【中国地貌 • 特别策划】 流淌在山上的河

我的家乡叫荞麦塔拉，外地人都以为这儿盛产荞麦，其实不然。“荞麦塔拉”是蒙语，译成汉语是“狼甸子”。塔拉就是甸子。

甸子是相对于周围的群山而言，指的是方圆几十里的一片土地，被群山包围着。站在甸子上，感觉天像一口锅，地像一个盆。荞麦塔拉上流淌着一条当地很有名的河——欧沐沦。“沐沦”是蒙语，意指河，“欧”意指山上，即山上的河。

欧沐沦河发源于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗西北部，这里属于高山丘陵地带，越往北地势越高。这条河就是从北部的高处朝南部的低处流淌。从地貌上看，就像流淌在群山峻岭之间。

欧沐沦河全长100多公里，上游有3个发源地。沙日温都尔山东北方向的包勒格混迪（山涧泉，有泉眼的山间滇子）的水向东流去，在白查达坝前面的阿嘎如图绍荣（金地，有紫檀林的尖山）西边、巴彦查干山西边汇流乌苏义和河水。这条河沿着都代山的东边流动时，被称为乌苏义河或扬子河，流经白其哈达岩石时又改称白其河或巴彦高勒河，此时东南流经宏绍日敖包、巴彦查干、巴彦浩勒包等山，在巴彦浩勒包艾勒的阿力班哈达（很多石头山组成的山群）东边，流过著名的呼吉尔塔拉草原，在新王府西的敖包图哈达（山砬子，有敖包的石头山）前，与哈日乌苏河汇流，往下便称为欧沐沦河。

欧沐沦河汇集了许多河水，成为历史和传说的见证者，流水声中响动着悲哀和欢乐。

从西阿珀扎哈山西边的都勒图达坝起源的一条河，绕山半圈，在西哈布其拉的上游迎接欧沐伦河，从两个阿珀扎哈山（东、西天山）当中的巴润哈布其拉（天山口）流去。河水汇流的地方，过去叫图布欣塔拉，现在改称八家了。都勒图达坝的泉水也干枯了，只留下一些沟壑。

从东阿珀扎哈山北边的准敖日其格（东杏花）流出的泉水，流过喇嘛罕庙旧址，被命名为乃林乌苏溪水。东阿珀扎哈山阳坡山洞的泉水，与之汇流，向西流动几百米，迎接欧沐沦河。

欧沐沦河流经荞麦塔拉这段有30多公里。河的东边和西边是连绵起伏的群山，从地理上看，这里的群山属于大兴安岭南麓，荞麦塔拉西边的群山连绵，早些年山上长满山杏树。20世纪60年代，村里的孩子们放学时总是到山上砍山杏树当柴烧，长此以往，西山上的山杏树基本被砍光了。村东是甸子地，欧沐沦河从甸子中间流过，河的东边是连绵的群山，其中有一座特别高大，叫杳布杆山，翻译成汉语就是“枣山”。1975年，我在阿鲁科尔沁旗所在地的天山镇读高中时，假期到山上游玩，山上还有成片的山枣树，山枣皮薄核大，很酸。如今，山上已经不见山枣树。

每天，太阳从查布杆山东边冒出来，荞麦塔拉上的人们都是以太阳在查布杆山的位置确定时间，比如说太阳冒红，是早晨；太阳一杆子高，是上午九、十点钟……

东西群山中间的甸子，我们当地称之为大川。大川上坐落着稀稀拉拉的村庄。这些村庄大多靠山临水。在荞麦塔拉，所有的村庄都坐落在欧沐沦的两岸。村民大多是清朝末年放垦，从关里来到这里开荒种地的人。放垦之前，这里是蒙古人游牧的地方。山上是原始森林，甸子上长着一人多高的芦苇，芦苇里生活着各种鸟类，山上和芦苇里出没着各种野兽：狼、狐狸、黄羊、野猪、兔子……

