗项目 ,有几万个。

而老孙做出的龙灯所获得的县级非遗证书,也只是几万个县级非遗项目其中之一罢了。

视频下方,有网友劝他把龙灯改良一下,用现代的灯光效果会更好。

他说: 祖传的才是最好的。

还有网友好心建议,龙灯用来节日表演就行了,没必要整天啥事不干弄这个。

老孙反驳: 制作花了八个月。

言外之意,你以为把这东西制作出来很容易吗?

视频中,老孙慷慨激昂地说:

“这就是我的坚守,用命换来的!”

用谁的命?

用的是你亲生孩子的命啊!

有网友说,老孙是为了保护濒危非遗。

你可以不理解老孙的行为,但请你尊重他。

我不理解,也不尊重。

为了传承,坚守这么多年,甚至跟父母关系变得僵硬我可以理解,为了传承背负那么多的债务我也可以理解…

但我不能理解的是,为了传承牺牲自己不足100天的孩子。

更讽刺的是,他用家人的痛苦托举自己梦想,还觉得自己很伟大,很多网友也因此感动不已。

当人们为龙灯“不灭的烛光”兴奋鼓舞时,无人看见那簇火苗里,燃烧的分明是一个婴儿未曾睁开的眼睛。

当一个人能够把家庭破碎、幼子夭折标榜为守护传统时,这本质上是用文化情怀给自私镀金。

更可笑的是,视频博主也将悲剧包装成情怀,并且捧上神坛,仿佛不流血的牺牲便不配叫传承。

这本质上是在纵容一种病态价值观:

“文化遗存的重量,竟能压碎一个父亲对生命的基本责任。”

真正的文化传承,从来不需要血祭。

若非遗存活必须靠摧毁一个家庭的幸福,这非遗不传也罢。




老孙为了非遗文化牺牲自己的孩子,让我想到了《二十四孝》里的“埋儿奉母”。

郭巨,是一个出了名的大孝子。

因家贫无力同时奉养母亲和养育幼子,决定挖坑把儿子埋掉,以节省口粮供养母亲。

后因“孝感动天”,挖坑的时候挖出黄金,结局皆大欢喜。

郭巨不仅过上了好日子,而且孝顺的美名传遍天下。

这一故事,曾被封建伦理奉为“孝道典范”,对此,鲁迅先生评价道:

“我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。

然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。

家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;

祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?

如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。”

当代社会,拒绝接受任何以“孝道”为名的生命牺牲。

若郭巨活在今日,其行为已涉嫌故意杀人,而非道德楷模。

如果非要这个家失去一个人才能进行下去,最应该死的不应该是郭巨本人吗?

无论是郭巨试图用儿子的命换母亲的命,还是老孙喂孩子劣质奶粉,导致孩子夭折,最后成功换龙灯存续,本质上都是自私,而不是伟大。

释迦牟尼割肉喂鹰的故事想必大家都听过。

不想让老鹰捕食小鸡,又不忍看到老鹰挨饿,于是割下自己的肉喂饱老鹰。

这等精神才叫伟大。

如果换个剧本,他为了让老鹰放过小鸡,割的是仆人的肉?

这不叫伟大,这他妈叫下三滥。

真正的伟大,是自我牺牲,而不是为了实现自己的目的牺牲别人。




《奇葩说》中有一个非常出圈的辩题:

“奇葩星球美术馆着火了,一幅名画和一只猫,只能救一个你救谁?”

正方的观点是救画,反方的观点是救猫。

抽到救画的黄执中说:

“画不会呼嚎,画不会求救,无声的画才是最无助的,我们听不见它的遥远的呼喊声。

我们不能因为听不见”遥远的哭声”,就没有同理心。”

李诞的反驳,让人拍案叫绝:

“不要这样想朋友们,因为那不是远方的哭声,那是你想象中的哭声。

你为了一个想象中的哭声,你就把一个活生生的生命,牺牲掉了。

我有很多这样知识分子的朋友,他们知识多了以后啊,他就觉得天将降大任于斯人也,他也不苦其心志,他也不劳其筋骨,他就天天想着怎么牺牲别人,他每天都在想,我怎么牺牲这个去救那个,我怎么去牺牲这个近的,去救那个远的…







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