放垦之后，游牧的蒙古族迁移到了阿鲁科尔沁旗的北边和南边，远离了欧沐沦，形成了阿鲁科尔沁旗所在地的镇子周围是汉族居住区，周围是蒙古族居住区的格局。

依稀记得我上小学时，欧沐沦河的两岸生长着柳树丛，农民管它们叫“柳树拨子”。柳树成片地生长，密密麻麻；河岸的上空飞翔着灰白色、近似鸽子似的“打鱼狼”，这种鸟儿总是在河的上空盘旋，偶尔扎进河里，叼上来一条鱼；沙滩上有一种和麻雀般大小的沙溜鸟。它的窝非常浅，不细看分辨不出来是自然沙窝还是鸟筑的窝。沙溜鸟产的蛋和沙子颜色一样。小鸟出生后，在沙滩上寻找食物，有人走过，受了惊吓，就飞快地往草丛里跑，如果跑不及，就势抱起大块沙子，仰面朝天，不仔细看，真不知道石子下面居然还有一只小鸟。

那个年代，人们习惯于年年在河的两岸栽植杨树林。在荞麦塔拉上，这一片那一片，站在山峦上望，甸子上绿树成荫。1975年我高中毕业回乡劳动，大队安排我当农业技术员，我所分管的试验地在河边，旁边有一片杨树林。我第一次走向河边，看着这片杨树林，像黑色的土地上的一座城廓。
杨树林方圆两里地，树干高大，枝叶茂密，鸟儿在树上歌唱，虫子在树下舞蹈，这片杨树林伴我度过了两年多的农村生活。安静的河水、四周的甸子地和远处起伏的山峦，都衬托着它的宁静。

春季，日光温暖，大雁北归的时候，第一株青草冒芽是在这片杨树林里。河边的土壤湿润，地表温度高，当大地还是一片荒凉之际，林子里已经是一片嫩绿了，这些争先恐后出土的小草，是报春的信号，提醒着人们该犁地耕种了。在艳阳照射下，赤峰北部的大地活跃起来，农民扶着犁耙，高举着鞭子，吆喝着牛儿，盯着黑土地认真地、不急不忙地在每一块田野上走过，像是寻找一年的收获。我和乡亲们傍着那片林子来回地走着，感受着杨树们巡视的目光，不敢有一丝大意。累了我们就坐在树林边歇息，看着林子地上的青草芽，听着枝头鸟儿的鸣叫，谈到一年的收成，脑海里就有了诸多的希望和遐想，越过流淌的河水，爬过无边的大地，翻越大山的脊梁，走向远方的世界。旁边站立着的牛儿们半闭着眼睛，一副沉思的样子，地里的小鸟飞起来又扎下去，一派和谐的景像。

到了20世纪70年代末，我的父辈发现了问题：这里的雨变少了，风沙多起来，可烧的山柴不见了。放眼河两岸的山峦，光秃秃的，长年累月流淌的欧沐沦河也日渐细小，人们不再砍树，也不再搂毛柴。我的哥哥姐姐开始在河两岸和山上植树，天天起早上山挖树坑。他们有个很响亮的口号：“早晨四点办，中午带顿饭，晚上看不见。”上山栽树的人也是“上至拄棍儿的，下至懂事的”，据哥哥描述到天要黑时，累得都想躺在地上。

村东的河因为附近的天山镇建楼房到这里拉沙子，把这条河挖得遍体鳞伤。河流终于干涸，原先河两岸的柳树、杨树以及各种鸟类都没了踪影。20世纪90年代，农民在河道和两边栽种树木，树渐渐长大，成了林子。随着人们生态意识的提高，村民们栽树的热情更高了，河水断流变成的沙荒地几年工夫就疯狂地长起了树，河滩地成了大片的绿色。

如今，站在村西的山上，放眼狼甸子，欧沐沦河两岸是一条曲曲折折的绿色长龙。这里的人们由他们的祖先的砍柴观念更新成栽树。欧沐沦虽然成了季节河，但是，随着人们生态观念的转变，正渐渐地回归它原来的模样。